抱突寨游记

『壹』 石家庄抱犊寨好玩吗，河北抱犊寨景点怎么样

抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内，东距省会石家庄仅16公里，是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。
抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒“人持一旗帜，从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了“寨”的名称。
抱犊寨素有“兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源”的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。
抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有“山顶园林”之称。
抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。
抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。

『贰』 抱突寨在那里

石家庄

『叁』 作文游记瑶寨沟，500字左右的作文

果有人问你，什么最美。你也许会说，山清水秀是美丽，容貌怡人是美丽，才华横溢是美丽，其实，真实也是一种美丽。
罗纳尔多还有一名普通的球员时，他觉得自己的暴牙很丑，训练时，总会下意识地把嘴紧闭，这样，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题，跟他谈话，鼓励罗纳尔多张开嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潜力充分发挥，成为一名足球明星。球迷们说过，他们觉得罗纳尔多的暴牙很酷。这说明真实也是一种美丽，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪费心思去掩盖，要知道，有时候，真实是很美丽的，只是我们没有发现而已。
雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗？”多么真诚的话语！面对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。
也许你的相貌平平，也许你没有华丽的以上，或许你才疏学浅，但是只要你是真实的，那一定是美丽的。没有人说小偷是美丽的，因为他们虚假，他们就像是在黑夜活动的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美丽的人生。
真实的美丽让我们心灵踏实，让我们的脚步厚实有力，真实的美丽让我们挺起胸膛走路，真实让你不畏惧，勇往直前，让我们变得神气活现。
不管世事如何变化，我依然选择真实。因为你发现了真实，你就发现了美丽，因为真实的就是最美丽的。

『肆』 河北抱犊寨有什么故事流传吗在哪个地方啊

旧名抱犊山，又名萆山，位于河北省会石家庄市西16公里处的获鹿县城西，距首都北京288公里，是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。《史记？淮阴侯列传》载"韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望"者即此。后魏葛荣之乱（普通四年），民有匿此山中抱犊而死者，遂名抱犊山。抱犊寨海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米。这里曾是汉淮阴候韩信"背水一战"的古战场，亦是著名道人张三丰成道涉足之福地其风光奇异独特，景色宜人，被誉为"天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃源"的天下奇寨。

抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内，东距省会石家庄仅16公里，是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。

抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒“人持一旗帜，从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了“寨”的名称。

抱犊寨素有“兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源”的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。

抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有“山顶园林”之称。

抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。

抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。

2001年11月，抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区。

『伍』 如何以导游的身份介绍抱特犊寨不多于50字

我们这个寨子历史特别的悠久，而且里面每一个人都特别的淳朴，你到了我们这个寨子之后，可以看到非常美丽的风景，走了之后也长久都不能忘怀。

『陆』 如何去抱犊寨，门票多少钱

抱犊寨的简介 抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内，是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。 抱犊寨位于石家庄市西17公里处，海拔580米，山势巍然，仅南北坡各有一条羊肠小道可通。登至山颠，豁然开朗，有土地600多亩，修建有目前全国最大山顶门坊-- 南天门，全国第一座山顶地下石雕五百罗汉堂，全国最大的金漆壁画装饰的韩信祠以及长城寨墙等。新开辟的 “西苑--莲花山--抱犊寨”客运索道全长1800多米，为国内唯一设有中转站，没有中间塔、全封闭往返式客运索道，最高悬空271米，成为抱犊寨的一大景观． 抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒“人持一旗帜，从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。山的四面都是峭壁,山路很险,而山顶上又有600多亩耕地,所以民间又有"抱犊(小牛)上山,养大耕田"的说法。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了“寨”的名称。 抱犊寨素有“兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源”的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。 抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有“山顶园林”之称。 抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。 抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。 2001年11月，抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区 [编辑本段]旅游景点 景区主要景点有卧佛、南天门、韩信祠、点将台、环山长城、天门洞、牛郎织女家、 蛟龙洞、金阙宫、五百罗汉堂、千龙壁、天堂街、仙人洞、连心亭、万联苑等。其中天门洞、蛟龙洞石刻是省重点文物保护单位。 南天门 全国最大山顶门坊 南天门，高13.9米，宽23米。它将三个拱门融为一体，工程浩大，气势磅礴，在全国山顶门庭建筑中极为少见。 它的壁面全部用汉白玉装饰，彩绘为河西画法。内外绘色古香，庄重雅致。门顶的金色琉璃瓦，阳光的照耀下，更显得富丽堂煌。38墩斗拱承托着金顶，交错重叠，每墩斗拱由7层14件组成，轮廓变化丰富多彩；八个飞檐、翘角，每个角由33个插飞组成，将南天门点缀得古朴典雅，气势非凡，4根红色的门柱，每根直径1米，高9米，有力地支撑着南天门；两旁高达三米的铜铸金狮，双目圆瞪，威风凛凛，守护着南天门。和谐的色彩微妙的组合，使它远看象牌坊，爱看却是门楼。 传说，汉将韩信，率领三万将士讨伐赵国。想屯兵抱犊寨，可是登上寨顶后，怎么也找不到进寨的门口，真是进山无路、入寨无门。正在束手无策之时，忽然，天空一道白光闪过。一白发老者出现在众将士面前。只见老者宝剑一挥。眼前便出现了一座天门。原来，是玉皇大帝被正义之师所感动，特派山神来为将士们引路的。进入南天门被正义之师所感动，特派山神来为将士们引路的。进入南天门，众将眼前豁然开朗，只见寨顶犹如平地，庙宇殿堂错落有致，天池里荷花倒影，波光粼粼，望远方，群山苍翠，郁郁葱葱，周围的群山象一条条巨龙舞动。正在翻山越岭，腾飞向前...... 据山上碑文记载，南天门始建于明朝。这次重建，工程浩大，单门顶部的斗拱就用了一级红40余立方。 站在南天门举目远眺，会使你心旷神怡。东望，莲花峰、海螺峰近地脚下，来远处便是广阔无垠的华北平原，省会石家庄市的高层建筑清晰可见，南，石太铁路级上火车拉着气笛，将晋煤运向四面八方，307国道上，车水马龙，穿梭往来，运送着货物；西望，太行群峰，连续起伏，峻，岭中可看见上安电厂那高耸入云的烟囱。正吐着缕缕白烟；北望，黄壁庄水库绿色的水面与周围的青山连成一体。隐约可看见小船在水中游弋。 在这高山峻岭之巅，建造如此宏伟的门，真可称得上“天下第一门”。 抱犊之奇，奇在造化。它东傍华北平原，西接太行群峦，南临井陉古道，北望滹沱滔滔。虽海拔只有580米，但处在高山与平原交接处，没有丘陵过渡，使其一山突起，崛出平川，万岭西来，至此势断，峥嵘雄秀，蔚为大观。其山四壁如刀削斧劈，只南北鸟道可通山顶。由东北望之，山形如一尊硕大巨佛仰卧天际，神态安详，眉目毕肖，令人叹为观之。山顶则平旷坦夷，方圆600余亩，净土层达60多米，肥壤沃土，草木繁茂，恍若天上公园。 抱犊之美，美在自然风光。早在明代，“抱犊晴岚”就被列为获鹿八景之首；近年又被评为石家庄十景之冠。奇泉、飞瀑、古洞、幽境、山光、雾态、朝晖、夕照，构成了抱犊寨如诗如梦的自然景色，令人流连忘返。如著名的“抱犊晴岚”，每当曙色初开及初雨新霁之后，或烟缭雾绕，岚气氤氲；或碧天如洗，丹崖凝辉；或云涛无际，簇翠飞红；如天开图画，美不胜收。 再如山阴十八池，又称十八泉，一洞幽深，杳不可测，清泉涌出，涓涓不竭。夏秋季节，泉水骤增，奔腾而下，落为飞瀑，声闻数里；冬日则细水恒流，层层冻结，形成如玉之冰瀑，春来不化。最令人称奇的是，每当山雨欲来，此洞先出缕缕云烟，令人称奇。 抱犊日出也是久负盛名的奇特景观。早在宋代，达官贵人就以登抱犊观日出为乐事，为此还在山上建有“望海亭”。由于抱犊寨东面是广袤的华北平原，无遮无挡，登高远眺，一览无余，从而形成了观日出的绝佳位置。每当天朗气清的早晨，凌登寨顶，远视东方，便见大地收冥，云破天开，东方送晓，一线晨曦由灰暗变为淡黄，又由淡黄变为桔红，继而整个东方显现出五彩云朵，或成块，或变条，或折皱层层，赤紫交辉，瞬息万变，目不暇接。紧接着，整个天际渐明，尤其东方彩云变幻莫测，速度之快令人惊叹，有时像野马奔驰，有时如金龙狂舞，有时似群凤翔飞，有时若孔雀开屏。半边天的彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，顿时染出一幅幅金碧辉煌的锦缎，有的飘然飞走，有的折叠一块，有的点缀其间变成花朵，其美妙实难用笔墨描绘。总之，云霞雾霭相映，色彩斑斓无比，岚光宝气闪烁，大自然的造化令人惊叹不己。而观者不仅身披朝霞，还被涂上一层绚烂的、一时难以说上颜色的光彩。稍顷，在五光十色的彩霞簇拥下，一轮微显色彩的、绝非大红的日轮冲破地平线，露出半个笑脸儿。这个笑脸儿，并非很规则的半圆，她的容颜几乎天天不一样。当日轮缓缓升满，紧接着便是壮观的一跃；只有经过这一跃，她才彻底离开地平线。然而在这一跃之前，日轮并非很圆，大多时候是椭圆的。由于持续时间极短，很多人会忽略这个细节。当日轮跃离地平线后，刹那间便光芒四射，群峰尽染，天地间顿时生机勃发。此时，山下的人们则会看到抱犊寨丹峰凝辉、峭崖溢彩的壮观景象。 抱犊寨的洞穴也是奇观之一。除上述的十八池外，天门洞、仙人洞、天井、蛟龙洞、白云洞、藏经洞等等洞穴，都各具特色，其中尤以天门洞和天井最具代表性。天门洞位于寨顶东北隅，又称东天门，是一处天然形成的奇异景观。其洞口开在峭壁之上，如一宏大的城门洞，雄伟壮观；最奇的是洞顶部敞开一同样巨大的“天窗”，并有台阶可以上到寨顶。整个洞穴宛如古时农家的灶台，因而民间又称之为“锅闶阆子”。由山下向洞中仰望，好似《水浒传》中描绘的“天眼开”景象，神奇而神秘。天井位于寨顶西南隅，是一口径约20米的巨大竖井，深有30多米，井中生有大树，井壁长有灌木，幽深莫测。洞底有一窟窿穿出山崖之外，因而又称“无底洞”。 除自然景观外，抱犊寨更多的是人文建筑。其主要建筑物有：全国最大山顶门坊——南天门，全国最大山顶地下石雕五百罗汉堂，华夏第一龙壁——千龙壁，以及韩信祠、环山长城（寨墙）、牛郎织女家、金阙宫道观古建群、万联苑、连心亭、天堂街、北天门、八卦阵等。其中南天门不仅以雄伟著称，而且结合了中国北方古代皇家建筑富丽堂皇的特点和江南古代建筑飞扬灵动的特点，相得益彰，独具特色，是抱犊寨的标志性建筑；罗汉堂系充分利用寨顶土层厚的特点修建的规模宏大的地下佛教殿堂。其中的五百罗汉像，全部用鹿泉的青石由曲阳的工匠精雕细琢而成。每尊罗汉均有真人大小，重约一吨。五百罗汉阵容庞大，布局紧密合理，气势恢宏；千龙壁长38米，高13米，厚1.2米，全部由传统琉璃构件组成，共有大小各式龙的雕塑999条，故称千龙壁。其中壁的正面主龙有九条，壁的东、西两端各有一直径1.5米的华表式蟠龙柱；壁的背面是用琉璃构件组成的“抱犊福地”四个大字，由原全国人大常委会副委员长卢嘉锡题写。 抱犊寨的文物古迹也很丰富，大都集中于蛟龙洞、天门洞、仙人洞、金阙宫等处。主要包括佛教造像、游览题记、诗人题咏、碑碣经幢和石刻楹联五个方面的内容。其中佛教造像所占比重较大，大多是唐代造像，间有宋代、金代造像，集中于蛟龙洞内外，计有200龛，天门洞、仙人洞也有少量遗存。弥足珍贵的是在蛟龙洞外遗存有唐代的线刻《剃度图》，是非常罕见的佛教文物；游览题记多为北宋时期遗物，以天门洞中为最多，计有18处，蛟龙洞、仙人洞及其它地方也有一些。其中最有考古价值的是宋代各级官员到的抱犊山祈雨时所留题记。这些题记不仅书刻精工，而且真、草、行、篆无不俱备，可谓异彩纷呈，有着极高的书法艺术价值；诗人题咏除天门洞有一处宋人题诗外，其它均为明、清时期的作品。其中又以明代名臣、翰林院橙讨李腾芳和明末清初曾任杭州太守的获鹿人张奇逢的题诗最为珍贵；碑碣经幢集中在金阙宫、蛟龙洞两处地方，除李腾芳的题诗碑和一座北宋淳化元年（公元990年）的“佛顶尊胜陀罗尼经幢外，其它均为清代兴修庙宇的碑记，计有15通。最富文采的是张奇逢所撰《创建玉帝崇阁序》、《创建王母祠引》以及清代吏员李淳撰文的《游抱犊山蛟龙洞记》。石刻楹联共有三副，都在山阳蛟龙洞，二副为明崇祯年间抱犊寨道士郭白云撰书，分别刻在蛟龙洞、白云洞口石券上。另一副为清初井陉兵备道千总张士志撰书，刻在一较大的佛龛两侧，笔走龙蛇，自然流畅，书刻俱佳。除上述五方面文物外，抱犊寨还保留有金元时期的铁釜、箭镞、旗杆眼、捣米臼等实物，足以证明金末武仙在此屯兵建寨的那段历史。此外，在峭壁之上的“仙人炕”洞中，至今还遗留着武仙建寨时金兵镌刻在石壁上的一行文字，更为那段历史提供了有力佐证。 由于抱犊寨地处险要，所以历代均为兵家必争之地。发生在这里的战争自然也很多，且大都见载于正史中。但战争并没有使抱犊寨失去文明的光彩。在道教典籍及《元和郡县图志》、《太平御览》、《太平寰宇记》等历代典籍中，均记载抱犊寨为道家福地和“北岳佐命”；明代著名道士张三丰也曾游历此山，并题有“抱犊福地”四字，可惜今己不存。但金阙宫的“三丰派”弟子却世代相传，并在获鹿一带产生了广泛影响。城内十方院、石井村金阙宫等道观均系抱犊寨金阙宫分支。“三丰派”第16代弟子郭资明，住山阳白云洞中，以洞取号，自号“白云”，专务清修，精于《道德》、《黄庭》之旨，为明末一代高道。 自古及今，历代骚人墨客对抱犊寨也不乏誉美之词。如一代文宗元好问、元代大儒刘因、明代李腾芳、清代王士禄以及地方上的文人、官宦、士绅，均有诗词题咏。特别是被列为“鹿泉八景”之首后，吟咏赞美之作更是层出不穷。 抱犊寨不但地灵人杰，而且草木也有灵性。在金阙宫三清殿院内有一株古桃树，相传为张三丰手植，颇著灵异。该树每当国家危难之际即枯死，当国家鼎兴之际便又转荣。今新枝己茂，旧桩犹存，一新一旧，长势宛然相同，可谓奇矣。寨顶还有一株“酸枣王”，高约6米，主干周长有 1.8米。按酸枣本属灌木科，该“酸枣王”竟能长成乔木，观者无不啧啧称奇。 古往今来，无数雄才杰士与抱犊寨结下了不解之缘。从汉淮阴侯韩信，到宋代的张商英、高遵惠、曾孝宽、李端愿、曾孝广、徐彦孚，再到金元时期的武仙、元好问、刘因，以至于明代李腾芳、清代王士禄、当代毛泽东，他们的到来使抱犊寨愈显高峻和伟岸。 [编辑本段]乘车路线 在石家庄市内可以到人民商场乘坐旅游5路车直达抱犊寨。 外地游客到火车站后可以乘坐1路公交车（亦可步行）到人民商场然后乘旅游5路车。

『柒』 难忘的旗盘寨春游作文500字

有趣的水果拼盘大赛武进区嘉泽中心小学五（四）班张佳璐“明天大家带好水果，我们来做水果拼盘。”蒋老师话音未落，大家便喜形于色、欢呼雀跃起来。一放学，我们小组就开始商量开了，“我带苹果！”“我带香蕉！”“我带火龙果！”“别忘了带刀！”第二天，我欢欢喜喜地来到学校，开口就问蒋柯：“你带了什么呀？”“我…我…唉，我的最后一个水果被奶奶吃了。”什么！我晕。别的同学也不为我们组争光，大部分带的是苹果，只有我和朱明带了不同种类的水果，我心里不免有些失落。终于等到了下午的综合课，我们迫不及待地准备好水果和器具。一切就绪，老师一声令下，我们便开始大显身手了。我切火龙果，朱明、蒋柯和李自抗切香蕉，小庄也拿出苹果来切块了。我拔出刀来，把看似坚硬的火龙果分割成一片一片，啊呀呀，我切出来的果片大大小小、厚厚薄薄，一点也不好看。朱明倒“乐于助人”，对着我指手画脚，“应该这样切……”“啊哟！”原来他把手伸到了水果刀上了，疼得直叫。“活该！”大家都笑了，朱明回到了原位，可不一会儿，又给李自抗当“老师”去了。我们把水果片摆成了一朵花，大大的火龙果片做花托，苹果块与香蕉片因比较小而当了花蕊。我们的“朱师傅”也还算聪明，把苹果切成了半月形做边上的花瓣，又把一颗枣子放在了花蕊的正中央，最后又浇上了一些柿子汁。大功告成！再看看别的组，不仅水果种类多，造型也十分独特，胡越的“梦之队”还做了四只可爱的小熊……唉，我们失败了。这次，我有些沮丧，要是我们认真地准备好材料，努力地完成任务，组员之间再团结一点就一定能成功的呀！一次深刻的教训！简评：有喜有忧，活灵活现。（指导老师：蒋小芬）快乐的水果拼盘比赛武进区嘉泽中心小学五（4）班石伊娜星期五下午的第二、三两节课，我班组织了一次有趣的做水果拼盘比赛。第一节课的下课铃声刚刚想起，同学们就立刻放下手头的作业，迫不及待地拿上早已准备好的水果等一切需要的物品，兴致勃勃地到水龙头前反复冲洗，生怕自己洗得不干净。洗好后，同学们把每组的四张桌子拼在一起，把桌上擦得一尘不染，把准备好的物品摆放在上面。“叮铃铃、叮铃铃”随着一阵铃响，老师走上讲台说了一些安全规则后，比赛正式开始了。我们先把橘子皮剥开，把一瓣一瓣的橘肉摆放在盘子的边上，又在每片橘肉上面涂了点蓝莓酱，这样一来，橘子肉就显得更加漂亮了。随后我们又拿来牙签把每三个葡萄穿成一串冰糖葫芦。到了最后，只差中间还空着了，放什么好呢？大家经过一番苦思冥想，一致决定在中间放上一个个似珍珠般的石榴。经过大家的努力，一个漂亮的水果拼盘做好了。我们还给它取了个好听的名字，叫“梦幻水果”。嘿嘿！这个名字不错吧？第三节课开始评比了，老师让我们各组派出一位代表拿着本组的作品在教室里转一圈让大家看，由全班同学给各组做的水果拼盘打分。最终，卢艺组是这次比赛的总冠军。下课铃声响了，大家意犹未尽地结束了本次比赛。虽然我们组不是这次比赛的冠军，但是我们也收获了不少的快乐。

『捌』 老洞苗寨的老洞苗寨游记

都说来到凤凰一定要去苗寨，为了这个号召，我们几个选择了距离凤凰古城不太远的一个小苗寨，寨子里面约有140户 人家，距离凤凰1个小时的车程。小寨子算是保留了比较原始的苗家村寨特色，这个寨子2000年才通电，2002年才有了一条能通往山外的公路，2004年开始接待各地的游客。这里的人大多数姓麻，接待我们的导游就是这个寨子里面的人，我们叫他麻导。他是个年轻的小伙子，一路上给我们说说笑话讲讲苗族的落蛊，让大家乐得很。
随着麻导我们上了一艘机动船，在平湖上慢慢地行驶着，如一面镜子般的平湖因船的划行而泛起了微微的波涛。两岸的山和树都倒影在这清澈见底的湖水中，当船靠近山体的时候，我们都在怀疑自己是不是到了桂林，那山那水简直就是一模一样。忽然朋友们都惊呼起来，我朝远处望去，只见一群野鸭子在湖面上挥动着翅膀欲展翅天际，这可爱的精灵在青山绿水之间嬉戏玩耍，给宁静的山谷带来了一丝生气。经过40多分钟后，麻导很抱歉地对我们说：“由于现在是枯水期，我们没有办法继续前行了，下面麻烦大家随我走一段路了。”
在麻导的带领下，一行19人随着他走过一段崎岖的小道。一路上大家都手挽手，上坡下坡都相互搀扶着。19个人来自不同的地方，却在凤凰相遇并一同前往老洞，我们都说这是缘分。当我们走过那高低不平的小道之后，一下子转入了一个 大大的石滩，麻导说是因为枯水，所以船只不能来到这里。在这片石滩上，我们不少人都停下来拍照，因为大自然的景色真的太美了。
当大家在一个用茅草搭成的草寮休息时，才发现在这团朋友里面广东人占了60%的比例，剩下的2个来自北京，5个来自东北三省。大家向麻导学习一些简单的苗语，发音似乎不太难懂。但是麻导却说现在来苗寨的客人都可以讲普通话，因为苗族的年轻人基本上都会说。当问到苗族人目前的服饰时，麻导却给了我们一个失望的回答：“年轻人基本上都穿汉服，只有在大节日才会穿上苗服。”看来汉化的作用在任何一个少数民族都发挥着难以估计的影响。
稍作休息后，我们重新启程，由于队伍中绝大多数的人都是先到张家界游山，再来凤凰玩水的，所以纷纷显示出体力不济的情况。同行的一个青年人一路走一路和朋友说：“原以为来了凤凰就可以好好休息一下，谁知道却还是要走得和张家界一样两腿发软，怎么就这样和自己过不去啊！” 的确，这段路真的有点长，尤其是就快到村寨前我们所爬的山坡，又长又陡，停下来就会妨碍后面的朋友前进，不停下来双腿又受不了。麻导在前面不断地说：“加油啊！就快到了。”他这个谎言从我们开始踏上岸开始说，一直说到现在，已经没有一个人相信他的话了。“快看，那里就是土匪的山洞。”顺着麻导的手指着的方向，在右方的山坳有一个黑黑的洞穴，洞口有很多的杂草。据介绍，我们所走的峡谷是过去进苗寨的唯一通道，而这里聚居着一群土匪，专门打劫来往的货物。大家纷纷在洞穴前照相，说以后如果没有了工作也来这里做土匪。

『玖』 贵州古寨游记：我第17次来到黄岗那晚唱了很久歌，为什么会喝了很多酒呢

当我还是个孩子的时候，我总是对地图上西南陆地边界的神秘感感到好奇。我觉得只是一些山川，不亲近的时候我也没意识到。但这一次，我从东北一路南下，在这片从未被捕捉到的风景中，我感到越来越庸俗。这风景，这一片水土，真是太新奇了。

黄岗的人特别喜欢唱歌。流行歌曲有苏打歌、琵琶歌、牛腿琴歌、河歌等，其中以大曲最具特色。它被称为“歌窝”。在黄岗，每天都能听到歌声。每年过节，人们都会唱歌，喝酒唱歌，用结婚的方式唱歌，谈恋爱。

歌曲是黄岗人们生活中最重要的部分。每次他们唱一首大歌，会站着或坐成一排，一只手放在前面人的肩膀上，随着大歌的节奏来回摆动，使声音和动作协调一致。

历史上，侗族没有自己的书面语言。它的民族历史、社会知识、生产经验、民族风俗习惯、男女交往、伦理道德、风土人情、尊老爱幼、团结和谐、惩恶扬善等都是通过口耳相传的，记录着历史、事件、感情、交往，通过唱歌来美化和丰富他们。

『拾』 游记作文400字抱犊寨

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这引起了多少人美妙的遐想。今年，我终于如愿走进了暮春的江南。
西湖
“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。”乍见西湖，我便被它的空灵深深震撼。一叶轻舟从湖面慢慢划过，眼前总晃动着西子盈盈的浅笑，如诗如画的江南、如歌如梦的西湖是不能不令人想到故事的。
信步走在长长的白堤，恍若流水的记忆静静地流淌。很远的流水、很远的过去穿越时空跃出水面，台湾诗人郑愁予写道：“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。”似乎每一个与江南有关的故事都蒙上了悲情-色彩。由此我想到了白蛇的传说。于千万年之中，没有早一步，没有晚一步，偏偏在这里赶上了。然而这么美丽的邂逅却注定成为一错千年的遗恨，那一泓明净的湖水最终成了女主角深情的泪水，至今仍在不息地流淌。
经过雷峰塔的残垣，我不禁放慢了脚步，耳边似乎传来沉重的叹息，“思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休，明月人倚楼。”踏上“断桥”时，我突然有些了悟：“断桥”在今天看来与其说是一个地理概念，倒不如说是一种悲情更为贴切。那份情致，凄美得令人不忍触摸。
春风、烟雨、江南，诞生了一个个美丽的故事，而这些故事必将一代代延续下去。