河南杞县鹿台岗遗址发掘简报
⑴ 经常吃火龙果的你，知道怎样挑选火龙果吗
今年的3月5日、6日杞县文物管理所为我县两处国家级文物保护单位鹿台岗遗址和段岗遗址设立了标志牌，一时间引起了社会各界的热议，那么这两处国家级文化遗址在研究历史文化和杞县的历史能带来哪些有价值的信息，笔者收录了大量的文献，献给热爱杞县的人们。
经鉴定，认为该遗址出土遗物与河南偃师二里头出土的遗物相类似。1989年秋和1990年秋，郑州大学历史系考古专业和开封市文物工作队对该遗址进行了发掘，发现了较为丰富的河南龙山文化、二里头文化、晚商文化和春秋时期的文化遗存，对这些文化遗存中的遗物进行比较分析，推测段岗文化遗址是河南龙山文化的年代在王湾三期文化中期偏早至王湾三期文化晚期偏早之间，二里头文化的年代在伊洛地区二里头文化第二期的后段至伊洛地区二里头文化第四期的后段，晚商文化的年代约相当于殷墟文化第二、三期，春秋时期的文化年代约相当于春秋中晚期。由于河南龙山文化晚期与二里头文化都在夏人活动的地域之内，时间与夏代纪年相当，二者有继承关系，因而河南龙山文化晚期与二里头文化的四期遗存都是夏代文化遗存，故杞县段岗文化遗址从河南龙山文化至春秋时期文化遗存都是夏、商、周时期的杞国文化遗存，这对了解春秋时期杞国东迁前后的杞国文化有一定的意义。2013年5月，杞县段岗文化遗址被公布为全国重点文物保护单位。
⑵ 有谁知道河南杞县这个地方，它是个什么样的地方，有无景点，有图片吗
我知道这个地方，是个县城，没有什么景点。不过它离开封很近，开封有好多景点。
⑶ 杞县属于哪个市区
开封市。
杞县是“省级历史文化名城”，夏朝时期的杞国曾在这里建都立国长达1000余年 。是近代著名的豫东革命根据地，睢杞战役发生于此，是河南13个一类革命老区之一。
杞县历史悠久，境内有属于全国重点文物保护单位的鹿台岗遗址。商朝、西周时为杞国，秦朝置雍丘县，五代时改名为杞县。
截止2018年，杞县辖8个镇、13个乡：城关镇、五里河镇、傅集镇、于镇镇、高阳镇、葛岗镇、阳堌镇、邢口镇、裴村店乡、宗店乡、板木乡、竹林乡、官庄乡、湖岗乡、苏木乡、沙沃乡、平城乡、泥沟乡、柿园乡、西寨乡、城郊乡。县人民政府驻城关镇。
(3)河南杞县鹿台岗遗址发掘简报扩展阅读
部分乡镇介绍：
1、傅集镇
傅集镇位于杞县县城南16公里处，辖40个行政村，65个自然村，耕地7.2万亩，是一个农业大镇。106国道贯穿全境，交通便利，人杰地灵，英才辈出。
2、葛岗镇
葛岗镇，属河南省开封市杞县管辖，温带季风气候，四季气候分明。
葛岗是镇政府行政办公所在地，历史悠久，人杰地灵镇辖区西空桑村是商相‘伊尹’出生地，晁村有汉御史大夫‘晁错’之墓，东空桑村‘为汉左中朗娄望故里，明代古杞十四景中葛岗就有“伊庙灵桑”、“葛店帘 飞”两处。
⑷ 兰考有什么旅游景点
焦裕禄纪念园；
焦裕禄纪念园（原焦裕禄烈士陵园）始建于1966年2月，位于开封市兰考县城北黄河故堤上，2007年7月更名为焦裕禄纪念园。焦裕禄是山东淄博市人，1962年12月出任中共兰考县委书记。为改变兰考贫穷落后的面貌，带领干部群众向风沙、盐碱、内涝进行顽强斗争，积劳成疾，于1964年5月14日病逝，终年42岁。其高尚的品德和行为受到广泛称赞，被誉为县委书记的榜样；
纪念园主要纪念建筑物有革命烈士纪念碑、焦裕禄烈士墓、焦裕禄同志纪念馆等，是中轴对称纪念性园林。纪念碑位于纪念园南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世），碑正面镌刻毛主席手体“革命烈士永垂不朽”、“访贫问苦”、“查三害”，背面为碑记；
⑸ 武丁的历史介绍
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夏桀是夏朝历史上有名的暴君，也是商汤征伐的对象，夏桀虽文武双全，但其荒淫无度，暴虐无道。那么商汤是怎样一步步扩大自身的势力范围，并最终消灭夏桀的呢？
除擒获俘虏和奴隶，商朝军队也会收缴战车、战船、武器、马匹、粮草等其他战利品。甲骨卜辞中有关战利品的记载：
(1)……小臣墙从伐，擒危美，人二十人四……人五百七十，百……车二丙，盾百八十三，函五十，矢……伯口于大口……用惟伯印……于祖乙，用美于祖丁。曰京赐……《合集》
（收缴两辆战车、一百八十三件盾、五十个函，用惟伯印祭祀祖乙，用美祭祀祖丁）
(2)……卜，争贞，擒得舟?《合集》
(3)......执舟……《英国》
(4)壬辰卜，宾贞，执多屯?《合集》
到这里“商王武丁对周围方国的征伐”也就结束了，商王武丁作为商朝最有作为的君主之一，其不仅使殷商的奴隶制度达到顶峰，更通过对周围方国的不断征伐，扩张自身的统治疆域，并获取到大量需要的稀缺资源。商王武丁时期的征伐战争，分为攻击战争、防御战争、俘获或掠夺战争等，虽然这些出于正义或非正义的战争，能够从一定方面促进生产力的发展、民族融合等，但也耗费大量的人力、物力资源，并导致商朝后期国力的下降。而且自商王武丁以来，存在着大量有关祭祀杀殉、殉葬杀殉奴隶的记载，这也一定程度上激化奴隶主、奴隶之间的矛盾，并造成商朝后期社会动荡的局面。因此商王武丁时期的对外战争，只是历史发展的必然选择，这之后奴隶制社会开始向封建社会过渡。
⑹ 杞县的两处国家级文物保护遗址都承载了哪些历史文化
今年的3月5日、6日杞县文物管理所为我县两处国家级文物保护单位鹿台岗遗址和段岗遗址设立了标志牌，一时间引起了社会各界的热议，那么这两处国家级文化遗址在研究历史文化和杞县的历史能带来哪些有价值的信息，笔者收录了大量的文献，献给热爱杞县的人们。
经鉴定，认为该遗址出土遗物与河南偃师二里头出土的遗物相类似。1989年秋和1990年秋，郑州大学历史系考古专业和开封市文物工作队对该遗址进行了发掘，发现了较为丰富的河南龙山文化、二里头文化、晚商文化和春秋时期的文化遗存，对这些文化遗存中的遗物进行比较分析，推测段岗文化遗址是河南龙山文化的年代在王湾三期文化中期偏早至王湾三期文化晚期偏早之间，二里头文化的年代在伊洛地区二里头文化第二期的后段至伊洛地区二里头文化第四期的后段，晚商文化的年代约相当于殷墟文化第二、三期，春秋时期的文化年代约相当于春秋中晚期。由于河南龙山文化晚期与二里头文化都在夏人活动的地域之内，时间与夏代纪年相当，二者有继承关系，因而河南龙山文化晚期与二里头文化的四期遗存都是夏代文化遗存，故杞县段岗文化遗址从河南龙山文化至春秋时期文化遗存都是夏、商、周时期的杞国文化遗存，这对了解春秋时期杞国东迁前后的杞国文化有一定的意义。2013年5月，杞县段岗文化遗址被公布为全国重点文物保护单位。
⑺ 河南开封杞县安姓的由来
一楼的好奇怪！说什么和尚到洛阳宣传佛教，后来子孙姓安。拜托！！和尚哪来的子孙？！不许这样诬蔑我们姓安的！！！我也姓安，我是开封市的，我还认识开封很多姓安的（亲戚除外），大家祖籍都不太一样。我的籍贯在河北。但是我想不管是那里的都是迁徙来的吧！无锡也有姓安的，建设银行里有一个职员。所以大家都是一样的祖先，不用太计较哈~~众说纷纭，我也不确定。
我觉得姓安的名字都很有意思，我叫安曼。搂主呢？
贴出来你慢慢看：
一个是安息(伊朗)
二 中亚的栗特人
三是菲律宾吕宋国王后裔(分布在山东南部,江苏北部)
可能来自中亚河中地区（昭武九姓），包括安、康，可能是栗特人，带高加索血统了
隋 唐 西域锡尔河以南至阿姆河流域各氏族统称为“昭武九姓国”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九国。相传九国的祖先是月氏人（最东部的印欧人）
昭武九姓
中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部10多个小国的总称。其王均以昭武为姓。昭武一词的语源，尚无定论。《新唐书》以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、
⑻ 河南古迹的资料
开封名胜古迹
竹林仰韶文化遗址
【竹林仰韶文化遗址】河南省文物保护单位。位于开封城东南杞县城南35公里竹林村北土岗上。遗址东西走向，文化层多在土岗南侧，东西长300米，南北宽250米，因农民取土而一分为二，中间有深2米、宽20米的人行道。文化层上部约0.3米，中部沙灰土厚约2米，下部为仰韶文化层。土岗高出地面3.5米。经勘探发现有泥质红陶片、灰陶片、夹砂灰陶片、烧骨、野猪骨及鹿角等遗物。遗址属仰韶文化中期，总面积达2.82公顷。
鹿台岗商代文化遗址
【鹿台岗商代文化遗址】河南省文物保护单位。位于开封城东南杞县城东14公里前后鹿台岗村。岗高5米，南北长75米，东西宽60米，面积4500平方米。采集标本有鬲腿、鬲裆、泥质灰色陶器残片、砂质红褐色陶片，饰有条纹、绳纹、方格纹，并有鹿角化石、灰坑、蛋壳陶片、骨针、房基等。
启封故城
【启封故城】开封县文物保护单位。位于开封城东开封县朱仙镇古城村。原为郑庄公时期(前743～前701)郑国东部边境上的一座储粮屯兵的城邑，取"启拓封疆"之意，故名"启封"。至西汉为避汉景帝刘启讳，遂改"启封"为"开封"。魏晋时期，开封县作为"荥阳郑氏"家族的族籍而闻名于世。隋唐时期随着南北大运河的开凿，濒河的汴州城(今开封市区)迅速崛起。唐睿宗延和元年(712)，开封县治所移至汴州城内。从此，开封古城日渐荒废。故城城墙的西北角现残留地表一段，长100米，高8米，宽20米。
禹王台
【禹王台】河南省文物保护单位。位于开封市区东南隅。占地26.7公顷，这里原有一土台，相传春秋时晋国音乐家师旷曾吹奏古乐于此，故名"吹台"。宋代称"二姑台"，明成化十八年(1482)改为"碧霞元君祠"，嘉靖二年(1523)建"禹庙"，故有禹王台之称。现台高4米，前立"古吹台"木牌坊一座，台中有御书楼三间，内挂康熙皇帝1694年亲书的"功存河洛"匾额。楼下东壁镶嵌康有为1923年《游禹王台诗》刻石。楼后为禹王殿，内置禹王塑像。东西两壁嵌有禹王治水及庆功雕砖图案。北壁嵌清代摹刻的"岣嵝碑"，正殿东西各配一小院。东院为"三贤祠"，祀曾登台赋诗的唐代诗人李白、杜甫和高适；西院为"水德祠"，祀秦代以来治水有功者37人。正殿后有御碑亭，为供奉清乾隆皇帝登台所赋诗的碑刻而建。台上回廊三面墙壁密嵌石刻题记，真草隶篆各体具备。吹台四周环绕渠水莲池、水榭点缀其间，松柏杨柳，四季葱翠。1949年后辟为禹王台公园，供游人参观。
相国寺
【相国寺】河南省文物保护单位。位于开封城内自由路北侧，为中国著名的佛教寺院。这里相传为战国魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555)创建，称建国寺，后毁于兵火。唐睿宗时僧人慧云重建，延和元年(712)赐额"大相国寺"。宋初，寺扩为八院。皇帝常来此祈祷，中外名僧往来频繁。寺每月三、八日开放，百姓交易，热闹非凡。明成化二十年(1484)更名崇法寺。明末黄水灌城，寺内廊庑僧舍，多被淹塌。清顺治十八年(1661)重修，复名相国寺，后坏废。乾隆三十一年(1766)复修，但规模远不及唐宋。1927年，冯玉祥在河南灭佛，寺被改为中山市场。1949年后，对寺内殿阁进行全面修葺。1992年，寺移交宗教部门管理，开展佛事活动。寺内现有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼及东西二阁等建筑。
开封城墙
【开封城墙】全国重点文物保护单位。位于今开封市区，周长14.4公里，系中国第二大古城垣。前身为唐德宗建中二年(781)永平军节度使李勉建造之汴州城。宋时为东京内城，周围20里155步。金代将城之南北两端向外拓展。明代墙体外侧以青砖包砌。清道光二十二年(1842)重建，遂成今日之开封城墙。城墙现高5～8米，顶宽5米，底宽7米，马面81座。共有城门5个，1995年修复了大南门瓮城圈，西门城楼已重建，城墙正在逐步修复中。
大云寺塔
【大云寺塔】河南省文物保护单位。位于开封城东南杞县宗店乡瓦岗村大云寺。塔始建于唐代，明万历二十四年(1596)重建。平面八角形仿木结构，青砖叠砌，层层出檐，逐层内收，榫铆相扣，十分坚固。塔共七级，因塔刹及第七级遭到损坏，现高约20米。塔下部三层内部有塔心室，以上为实心。塔身内外壁镶嵌小佛像400余尊，形象生动。
州桥遗址
【州桥遗址】开封市文物保护单位。位于开封城内中山路中段。原为宋东京城内汴河上的桥梁。始建于唐代，名汴州桥。五代时称汴桥。北宋时将汴河比作天河，改桥名为天汉桥，习称州桥。桥因正对御路，气势甚为壮观。宋时州桥附近设有夜市，买卖食品直到三更，称为州桥夜市。明代桥改为高拱桥。明末黄河水淹，桥淤没。1984年8月清理。桥面距地表4.5米，系青石条铺砌。桥洞东西长30米，券顶距桥底垂直高度6.5米。
北宋东京城遗址
【北宋东京城遗址】全国重点文物保护单位。位于开封市区，包括外城、内城、皇城三道城墙。外城始建于后周显德三年(956)，周围48里233步。北宋政和六年(1116)将城垣外扩至50里165步，城门13座，另有7座水门。内城为北宋东京城的第二道城墙，始建于唐建中二年(781)，周围20里155步，有城门10座。皇城原为唐代汴州节度使衙署，北宋建隆三年(962)扩建，周围5里，城门6座。近年，北宋东京城遗址范围位置已探明。
繁塔
【繁塔】全国重点文物保护单位。位于开封市东南1.5公里处。始建于北宋开宝七年(974)，在东京天清寺内，称天清寺塔，又因处在繁台之上，故俗称繁(音pó)塔。原塔9层，高耸入云，至今仍有"铁塔高，铁塔高，铁塔只达繁塔腰"的民谣。元代塔已残破，明初摧毁，只遗3层，后在整修的平顶上加建6层小塔，形成风格独特的造型。现塔高31.67米，为平面六角形的楼阁式砖塔。塔檐下为仿木结构建筑的砖雕斗拱，外壁镶砌各种不同姿态的佛像雕砖数十种，颇具宋代砖雕艺术特色。内壁镶有宋代石刻200余方，其中最著名的是宋代书法家赵安仁楷书的写经石刻。
兴国寺塔
【兴国寺塔】河南省文物保护单位。位于开封城南46公里处尉氏县城大东门外。始建于北宋太平兴国年间(976～984)。明洪武元年(1368)重修。塔为重檐楼阁式六角砖塔，高8层，约30米。檐下斗拱排列，檐上平台可供人登望。塔体内外，均嵌有佛像及图案砖。佛像有立有坐，栩栩如生。塔内有砖砌台阶绕塔心柱盘旋，可达顶层。
铁塔
【铁塔】全国重点文物保护单位。在开封城内东北隅。前身为一木塔，建于北宋太平兴国七年(982)，后毁于雷击。皇 元年(1049)，仿木塔样式，在东京开宝寺的上方院，又建一塔，称开宝寺塔。因塔外壁镶嵌铁褐色琉璃砖，似铁铸，故俗称铁塔。塔平面呈等边八角形，共13层，现高55.08米。塔身全部构件用28种标准砖形砌筑成各种仿木结构，飞檐斗拱，色泽晶莹，富丽堂皇。外壁所镶琉璃砖雕有飞天、降龙、麒麟、坐佛、立僧 、菩萨、伎乐、花卉等50余种花纹图案，为宋代砖雕艺术佳作。塔内为塔心柱，外壁各种砖瓦构件通过磴道与塔心柱紧密衔接，形成抗震体系。900多年来，历经无数次地震、水患、兵火，至今仍巍然屹立。登塔眺望，古城风貌，尽收眼底。"铁塔行云"为汴京八景之一。现辟为铁塔公园。
紫铜钟与钟楼
【紫铜钟与钟楼】河南省文物保护单位。钟原悬挂于开封城南46公里尉氏县城东兴国寺内，与兴国寺塔同为寺内重要设施。现悬挂于尉氏县政府门前的钟楼上。钟高1.86米，围4米，厚8厘米，北宋咸平二年(999)铸，咸平三年悬挂于太平兴国寺内。声音洪亮，闻数十里。钟顶上铸"皇帝万岁，重臣千秋"8个大字。每两字中间有一圆孔，腹部按八方排列，方方有文。现存八方文字共138字，记述了钟的铸造年代及功德主姓名。钟楼建于明万历二十三年(1595)，为重檐阁楼式木结构建筑。斗拱华丽，昂如象鼻上卷。檐似飞翼，四角上翘，檐下雕龙刻凤，生动活泼，虽历经沧桑，雄姿依旧。
北大寺
【北大寺】开封市文物保护单位。位于开封城内铁塔四街。始建年代待考。寺坐西朝东，内有大殿六间，顶为碧色琉璃瓦覆盖。殿两侧南北厢房各六间，大殿左角门有石刻一方，篆书"龙马负图处"五字，下款"嘉 二年三月龙图阁学士知开封府包拯"正书。传为包拯所刻。乾隆五十年(1785)，河南布政使江兰在开封市郊黑岗口堤掘出此石，并建祠盖亭，藏此石刻。后祠亭圮废，迁入寺内。寺中尚存有宋、清碑刻，其中清道光二十年(1840)所刻阿拉伯文《可兰经文碑》，是研究伊斯兰教的珍贵资料。
一赐乐业教碑
【一赐乐业教碑】开封市文物保护单位。现存开封市博物馆。犹太人在北宋时来开封。金大定三年(1163)始在开封建礼拜寺(犹太会堂)。他们称自己的宗教为"一赐乐业教"，即以色列教。犹太人与开封人民关系和睦。他们从汉姓，着汉服，学汉语，尊孔教，做汉官，历代统治者都对其采取宽容态度。开封共记载犹太教碑4块。明弘治二年(1489)立《重建清真寺记》、明正德七年(1512)立《尊崇道经寺记》、清康熙十八年(1679)立《祠堂述古碑记》尚存，康熙《重修清真寺记》下落不明，其拓片在罗马教廷和上海徐家汇教会图书馆有存。
延庆观
【延庆观】全国重点文物保护单位。位于开封市区西南，为我国著名道观之一。初名重阳观，是为纪念在此传教并逝世的中国道教全真派创始人王重阳而建。金末观渐废圮。元代建成规模宏大的朝元万寿宫。明洪武六年(1373)进行修葺并更名延庆观，沿用至今。观内建筑，原有吕祖殿、三清殿、玉皇阁等。1927年冯玉祥废观毁像，仅存玉皇阁。阁高13米，坐北朝南，共三层，青砖砌成。底层外观呈四方形，室内穹隆顶，无檩梁。南辟瓮门，左右各有方形棂窗，铸有"嘉靖廿八年九月吉日"等题记。阁结构奇巧，造型古雅，八角攒尖顶，覆盖碧色琉璃瓦，上顶一铜质顶饰。阁内无阶梯可登，中层实心，第三层中空，供汉白玉雕玉皇大帝坐像一尊，左右各一侍者。
孔庙大成殿
【孔庙大成殿】河南省文物保护单位。位于开封城东南55公里处杞县城内县府前街抚辰楼西侧。孔庙又名文庙、学宫，明洪武三年(1370)始建。今保存有大成殿、东西庑，两棵古柏和古槐及清乾隆四年(1739)建的泮池和三孔桥。大成殿是孔庙的主体建筑，高15米，建在东西长23.2米、南北宽18.05米、高1.38米的台基上。殿系木质叠架，面阔五间，进深四架，单檐歇山顶，琉璃瓦覆盖。戗脊用彩色浮雕牡丹脊筒子砌筑，翅檐凌空挑角，下悬风铃。殿檐柱间以平板枋相衔，下饰额枋，上雕镂"二龙戏珠"、"八仙过海"、"丹凤朝阳"、"殿堂楼阁"等图案，技艺精湛。额枋下置木质扉窗。
镇河铁犀
【镇河铁犀】河南省文物保护单位。位于开封城东北2公里许。明代政治家于谦于正统十一年(1446)铸造。犀高约两米，背城面河，独角朝天，双目炯炯，呈永镇黄河波涛之势。明初，黄河多次决口、改道，危害开封城。于谦受任山西、河南巡抚后，为防治开封水患，加厚黄河堤岸，修筑护城大堤。又根据五行学说，铸一铁犀，祈求神灵庇护，以消水灾。于谦亲撰《镇河铁犀铭》，铸于背后。当时犀被安放在黄河岸边的回龙庙中。康熙三十年(1691)河南巡抚阎兴邦重建庙宇，改回龙庙为铁犀镇河庙。阎兴邦撰文，刻立改建铁犀镇河庙碑和铁犀铭碑，保存至今。清道光二十一年(1841)黄水灌开封，庙被黄沙掩埋，铁犀幸存。
岳飞庙
【岳飞庙】河南省文物保护单位。位于开封城南22.5公里处开封县朱仙镇西南隅。坐北朝南，三进院落。明成化十四年(1478)始建，正德四年(1509)扩建。庙山门前为一巨型照壁。照壁后有铁铸五跪像，即秦桧、王氏、万俟？、张俊、王俊，俗称"五奸跪忠"。山门面阔三间，青石台阶，碧瓦盖顶，石狮拱卫。过山门东西两侧各为五间碑廊，廊内遍题名人字画。碑廊之北又有碑林，碑刻100余块，其中以岳飞书写的《送紫崖张先生北伐》和《满江红》两碑最为著名。碑林之后即为正殿，面阔五间，绿色琉璃瓦盖顶。殿内有岳飞、牛皋、汤怀、王贵、张宪五尊铁像，气宇轩昂。过正殿即为东西厢房各五间，接着便是寝殿，面阔三间，中央有岳飞夫妇铜像，西侧为银瓶公主像。
黄陵岗塞河功完碑
【黄陵岗塞河功完碑】河南省文物保护单位。位于开封城东45公里处兰考县南彰乡宋庄村。碑系汉白玉质，通高2米，额高0.75米，宽0.65米，厚0.20米。下有一龟形座，高0.5米，额上雕盘龙。明弘治八年(1495)立。该碑记载了明弘治二年至八年(1489～1495)期间，开封东至山东黄陵岗段黄河决口泛滥及治理经过。对明朝委派官员前往治河，征调民工数量，使用材料及治理方法均有详细记载。重点记载了弘治六年(1493)都察院右副都御史刘大夏、太监李兴、平江伯陈锐等人的治河功绩。黄陵岗决口堵塞功成后，于当地建庙立碑。后来庙倾碑存，由于风雨侵蚀，碑文受损。今对该碑进行了保护。
龙亭
【龙亭】河南省文物保护单位。在开封城内西北隅。这里原为宋代皇宫后御苑旧址。明代系周王府花园中的土山，因储存煤炭，故名煤山。明末，李自成农民军三围开封，官军决黄河以解围，导致大水灌城，周王府淤没，惟煤山独存。清顺治十六年(1659)在王府废墟上建立贡院。康熙三十一年(1692)在贡院内煤山上建一小亭，内置"皇帝万岁"牌位。每逢大典，省城官员到此朝拜，故称龙亭。雍正十二年(1734)扩建为万寿宫，现存龙亭大殿即万寿宫的主体建筑，高26.7米，面阔五间，进深三间，歇山重檐，顶盖琉璃瓦，金碧辉煌，甚是壮观。殿四周为青石雕栏杆，殿前磴道72级，中间置高浮雕云龙图案。东西为厢房。大门为券棚顶，名朝门。门前东为潘湖，西为杨湖，中为驰道，道上有嵩呼和玉带桥，桥南为歇山式午门。门前置造型雄壮生动、浑厚古朴的石狮一对。
河南贡院碑
【河南贡院碑】开封市文物保护单位。贡院于清顺治十六年(1659)在明代周王府旧址上(今开封市龙亭一带)修建，院内号舍5000多间，明远楼高4丈余。后来，由于贡院四周常年积水，雍正九年(1731)院址迁往开封城东北隅的上方寺内(今河南大学)。规模扩大，号舍增至11866间。道光二十一年(1841)，黄河水冲击开封城。为了加固城墙，阻止洪水灌城，遂就地取材，拆毁贡院房舍，将砖瓦、材料充作防洪物资。翌年，重修贡院，修葺旧房，新建号舍10009间，凿井5眼，面貌焕然一新。1904年清代最后一次全国会试在河南贡院举行。今贡院建筑无存，河南大学校园内保留有两通贡院碑：一通为《改建河南贡院记》，立于清雍正十年(1732)；另一通为《重修河南贡院记》，清道光二十四年(1844)立。碑文详尽记载了河南贡院迁址、兴建及修复情况，颇具历史价值。
清真寺
【清真寺】河南省文物保护单位。位于开封城南22.5公里处开封县朱仙镇东南隅老虎洞街。始建于明，清乾隆三年(1738)重修。坐西面东。现存有山门、厢房和大殿等。山门面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，殿脊有宝瓶一个。山门上雕有二龙戏珠、凤穿牡丹、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等图案，刻工精细，绚丽多姿。大殿高15米，由大殿、券棚两座建筑合成，雄伟高大，庄严肃穆。厢房位于大殿与山门之间，为硬山小式建筑。院内有碑楼两个，一为乾隆三十二年(1767)所刻清真古行正教条例，另一为嘉庆十年(1805)所刻阿拉伯文碑。
山陕甘会馆
【山陕甘会馆】河南省文物保护单位。在开封城内徐府街中段路北。建于清乾隆三十年(1765)，为山西、陕西、甘肃三省驻汴商人集会会址。会馆坐北朝南。门前有一座雕砖照壁，高约二丈，上覆黄绿琉璃瓦。正面透空砖雕人物、鸟兽、花果、博古等图案。由掖门入内，即为戏楼。东西两厢，钟鼓楼相对。楼均两层飞檐，高约三丈。顺甬道向北有牌楼一座，系五楼三牌坊。牌楼正北为二殿，殿为三间，高三丈，广二丈五尺，深一丈六尺，黄绿琉璃瓦覆顶。檐下雕刻双龙戏珠。二殿之北为正殿，十间，高三丈余，广八丈，深六丈。两侧为东西配殿。这些殿宇都装饰着精美的木雕，从飞禽、走兽到花果、器物，从人物、神话故事到吉祥图案，内容丰富，色彩各异。整个会馆的砖雕、石雕、木雕都具有很高的艺术价值，为清代雕刻艺术珍品。
东大寺
【东大寺】开封市文物保护单位。位于开封城内清平南北街路西，是河南规模最大的清真寺。始建于明代，清道光二十六年(1846)重修。相传明代寺院规模宏大，旧基周围10余亩，清末衰废。今寺坐西朝东，内分三进，大门五间，三明两暗，门楣悬挂"回族东大寺"匾额。二门左右为廊房。右廊房内现存明代阿拉伯文《可兰经》石碑和清康熙年间重修清真寺碑。二门后为庭院，两旁南北厢房各五间为讲堂，中为礼拜大殿，硬山顶，高三丈余，深七丈二尺，宽六丈，前接券棚五间，殿顶覆碧色琉璃瓦，造型宏伟。
中共豫陕区委机关旧址
【中共豫陕区委机关旧址】河南省文物保护单位。位于开封城内西大街3号。旧址为一座三楼三底的清末民初建筑，中共豫陕区委机关就设在楼上。1924年胡景翼任河南督办，胡倾向革命，开封革命力量得到发展。1925年4～5月李大钊来开封指导工作，事后并向中共中央报告河南革命进展情况。党中央遂决定成立中共豫陕区委，派王若飞任书记。同年8月又派萧楚女赴开封负责中共豫陕区委和共青团区委工作。萧楚女在楼上办公，并编辑《中州评论》。
杞县虎丘寺农民起义旧址
【杞县虎丘寺农民起义旧址】河南省文物保护单位。位于开封城东南55公里处杞县邢口镇东北隅。虎丘寺始建年代待考，现仅存山门、中殿和围墙。1927年，中共河南省委决定在睢(县)杞(县)地区发动农民武装起义，响应北伐战争。4月24日，在省农协主席萧仁鹄、杞县县委书记吴芝圃的领导下，近万名武装农民在寺前集会，高喊"打倒军阀"、"打倒贪官污吏"、"劳工神圣"和"北伐胜利万岁"等口号，爆发起义。农民起义武装25日一举占领县城，成立了第一个人民政权，吴芝圃被推选为县长。
阵亡将士纪念塔
【阵亡将士纪念塔】开封市文物保护单位。坐落在开封城内中山路南段马路中间。始建于民国17年(1928)，是冯玉祥为纪念北伐战争中阵亡的将士而建。塔呈六角形，尖顶，高23.75米，底座直径3.05米，犹如一把宝剑，直刺云霄。民国23年(1934)，在塔北侧建立了以张钟端为首的河南辛亥革命十一烈士墓。墓建成后，塔更名为辛亥革命纪念塔，并将周围地带辟为墓园。1981年十一烈士墓迁往禹王台公园，而塔犹存。
河南辛亥十一革命烈士墓
【河南辛亥十一革命烈士墓】河南省文物保护单位。在开封市区东南隅禹王台公园内。墓坐北朝南，呈八角形，冢高5米，直径5.7米，墓壁四周镶巨石。墓前设有墓碑。墓周嵌题词及烈士传略石刻16方。占地0.5公顷。1911年10月辛亥革命起义后，河南同盟会会员公推张钟端为河南起义军总司令，在省会开封组织起义，因奸细告密，400多名起义者被捕。同年12月24日，张钟端、王天杰、张照发、刘凤楼、丹鹏晏、徐振泉、张得成、李干公、王梦兰、李鸿绪、崔德聚等11人，分别就义于开封西郊和南关。1934年，河南省政府将11位烈士遗骨合葬于南关铁路北侧。1981年迁入禹王台公园内。
杞县大同中学旧址
【杞县大同中学旧址】河南省文物保护单位。位于开封城东南杞县城县府前街。该中学由原河南大学教授王毅斋创立，取"世界大同"之意。初设于杞县城西南关帝庙，后迁至孔庙。孔庙又名文庙、学宫，俗名黉学。明洪武三年(1370)，县丞姚敏治建。大同中学创办4年，在中共地下党组织的支持和领导下，培养了大批青年干部，投奔延安，参加八路军，奔赴抗日前线，为中国革命作出了贡献。1938年5月杞县沦陷后停办。
红洋楼
【红洋楼】开封市文物保护单位。位于开封市南关民生街17号院内。1924年由英国人兴建，为印籍河南邮政总局局长住宅。楼坐北朝南，上下两层，红砖砌墙，故称红洋楼。抗战胜利后，曾为联合国救济总署河南分署所在地。1946年7月，周恩来与国民党代表谈判黄河归故道时在此下榻。1952年10月30日，毛泽东视察黄河柳园口时，也下榻此楼。现为开封驻军占用。
刘少奇逝世纪念地
【刘少奇逝世纪念地】开封市文物保护单位。位于开封市区北土街。为四座三层楼组成的风格独特院落，始建于民国初年，原为"同和裕银号"分号。1933年银号倒闭后改为河南省银行。1969年10月17日晚，生命垂危的国家主席刘少奇被押送至开封后，秘密囚禁在西楼底层南侧一间房内，室内仅有一单人床、一桌。同年11月12日6时45分刘少奇在此被迫害致死。
焦裕禄烈士陵园
【焦裕禄烈士陵园】兰考县文物保护单位。位于开封城东45公里处兰考县城北关外黄河故堤上，占地约5公顷。焦裕禄(1922～1964)是山东省淄博市北岗山村人。1962年到兰考任中共县委书记。他带领群众治理内涝、风沙、盐碱"三害"，为改变兰考面貌呕心沥血。1964年5月病逝，始葬于郑州，1966年遵照其遗嘱迁葬兰考。陵墓坐北朝南，系汉白玉长条石砌成，长4.9米，宽2.3米，高1米。墓前立汉白玉碑，正面镌刻"焦裕禄烈士之墓"7个字，碑首镶嵌烈士瓷像，碑阴记烈士生平。墓后屏风墙高7米，上镶"为人民而死，虽死犹荣"金字。陵园内建焦裕禄事迹陈列馆，展出其生前遗物及事迹。墓南为一广场，广场两侧立毛泽东语录和董必武题诗碑。