青海古墓遗址

⑴ 青海古墓葬被盗了哪些文物

经查，自去年月以来，犯罪嫌疑人夏某某太、张某、索某某吉等人预谋在都兰县盗掘古墓。确定地点后，张某、韩万里、王建韬等人对都兰县热水乡血渭一号墓东侧的羊圈墓两次实施盗掘，均未盗得文物。后来，该团伙转移至血渭一号墓东侧一平台处进行盗掘，两晚共盗掘文物646件

在文物专家眼中，盗墓案一旦发生，一些损失永远无可挽回。青海省文物考古研究所专家蔡林海说，盗掘行为破坏了该古墓葬的完整性，改变了墓葬内文物的原有保存环境。“更为重要的是，这些文物一旦改变原有状态，其位置、时间和相互的关系等重要信息将无法复原，文物的研究价值会大打折扣。”

作为曾经的古丝绸之路南路重镇，这里曾是吐谷浑古国、吐蕃王朝的统辖地，县境内的热水乡血渭草场共有封土墓300余座，其中，热水血渭一号大墓结构独特，被民间称为“九层妖塔”，其封土堆高大雄伟，被誉为“东方金字塔”。这里曾出土的金银器、玉器、丝织品是丝绸之路青海道研究中必不可少的实物例证，一度引起轰动效应，也吸引了不法之徒的贪婪目光。

按照公安部统一指挥部署，青海省公安机关在河南、山西、浙江、云南等地公安机关全力配合下，近日成功侦破都兰盗掘古文化遗址古墓葬案，抓获涉及实施盗掘、幕后出资、联系销赃、倒卖文物等环节的犯罪嫌疑人26名，追缴被盗掘出土的各类文物646件，实现对文物犯罪的全链条打击，是全国打击文物犯罪专项行动取得的又一重要战果。

在热水墓群血渭一号墓东侧一平台处，记者看到了被盗掘的探坑。海西州公安局刑警支队支队长卢成章说，盗墓坑现已被填埋，盗墓分子曾在这里“忙活”了2个晚上，盗洞开口长120厘米，宽65厘米，盗洞深度达9.2米。

“出资人”孙某林交代，这个大坑就是他看着挖掘的，挖到“货”后就在接近洞口的地方做个隔挡，上部用土将盗洞回填，探坑填埋。周边都是无人区，大墓被盗后很难被人发现。

盗墓分子之间用绰号联系，反侦查能力也越来越强。“外省的犯罪嫌疑人来青海作案时，先到西宁租车再到都兰，互相不知道姓名，以绰号相称。”青海省公安厅刑警总队侵财案件侦查支队支队长吴延帮说，为避免警方追踪，他们不断变更交易地点，在都兰活动时吃住均在同伙家中，尽量不用身份证登记酒店，以免留下线索，引起警方注意。

记者了解到，这些犯罪嫌疑人大多家庭不富裕，文化程度不高，法律意识淡薄。“要想富，就挖墓，一夜变成万元户。”在看守所里，被抓获的A级通缉犯罪嫌疑人韩万里说，在家乡，盗墓曾被视为发财致富的捷径。“我知道盗墓是犯法的，但没想到这么严重。”他懊悔地说。

国家文物局督察司负责人表示，此案的发生，暴露出在案发前当地政府及相关部门的文物安全主体责任尚需强化。

点多、线长、面广——这是都兰县文物保护依然面临的严峻形势。“下一步，我们将不断健全田野文物安全责任体系，夯实田野文物安全基础条件，加强文物执法队伍和文保员队伍的建设，加大田野文物安全巡查督察，不断提高田野文物保护工作的能力和水平。”青海省文物管理局局长牛军认为，除了重视人防、物防，正在继续加大科技手段的应用，通过技防手段的支撑和覆盖，提升田野文物安全防范能力。都兰县副县长、公安局局长范增智表示，“雪亮工程”等视频监控安全防范设施已向热水墓群重点区域延伸，将会更好保护文化遗产。同时，公安机关将主动加强与文物等部门的协作配合，严厉打击文物犯罪。

据介绍，青海省考古部门将联合中国社科院考古所、北京大学考古文博学院对被盗的古墓葬开展考古发掘和科学研究工作。

⑵ 青海有哪些名胜古迹

老爷山，塔尔寺，]格尔木胡杨林 [，察尔汗盐湖景观 ，文成公主庙 ，仙内米原始森林 ，柳湾容墓地，热水吐蕃墓葬遗址 ，诺木洪文化遗址， 龙羊峡水电站 ，隆务寺 ，黄河源头 长江源头，青海名胜古澜沧江 等等

⑶ 在青海境内被列为 2001年中国十大考古发现的是 什么遗址

遗址名称：青海民和喇家齐家文化遗址

遗址时代：新石器时代

发掘单位：中国社科院考古研究所、青海省考古研究所

遗址内涵：

在中国西部的青海民和县发现的齐家文化遗址，出土姿势异常的人骨、布满裂缝和褶皱的房址引人关注，并被证明是地震和洪水肆虐后的痕迹。它揭示了距 4000年前后在黄河上游出现的灾变事件，并为古史洪水传说找到了一定实证。

2001年民和喇家遗址再次进行发掘，清理出多处灾难场面。新发现地震和洪灾的证据，辨明灾难现场堆积的地层关系；新发现小型广场的迹象，清理出奠基坑和杀祭坑及埋藏坑，出土奠基人骨杀祭人骨和玉器卜骨等重要遗物；新发现保存颇为完整的窑洞式结构房址和分布格局以及烤制食物的壁炉，提出聚落形态的新认识。

最多一处房内埋人骨14具，并发现了地震塌陷遗迹和地震裂缝穿过房址。房屋的堆积上部为黄河大洪水的洪积物红胶泥土层，下部为窑洞坍塌的黄土层，人骨遗骸呈不正常姿势被埋没于黄土层之中，证明是房址垮塌将人压砸而亡。地层关系表明，地震在先，洪水在后。在遗址其他多处地点也发现了地震裂缝、地面折皱起伏和地震的沙管现象，表明喇家遗址诸房址内的灾难现象应是地震所致。发掘显示，地震对遗址造成了灾难性的打击，洪水则对遗址造成毁灭性的冲击。 试掘还发现具有广场性质的一大片硬上面，清理出奠基坑、人牲杀祭坑、埋藏坑、灰烬层、露天灶址等，伴出玉器、卜骨、石圭和精美陶器。说明这片硬土面应是当时人们举行仪式活动的重要场地。

此次清理的第15号房址是迄今齐家文化保存最好的，残存墙壁高达2～2.5米，喇家遗址的房址都不同程度地保留着15号房址这种窑洞式建筑的结构和特征，通过已发掘的20余座房址，目前可以肯定，喇家遗址聚落为窑洞建筑形成的聚落，但遗址的地质结构并不适合建筑窑洞。 发掘意义：

喇家遗址灾难遗存的发现，揭示了距今4000年前后黄河上游出现的灾变事件，反映出当时人地关系上不和谐所产生的严重后果。喇家遗址灾难遗存发现的科学意义远远超出了考古学的范畴，它为多学科交叉研究，为深层次的环境考古研究，提出了新的课题。

⑷ 青海古墓出土大量金银器，这些文物对考古界有何影响

近日，都兰古墓出土了大量的金银器，这是既1996年后的又一次重大的考古突破。

被誉为“九层妖塔”原型的墓葬

都兰古墓位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县，于1982年发现，属于唐代早期吐谷浑王室墓葬。

血渭一号大墓是都兰古墓群中最为壮观的一座墓葬，它坐落在一座自然山丘之上，坐北向南，是个封土堆高33米，东西长55米，南北宽37米的大墓。因为血渭一号大墓从正面看像一个“金”字，因此也有“东方金字塔”之称。

考古价值极高

血渭一号墓在1983年被评为中国六大重要考古发现之一，1996年又因为新的成果被评为全国十大重大考古发现之一。为什么血渭一号墓具有如此之高的考古价值呢？

主要是因为血渭一号墓属于唐代早期吐谷浑王室墓葬，更是我国首次发现的吐谷浑墓葬，十分珍贵。它的墓葬形制也十分特殊，其“九层妖楼”的形式在我国考古史上是绝无仅有的。它的墓室中陪葬品也十分丰富，且价值极高，甚至因此被盗墓贼盯上过。

在2017年，这里就发生过震惊全国的文物盗窃案。当时血渭一号墓被盗走了600多件文物，幸好2018年7月该案件就告破了，有646件文物被追缴了回来，其中还有不少属于国家一级文物。

⑸ 西宁虎台遗址是古墓吗

是的，西宁虎台遗址是古墓，在那里有很多古墓群，都是一些古人的墓地

⑹ 中国各地古墓遗址

4.1 古文化遗址4.1.1 窑铺岗窑址名称：窑铺岗窑址级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：唐类型：古文化遗址地址：江西省余江县锦江镇石港村委会窑铺岗李家与占家村简介：窑铺岗窑址位于余江县锦江镇石港村委会窑铺岗李家与占家村。据当地群众反映，当地古代异常繁荣，一说叫锦溪镇，又说叫兴安镇，只是在黄巢起兵后，因战乱而萧条衰败，这一带有古窑址二十一处。李家村旁的丘地上发现的呈龙窑型，发现大量碎碗片与次品碗。同时还发现残破小高颈青瓷罐一只，园口鼓腹四系罐一只，残破窑具等。秞不及底，呈蟹壳青色，碗中都有五个支点的痕迹。经省文博专家鉴定为晚唐瓷窑。4.1.2 霄冲山遗址名称：霄冲山遗址级别：县级文物保护单位编号：公布时间：2004年12月27日时代：商周类型：古文化遗址地址：江西省余江县邓埠镇倪桂村委会霄冲倪家村小组简介：霄冲山遗址位于余江县邓埠镇倪桂村委会霄冲倪家村小组，面积约50多亩，山上栽满了梨树等果树，霄冲山下面有一口大水塘。在霄冲山发现了许多陶片，有篮纹、方格纹、绳纹、曲折纹等，该遗址属商周文化遗址。4.1.3 象山书院名 称：象山书院级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：南宋类 型：古遗址地 址：贵溪市第一中学简 介：象山书院旧址在上清镇东十里许的应天山。据《贵溪县志》记载：宋淳熙中(1174—1189)彭世昌与侍郎张运之侄伯强行已等开山结庐，延青田陆子讲学，以山形如象，更名象山，斋日：象山精舍，自号象山翁。绍定五年(1232)，江东提刑袁广微以山间不近通道，改建三峰山下之徐岩，具以本未上于朝，有诏赐额“象山书院”。此后，三峰山下的象山书院多次进行修建，并在城内梅花墩和挂榜山建过象山书院，至清末，又在三峰下进行了重新修建，其规制为：讲堂五间、文昌官三间，山长居所三间，学员居所三栋15间，象山祠一座10间，文峰塔一座，藏室一座在山岩。现应天山象山书院房舍已荡然无存，遗址难辨。三峰山下的石壁上尚存镌刻的“象山书院”四个大字，字体为楷书，每字一米见方，山下仅存山岩藏室一座。解放以后。三峰山下象山书院的旧址上已改建为贵溪第一中学。4.1.4路水坑古城墙名 称：路水坑古城墙级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：清代类 别：古遗址地 址：贵溪市冷水林场桂港工区东北十五华里处简 介：路水坑古城墙位于本市冷水林场桂港工区东北十五华里处的深山密林中。有条用鹅卵石铺成的小道沿着小溪曲径通达。路水坑古城墙用大块鹅卵石铺成，坚固结实。长59米，高4米，厚：顶部1米，底部1.5米，中段有一门，高2米，阔1.5米，上端为拱形，如城门。由于城墙修筑在两座高山的陡壁悬崖之间，有一人防守，万夫莫开之势。古城墙里50米处有屋基一处，包括围墙占地面积约150平方米，似为防守人员居住，再进去3华里，有残存屋基10多处。《贵溪县志》无路水坑石城墙记载，在对当地群众进行调查中，有两种说法：一说这里是唐王躲番处；二是躲“两兵”(外国侵略者)而修筑的，据此，路水坑古城墙有可能是南明唐王朱聿键(年号隆武—1645)或唐王朱聿粤(年号绍武—1646年)而筑，也有可能是近代太平天国农民革命军为防止外国侵略者而筑。4.1.5 皮子岭商代遗址名 称：皮子岭商代遗址级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：商代类 型：古遗址地 址：贵溪市河潭镇毛炉村皮子岭简 介：遗址位于本市河潭镇毛炉村皮子岭一带。东西走向，宽约2华里，长5公里，这里属丘陵地带，坡缓，向阳，近信江河。由于雨水冲刷，1979年1月，毛炉大队护林员阮从光发现了暴露地面的石器，后经文物人员考察，在这五平方公里的地带，共获取石予8件，石镞30件，石刀6件，穿孔石刀9件，石斧6件，有肩石斧6件，石锛2件，在这67件文物中，除6件石镞完好无损外，其他均有不同程度的残缺。这些石器磨制精细，经考察属商代遗址，由此可以推知认定，在四千年前就有人在这一带劳动、守猎、繁衍、生息。该遗址于一九八六年四月，被贵溪县人民政府公布为文物保护单位。4.2 古墓葬4.2.1江汝壁墓名 称：江汝壁墓级 别：贵溪市文物保护单位编 号：公布时间：1984年4月时 代：明代类 型：古墓葬地 址：贵溪市金屯镇南坂村简 介：江汝壁墓座落在本市金屯镇南坂村委会螃蟹形村西约50米的一座山丘上。据《贵溪县志·人物》记载：“江汝壁，字懋谷，号贞斋，正德辛已进士，延试二甲一名世宗朝，历官左春坊、左谕德兼翰林院修撰，充经筵讲官，纂修玉碟，讲述太极图，继充日讲官……，官至詹事府少詹，致仕十有余年而卒。有《碧洋集》行世。”江汝壁墓建在圆形山包的中央，东南向，两旁有弧形山岭，呈螃蟹形。墓外形宏伟，中间有石阶通山下，宽5米(现已无存)。两旁有石俑、石马、石羊、石狮各一对，造型逼真，工艺精湛，上述石雕虽历经风雨，但保存完好。此墓于1985年被盗。另该墓原有“江汝壁之墓”石碑一块和石香炉一座，也无存。4.2.2 明代夏鼎碑名 称：明代夏鼎碑级 别：县级文物保护单位编 号：公布时间：八十年代时 代 ：明嘉靖十八年（1535年）十二月十五日类 型 ：古墓葬地 址 ：龙虎山上清镇桂洲村东首简 介：墓碑坐落在上清镇东首。碑为汉白玉石刻，碑高3.75米、宽1米、厚0.33米，其中碑头高0.5米。碑头有4龙戏珠，明嘉靖十八年（1535）十二月十五日。4.2.3 饶国公吴全节墓名称：饶国公吴全节墓级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：元类型：古墓葬地址：江西省余江县马荃镇青山村委会贯前周家南面简介：饶国公吴全节墓位于余江县马荃镇青山村委会贯前周家村南面。据《县志》载，宗师吴全节乃元代寿杨村人，博古通今，元成宗时授“法教嗣师”，元顺帝时，赠饶国公爵上卿，死后葬十二都山田村，现仅存石人四具（三具无头），石马两樽，墓早年被盗，仅留墓坑一个。4.2.4 大窝象形山明墓群名称：大窝象形山明墓群级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：明类型：古墓葬地址：江西省余江县马荃镇管坊村委会璜塘姜家东南一公里简介：大窝象形山明墓群位于余江县马荃镇管坊村委会璜塘姜家东南一公里处，此山原是璜塘姜家村祖坟地，墓群葬于山腰，共有四座墓。第一座为姜明所夫妇合葬墓；第二座为姜石谷夫妇合葬墓；第三座为姜文峰之墓，墓碑刻有“明中宪大夫”；第四座是姜云木夫妇合葬，墓碑上刻有“明中顺大夫”。四墓前后连成一条直线。墓场两侧竖有两层大石墩，高1.5米，相距40米。姜文峰即姜桂，系明弘治进士，曾任知县、知府，至浙江左布政。

⑺ 青海九层妖楼古墓被盗，盗墓贼构成了怎样的犯罪行为

盗墓是指进入陵墓或地下遗迹盗取陪葬物品的行为，他们不会盗取尸体；但是那些陪葬品对于文化历史研究有着非常重要意义；这一行为是从古时候就开始了，而最开始的由来是从秦始皇的墓穴被项羽所盗，而在三国时期盗墓尤其严重，而曹操在当时专门组织团队进行盗墓，就成为官盗，这是为了补充军饷；到了现在仍有一些人干盗墓这一行业，而国家也在打击这一行为。

⑻ 青海乐都除了柳湾古墓之外还有哪些古墓

民和还有喇家遗址
海西有都兰墓群

⑼ 警方破获青海古墓葬案是如何作案的

8月20日报道，20日从中国公安部获悉，近日，按照公安部统一指挥部署，青海省公安机关在河南、山西、浙江、云南等地公安机关全力配合下，成功侦破都兰盗掘古文化遗址古墓葬案，抓获涉及实施盗掘、幕后出资、联系销赃、倒卖文物等环节的犯罪嫌疑人26名，追缴被盗掘出土的各类文物646件，实现了对文物犯罪的全链条打击，这是全国打击文物犯罪专项行动取得的又一重要战果。

案情上报后，公安部对此高度重视，为将全部犯罪分子抓捕归案，对该犯罪团伙进行全链条打击，今年6月11日，公安部将该案主要在逃犯罪嫌疑人王建韬、韩万里列为A级通缉令公开通缉的重大文物犯罪在逃人员。随后，王建韬、韩万里相继在浙江天台、河南郑州落网，其他涉案人员先后被公安机关抓获。至此，涉及实施盗掘、幕后出资、联系销赃、倒卖文物等环节的26名犯罪嫌疑人全部归案，646件涉案文物被追回。经鉴定，其中一级文物16件，二级文物77件，三级文物132件，一般文物421件。

经查，自去年11月以来，犯罪嫌疑人夏某某太、张某、索某某吉等人预谋在青海省都兰县盗掘古墓。在确定地点后，张某纠集了韩万里等人，对都兰县热水乡血渭一号墓东侧的羊圈墓实施盗掘，但未盗得文物。此后，该犯罪团伙又纠集了王建韬等人再次对羊圈墓进行盗掘。在仍未盗得文物的情况下，该团伙转移至血渭一号墓东侧一平台处进行盗掘，两晚共盗掘文物646件，并商定各自寻找买主销赃，直至案发被公安机关抓获。

⑽ 青海的天葬台在什么地方它是怎么会事

天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽 。

天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。

藏族的丧葬形式是经历了历史变化的，据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”之时，诸王死时是“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。这种情况同藏族当时的认识有关，当时藏族认为其祖先来自天上，死后归天。

藏语称天葬为“杜垂杰哇”意为“关（尸）到葬场”；又称“恰多”意为“喂鹫鹰”。文中“恰”是一种专门食尸肉秃鹰，谓之“哈桂”。据此可知这种“天葬”亦可谓之“鸟葬”。

天葬习俗始于何时，未见具体而确切的记载，佛教传入西藏后，对于西藏丧葬习俗的影响很大，在佛教中“布施”是信众奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施，据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬“菩萨布施，不惜生命”等。

藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。
天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了天葬制度。

关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。

多多卡天葬院中间，有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。