西班牙旅行游记

❶ 马可波罗游记对西欧社会有什么影响

马可·波罗游记是由著名的意大利旅行家马可·波罗口述，经比萨文人鲁思梯谦记录整理而成的一部关于亚洲的游记。书中叙述了中亚、西亚和东南亚等地区许多国家的情况，重点是中国。马可·波罗夸大了亚洲的富庶，在他的叙述中，仿佛中国、印度、东南亚等国遍地都是黄金。例如：他在描写日本时说，这里的黄金之多，数也数不清。由于黄金太多，都不知道如何使用它了。于是，宫廷的屋顶全部是用“精金”建造的，室内的地板竟铺满了金砖以代替石板。他在讲述南海诸岛国时说，这些国家出产“或为黄金宝石，或为一切种类香料，多至不可思议。”书中在写到出产宝石的斯里兰卡时，荒唐地宣称斯里兰卡国王拥有一块与手掌一般大，同人的胳膊一样长的巨型宝石，是为稀世之宝。《马可·波罗游记》记载的中国、印度等国“遍地黄金、香料盈野”的说法，激发起西欧社会中国王、封建贵族、僧侣以及商人们日益炽烈的掠夺东方黄金的欲望。在黄金的诱惑下，他们不惜冒着生命危险，探寻到东方去的航路。

在这次探寻新航路的活动中，热情最高的是西班牙、葡萄牙等大西洋沿岸国家。它们远离地中海，不得不从意大利商人手中购买东方商品，这使它们付出了很高的代价，丧失了大量黄金。为了破坏意大利商人对东方商品的垄断，跻身到一本万利的东西方贸易中来；为了到遥远的东方探宝寻金，它们更加积极地关心开辟一条直接通往印度和中国的新航路。正如恩格斯所说：“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金；黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”

❷ 有什么好看的西班牙或法国的剧情片

潘神的迷宫
我看了很多遍了。
非常的好看强烈推荐

❸ 伊本白图泰的旅行经历有哪些

伊本·白图泰(1304～1377年)是中世纪阿拉伯世界最有影响、最负盛名的旅行家。伊本·白图泰曾于1325年至1354年间3次出游，足迹遍及整个阿拉伯世界，向东到了中国和印度尼西亚的苏门答腊，向东南到过印度和斯里兰卡，向南深入到非洲中部，向北去过西班牙。伊本·白图泰精力充沛，目光锐利，他在长年旅途中耳闻目睹，广泛地涉猎了各地的山岳河流、风土人情、典章制度和奇闻逸事。1354年，伊本·白图泰第三次出游回抵摩洛哥京城非斯，他讲述的出生入死的旅游生涯和怪诞离奇的旅游见闻使非斯城的王族和百姓啧啧称奇。于是非斯城的苏丹阿布·安纳尼接见了伊本·白图泰，在了解了他的旅游经历后，特命王室的书记官伊本·裘赞笔录他的全部旅游见闻。1355年，伊本·裘赞完成了著名的《异域奇游胜览》，汉语译名为《伊本·白图泰游记》的手稿。由于在《游记》中记述的内容大多真实可靠，阿拉伯人在提到伊本·白图案时，常常冠以“忠实的旅行家”的美称。而伊本·白图泰本人也因《游记》在全世界的传阅，成为家喻户晓的人物。

伊本·白图泰于1304年2月24日出生于面临大西洋的北非海岸城市丹吉尔。他的家族是当地的一个望族，他的先辈中有不少人从事文化、教义、法律等工作，其中有人还担任过安达卢西亚的法官。由于受到家庭的熏陶，伊本·白图泰自幼聪颖好学，少年时代就能背诵全部《古兰经》，成年后谙熟教义学和教律学。他的父母也殷切地期望他长大后能光耀门眉、继承家业，成为家族中另一个有所作为的法官。但伊本·白图泰却并没有按照双亲的意愿去行事，而是选择了一条完全出乎家庭意料的生活方式——漫游世界。

1325年6月，伊本·白图泰当时21岁，他决意离家出游。这是他第一次出游(1325～1349年)，他选择的目的地是去阿拉伯半岛的麦加和麦地那朝觐天房和膜拜先知陵墓。中世纪时代，从北非最西端的大西洋海岸长途跋涉前往沙海茫茫的阿拉伯半岛腹地是一段充满风险、令人望而生畏的艰难路程，不仅旅途遥远，道路险阻，而且沿途盗匪猖厥、瘟病肆虐，随时都有丧失生命的危险。尽管困难重重，但阻挡不住伊本·白图泰出游的决心。伊本·白图泰最初的旅游路线是沿地中海南岸由西向东往埃及进发。行至阿尔及利亚，伊本·白图泰结识了前往突尼斯的商旅，就与他们结伴登程。在途中，伊本·白图泰历尽艰险，有时还身患重症，真是九死一生。

伊本·白图泰在进入阿拉伯半岛之前，先后游历了利比亚、埃及、巴勒斯坦、约旦、黎巴嫩、叙利亚等地区的的黎波里、亚历山大、开罗、耶路撒冷、苏尔、赛达、贝鲁特、阿列颇、拉塔基亚等历史名城。后来，他在《游记》中记述了上述城市的历史风貌、名胜古迹、城市建筑、社会设施和发生的重大事件等重要资料，从而给我们生动地展现了一幅色彩斑斓的中世纪阿拉伯社会的生活画卷。伊本·白图泰非常注意观察当地具有特色的事物，这为以后的《游记》增添了靓丽的一笔，同时也为后人的考证工作提供了珍贵的第一手资料。

伊本·白图泰是一个虔诚的伊斯兰教徒，他对麦加的宗教遗迹非常向往，他在将近24年的第一次出游中，曾四次前往麦加朝圣。1326年，伊本·白图泰到达了麦地那和麦加。他首先瞻仰了麦地那的圣寺和圣陵(即穆罕默德建造的清真寺和他的陵墓)，然后，赴麦加朝觐。伊本·白图泰在《游记》中，对麦加的风物人情，禁寺的克尔白、黑石、渗渗泉等伊斯兰圣迹都作了十分细致的记述，给后人提供了极有价值的历史文化资料。

伊本·白图泰在麦加完成朝觐后，并没有返回家乡，而是继续他的游历，登程前往伊拉克和波斯，此时他先后游历了巴格达、库法、巴士拉、摩苏尔、设拉子等历史名城。随后，再次来到麦加朝圣。这一次，他在麦加留驻达两年之久。然后，西行至吉达港，沿红海南行，抵萨那、亚丁。由此，西渡红海至东非的摩加迪沙、达累斯萨拉姆等地，然后又东渡红海返回阿拉伯半岛，至阿曼最南端的佐法尔，并游历了霍尔木兹、马斯喀特、巴林和波斯湾等地，最后又返回圣城麦加作第三次朝觐。

伊本·白图泰第三次在麦加朝觐完毕后，决定去罗姆人地区看看。“罗姆人地区”，是当时阿拉伯人对历史上著名的拜占廷帝国的所在地——土耳其一带的称呼。伊本·白图泰由麦加西行至吉达港，由吉达北上至埃及，再由埃及沿地中海北上至叙利亚拉塔基亚港，然后由拉塔基亚港继续北上，行程十日来到了土耳其境内。伊本·白图泰在土耳其境内由北向南游历，访问了安塔基亚、君士坦丁堡等10多个著名城市，一直到达黑海南岸，并北渡熙海抵达克里米亚半岛。

伊本·白图泰在中亚黑海沿岸游历时，曾计划前往“黑暗地区”，即现在俄罗斯境内的西伯里亚地区。但后来由于缺乏必要的如雪橇等交通工具，伊本·白图泰放弃了这个旅行计划，改道前往君士坦丁堡和乌兹别克的首府赛拉等城市。接着又继续东行，访问了花剌子模、布哈拉、撒马尔罕；然后又越过阿姆河一直到达奈撒布尔和阿富汗的喀布尔。之后，伊本·伊图泰又决意前往印度。1333年9月(伊历734年1月)，伊本·白图泰抵达印度河流域。

伊本·白图泰在印度生活了比较长的时间，对印度的风土人情、礼仪习俗作了细致的考察。他在《游记》中对印度的记述始终是研究中世纪印度社会的重要参考资料。伊本·白图泰在印度期间，受到了苏丹的热情接待，苏丹给予了他很高的礼遇，他得到了极为丰厚的赏赐：苏丹给了他几个村子的封地，他每年的收益可折合五千多第纳尔。此外，苏丹还专门为他修建了类似于清真寺的礼拜道堂。不仅如此，由于伊本·白图泰学识渊博，品行端正，深受苏丹的推崇，苏丹曾一度任命他为德里的宗教法官，而且，后来又作为印度国王的友好使者护送大批珍贵礼品出使中国。

伊本·白图泰由印度出使中国走的是海路。他们一行先到达加尔各答，然后搭乘中国海船驶往中国。伊本·白图泰在前往中国的途中历尽了千辛万苦。他的乘船不幸遇险，又遇到抢劫；他虽幸免于难，但随船携带的印度苏丹的礼品却悉数丢失，无一存留，伊本·白图泰不敢就此返回印度，于是独身前往中国，在航行中国的海路上，经过了锡兰岛、爪哇岛和苏门答腊等地。1346年，伊本·白图泰最终抵达中国的海港——刺桐(今泉州)，然后又先后游历了广州、杭州和元朝的首府——大都(今北京)。伊本·白图泰在中国逗留的时间并不是很长，但他依然保持他素有的习惯，对中国某些方面的观察十分用心细致。

在伊本·白图泰眼里的中国地大物博，它的水果、农作物、金银制品极为丰富，是世界其它地方无法与之相比的。在《游记》中伊本·白图泰还说，中国的每一个城市内都设有专门供穆斯林居住的区域，里面设有清真寺，穆斯林在中国备受大家的尊重和照顾。

伊本·白图泰对当时世界各地仍普遍使用金属硬币交易，而中国已广泛使用纸币一事饶有兴趣，他详细地描述了纸币的大小、模样和旧币兑换新币的手续等等。他说，每张纸币的大小犹如手掌，上面盖有苏丹(即皇帝)的印记。他还细心地注意到如果纸币用烂了，则可到制币局去换取一张面值相等的新币。

伊本·白图泰对中国境内治安措施的严密性也极为感慨。他说，中国是过往旅客最为理想的安全国家。一个单身客商即使携带大量钱财，进行长时期的旅行也不必担惊受怕，因为旅客每到一处都有客店下榻，那里住着一位长官，统领一小队骑兵。天黑之后，这位长官带领一名文书来到客店查夜，他们逐个记录下在店中过夜的旅客姓名，并在上面加盖戳记，随后就把客店的大门上锁紧闭；第二天清晨，这位长官和文书再次来到客店查点人数，当核对无误时，就指派专人护送旅客一直至下一旅站。到站后，由这一站的长官签收，并由护送者带回注明全体行旅安全到站的签条销差。

伊本·白图泰还怀着极大的好奇心对中国的诸如瓷器、煤炭、魔术、绘画、手工艺品、船舶管理等都作了极其细致生动的描述，这些记载，无疑是研究中国元朝的社会生活、典章制度的极有价值的历史资料。

伊本·白图泰结束对中国的游历后，返回印度。不久，又辞别印度回国。他取道苏门答腊，搭船至阿拉伯半岛南端的佐法尔，然后北行，重游了设拉子、伊斯法罕、巴士拉、巴格达、大马士革、耶路撒冷、吉萨、开罗等城市。之后，从开罗至麦加，作回国前的第四次朝圣。1349年，伊本·白图泰结束了长达24年的第一次旅游，终于踏上了自己的故土——非斯。当他回到非斯时，已是物是人非，他亲爱的母亲已离开了人世。

由于旅途劳顿，伊本·白图泰回到非斯后卧病三个月不起。在他病好后不久，又决定进行第二次旅游。他这次的目的地是经直布罗陀海峡前往西班牙的安达卢西亚，这次旅行行程较短。从西班牙回到非斯稍作休整后，伊本·白图泰接着进行了第三次出游，此次出游的目的地是黑非洲大陆。根据当代学者的研究，伊本·白图泰对于黑非洲的地名记载不够清楚，但是从他记述的风物人情分析，很可能到达了中、西非的刚果、加纳和尼日利亚。因此，伊本·白图泰被视作阿拉伯历史上第一位在著作中描述中世纪中、西非社会生活的旅行家。

伊本·白图泰是中世纪杰出的旅行家，他是沟通阿拉伯人民与中亚、西亚、印度、中国各族人民友好往来的先驱者，为中世纪欧、亚、非三洲的文化交流也作出了不可磨灭的贡献。直至现在，他还是阿拉伯民族，尤其是摩洛哥人民的骄傲。

❹ 去西班牙单人旅游十天大约需要多少钱

看你的消费观念和你的旅游路线了。现在旅游的城市都比较成熟了，可以自驾游，自由行。网上的攻略也很多。
要看你喜欢什么样的地方了，海边，古城，小镇，还是出境~

实在纠结的话，可以去青驿看看驴友的真是游记呀，自己决定一下喜欢哪里~
希望对你有帮助，还望采纳！

❺ 西班牙语作文 . 用的词汇越基础越好，描写简洁，方便背，某中国知名地点的游记，类似写景10句左右即可

Xian es, sin da una de las ciudades más carismáticas de China. Capital de doce dinastías, centro político de China rante los siglos de su máximo esplendor, punto de partida de la Ruta de la Seda, podría considerarse como una de las ciudades más importantes de la historia de la humanidad. Y de hecho, mientras los distritos suburbanos que rodean Xian están repletos de reliquias históricas; la propia ciudad, a pesar de las sucesivas destrucciones y reconstrucciones a lo largo de los siglos, ha conseguido conservar un aire dinámico y cosmopolita, sin alejarse sin embargo de la vida cotidiana de esta China campesina y comerciante en la que está inmersa.

❻ 去欧洲旅游感觉怎么样

说实话，如果是欧洲游，花费在车的时间不少。此外，非常匆忙，尤其跟团。可以说每到一个地方，都是蜻蜓点水。自助游相对来说会轻松一点。但是无论跟团还是自助游，欧洲旅行总体来说会比较累，因为时间短，要看的东西却不少。
我的建议是如果你自助游的话，不要太贪心，就选2-3个你最想去的国家看就好了。如果是想到此一游拍照留念的话，那就跟团吧。最起码省心。
毕竟到国外，英语多少会一点比较好。如果你的英语不太好，还是跟团吧，毕竟自助游或多或少都要与人交流，例如找旅馆、食饭、没东西之类，沟通不了，会影响旅游的心情。

❼ 哪些书看完让你重燃旅行的梦想

有一句话说，身体和灵魂，总有一个要在路上。也许有些矫情，但确实有一种触动心灵的冲击力。因此，才有了“世界那么大，我想去看看”的教师，也有了那么多以旅行为主题的游记、书籍、纪录片，以及不断旅行的群体。他们在路上不断寻找、遇见、收获，寻找自己的人生。旅行人生漂泊而自由，艰涩而浪漫。

这条路离我们并不遥远，我们可以以书籍为窗口，追随他们的步伐，一探他们曾经走过的历程。下面，我们不妨跟随他们的脚步，做一次纸上的旅行。


1《万水千山走遍》豆瓣评分8.2 6525人评价

作者简介：刘畅，独立纪录片制片人，导演。早年学画，后转入摄影，2000年毕业于北京电影学院，转职成为导演。十余年来，出品过小剧场话剧、策划举办过艺术展、追踪拍摄过纪录片长片及电影短片。

热爱旅行，将其作为送给自己最好的礼物，足迹遍及雅鲁藏布大峡谷、长江源、乔戈里以及搭车去柏林，从阿拉斯加到墨西哥，边走边拍坚持将自己的旅行制作成真实的纪录片。

内容简介：一个美籍中国小伙（谷岳），一个纪录片导演（刘畅），在2009夏天一路只依靠陌生人的帮助，从中国北京到德国柏林，用招手搭车的方式前进，共搭车88次，途经13个亚洲与欧洲国家，穿越中国、中亚和欧洲，耗时3个半月，行进16000多公里，最终抵达了柏林，完成了一次史无前例、艰辛浪漫的旅程。而在那里，等待他们的就是谷岳的女友伊卡。

推荐理由：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景和看风景的心情。这是作者送给自己的三十岁成人礼。

你的问题 这里有答案 微信公众号 【精读君】

❽ 拜伦旅途中创作了哪些作品

英国浪漫主义诗人。他出生在一个没落贵族的家庭，10岁就继承了家族的爵位和庄园，但父母的离异和自己瘸腿的残疾，都带给他深刻的影响。1805年进入剑桥大学学习，拜伦像并开始写诗。1809年发表的长篇讽刺诗《英格兰诗人和苏格兰评论》确立了他在诗坛上的地位。大学毕业后，拜伦成为贵族议院的世袭议员。因受到歧视，他于1809年游历了葡萄牙、西班牙和土耳其等多个国家，大大开拓了政治视野。旅行归途中，他创作了长篇叙事诗《恰尔德·哈洛尔德游记》的第一、二章，这部作品以政治和社会问题为题材，表现出一种积极斗争，争取自由的精神。拜伦其他优秀作品还有浪漫主义组诗《东方叙事诗》(包括《异教徒》《阿比托斯的新娘》《海盗》《莱拉》《巴里西耶》和《科林斯的围攻》)、长诗《锡隆的囚徒》《普罗米修斯》《路德派之歌》，诗剧《曼弗雷德》《该隐》，政治讽刺诗《〈制压破坏机器法案〉制订者颂》《青铜时代》长篇叙事诗《唐璜》等。1824年，拜伦在参与希腊人民的民族解放斗争时，因病去世。他的诗作充满斗争精神，并塑造了反抗社会的叛逆者“拜伦式英雄”的群像，在传播中也产生了超文本的影响。

拜伦像

❾ 恰尔德·哈洛尔德游记的作者是谁

乔治·戈登·拜伦George Gordon Byron（英国1788-1824）

《恰尔德·哈洛尔德游记》在拜伦生前就已经震撼了千万读者的心灵。今天，这首长诗依然在世界各国广为流传，久盛不衰。

——《英国文学通史》

拜伦是英国浪漫主义文学运动的卓越代表，也是19世纪欧洲最伟大的诗人之一。他是一个伟大的诗人，而且是世界上总会需要的一种诗人。在欧洲乃至全世界，拜伦的影响都是无比深远的。他被誉为“诗国中的拿破仑”，俄国诗人普希金、莱蒙托夫都是他的崇拜者。别林斯基认为拜伦是“高不可及的雄伟诗人”，“力量巨大的普罗米修斯”。法国的雨果、拉马丁、梅里美、缪塞以及德国的海涅都受到拜伦的深刻影响。

拜伦的一生是伟大的一生。他不但是才气横溢的诗人，而且是跃马持枪驰骋疆场的革命战士。他高擎在法国点燃的革命火炬，并把这熊熊的火焰携往思想和艺术的领域。最可贵的是，他从不空谈革命，而是以切切实实的工作为美好的理想奋斗，甚至献出了宝贵的生命。他那为弱小民族自由解放献身的革命精神，激励了当时南欧各国人民反对外族压迫的斗争。今天，他的雕像还站在希腊米苏龙吉的“英雄公园”中央，受到广大群众的崇敬。他那热情战斗的诗歌像锋利的匕首，刺向人间一切黑暗腐朽势力，像激昂的号角，鼓舞人民在斗争中前进。

《恰尔德·哈洛尔德游记》是拜伦最重要的作品之一。长诗充满了爱国主义与反压迫的感情，语句流畅，语言绮丽华美。把政治和社会问题作为诗歌题材，这在浪漫主义文学中是首次。诗中对异域的旖旎风光和各地的风土人情有十分精彩的描写和叙述，例如第一、二章中写到的葡萄牙、西班牙、希腊、阿尔巴尼亚等国的风光，第三、四章中的比利时的滑铁卢、莱茵河两岸、瑞士的莱蒙湖，还有意大利的几乎所有重要的名胜古迹。当时有很多人在游历的时候把这部长诗当做最好的“旅行便览”。

❿ 马可波罗游记为什么会那么出名

《马可·波罗游记》是第一次较全面地介绍了中国，是影响极大的著作，描述了中亚、西亚、东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，以大量的篇章，热情洋溢的语言，描述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。这些叙述在中古时代的地理学史，亚洲历史，中西交通史和中意关系史诸方面，都有着重要的历史价值。

马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年。回国后出了一本《马可·波罗行纪》（又名《马可·波罗游记》、《东方闻见录》《寰宇记》）。记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。

历史贡献

马可·波罗的中国之行及其游记，在中世纪时期的欧洲被认为是神话，被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识，打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说；同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃，英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后，纷纷东来，寻访中国，打破了中世纪西方神权统治的禁锢，大大促进了中西交通和文化交流。因此，可以说，马可·波罗和他的《马可·波罗游记》给欧洲开辟了一个新时代。同时，在《马可·波罗行纪》以前，更准确地说是在13世纪以前，中西方在政治、经济、文化等方面的交流都是通过中亚这座桥梁间接地联系着。在这种中西交往中，中国一直是以积极的态度，努力去了解和认识中国以外的地方，特别是西方文明世界。最早可以追述到周穆王西巡。尽管周穆王西巡的故事充满了荒诞和神话色彩，但至少反映了中国人已开始去了解和认识西方，西汉武帝时期张骞通西域之后，一条从中国经中亚抵达欧洲的“丝绸之路”出现了，中国对西方世界有了更进一步的认识和了解。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，经济、文化等都达到了空前的繁荣，一大批西方的商人来到中国，中国对西方世界的认识更深入了。但直到13世纪以前，中西交往只停留在以贸易为主的经济联系上，缺乏直接的接触和了解。而欧洲对中国的认识，在13世纪以前，一直停留在道听途说的间接接触上，他们对中国的认识和了解非常肤浅。因而欧洲人对东方世界充满了神秘和好奇的心理。《马可·波罗游记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述，更激起了欧洲人对东方世界的好奇心。这又有意或者无意地促进了中西方之间的直接交往。从此，中西方之间直接的政治、经济、文化的交流的新时代开始了。马可·波罗是一个时代的象征。《马可·波罗行纪》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代，也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实，《马可·波罗行纪》给这个世界带来了巨大的影响，其积极的作用是不可抹杀的。

西方影响

马可波罗的游记在13世纪末年问世后，一般人为其新奇可喜所动争相传阅和翻印，成为当时很受欢迎的读物，被称为“世界一大奇书”，其影响是巨大的。它打开了中古时代欧洲人的地理视野，在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地，国家和文明，引起了他们对于东方的向往，也有助于欧洲人冲了中世纪的黑暗，走向近代文明。学术界的一些有识之士，更以它所提供的最新知识，来丰富自己的头脑和充实自己的著作。如1375年的西班牙喀塔兰大地图，便是冲破传统观念，摈弃宗教谬说，以马可波罗的游记为主要参考书制成的，图中的印度，中亚和远东部分都是取材于《马可波罗行纪》这部著作，成为中世纪有很高科学价值的地图，以后地图多以此为依据。它让西方人了解了“东方”，对东方充满向往；也为资本主义扩张提供了理想上的对象。