开化游记

1. 《格列佛游记》的优美语句

佳段：
1.此时，我发现自己的胳膊和腿部都被牢牢地绑在地上，我的又长又厚的头发也被绑着。我感觉绑我的是一条细细的带子。过了一会儿，我觉得有个什么东西在我左腿上蠕动，轻轻的向前移着，越过我胸脯，几乎到了我下巴前，我尽力将眼睛向下看，竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人！
2.与此同时，皇帝多次召开会议，讨论应对我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他参与了这桩机密事件。后来他们向我证实，因为朝廷面临种种困难，他们怕我挣脱逃跑，我的伙食费太贵，可能会引起饥荒。他们一度决定将我饿死或用毒箭射我的脸和手，那样很快就可以将我处死。但他们又考虑到，这么大的一具尸体，发出恶臭来，可能会造成京城瘟疫，说不定还会把整个王国传染开来。
3.不来斯库帝国是位于利立浦特东北的一个岛国，两国间只间隔一条八百码的海峡。据侦察员报告，敌人的军队正停泊在港湾，一有顺风，立即起航。他们还告诉的，海峡中心高水位有七十“格兰姆格兰夫”深（约六英尺）。
4.一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方，最后一名水手爬上主桅发现了陆地，于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族，还受到友好招待；可是他们却给这个国家起了一个新国名，为国王把它给正式侵略了下来，再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们杀害二三十个当地人，再掳走几个做样品，回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了，它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方，把那里的人赶尽杀绝。为了搜刮当地人的黄金，他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道、贪欲放荡的行为大开绿灯，整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君子，也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。---------------这是最后一章的一段,活脱就是资本主义的"文明"扩张史.
5. 这件事过了两天后，皇帝命令驻扎在京城内外的一部分部队作好演习准备。原
来他又想出了一个主意，要以一种十分奇怪的方式来取乐。他要我像一座巨像那样
站在那儿，两腿尽可能地分开，然后命令他的将军（一位经验丰富的老将，也是我
的一位大恩人）集合队伍排成密集队形，从我的胯下行军。步兵二十四人一排，骑
兵十六人一排，擂鼓扬旗，手持长枪向前进。这是一支由三千步兵和一千骑兵组成
的军队。皇帝命令，前进中每一名士兵必须严守纪律，尊敬我个人，违者处死。不
过这道命令并没有禁止住几位年轻军官在我胯下经过时抬起头来朝我看。说实话，
我的裤子那时已经破得不成样子了，所以会引起那些军官的哄笑与惊奇。
6. 由于我的这一公开而大胆的声明完全违背了皇帝的计划与政策，他因此永远也
不会宽恕我。他在国务会议上以一种很策略的方式提到了这事。据说，最聪明的几
位大臣至少是以沉默的方式表示了他们是赞成我的意见。可是另一些人是我的死敌，
忍不住就要说话，旁敲侧击地中伤我。从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之
间就开始达成一项阴谋；不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。
最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功
劳也等于零。

2. 开化根宫佛国游记作文仿照记金华的双龙洞怎么写

It is clear that…
It is obvious that…
There is no doubt that…
No one can deny…
Needless to say,…
It goes without saying that…

3. 衢州开化花牵谷的前身是什么地方

这一次在浙江衢州开化县的旅行，原本并不知道有“花牵谷”这么个景点。更实话讲：单听这名字，就不是我的涉猎所在。但是，同行的本地小伙伴一句话，让我对它起了巨大的兴趣。

开化的小伙伴说：花牵谷这个景点的所在地，原本是开化县最大的养猪场，属于华埠镇的华东村，村民从前大多以养猪为生，又脏又臭，“搞得不像样子”。能够变成如今这样子，能够评上4A景点，还位列浙江省知名乡村文化旅游度假区，开化人民是表示服气的……的确，如若不了解这段历史，真的丁点儿都看不出“整容”的痕迹。在浙江旅行久了，这方土地给我感触最深的，反而并不是是绿水青山的美，而是人民的意识：浙江的城市和农村，“边界线”很淡。浙江的村儿和北方的村儿不一样，这里的村民从来没有把自己当成“农村人”，这里的很多乡村景点都特别“洋气”。

景区的工作人员告诉我说，花牵谷在夏天的时候是非常热闹的，每天都有很多的年轻爸妈带着宝宝来这里玩卡丁车、滑草、坐热气球，拍拍照散散心，享受低碳高氧的天伦之乐。花牵谷里还种了很多的水果，也有采摘体验园，由于地势平坦，老人也喜欢来逛。由于我最近也在学着养花种菜，仅仅买花盆、花土、种子和肥料就花了大几百，所以深知花花草草维护起来的成本是很高的。这么一个大花园，每日都要打理，想必不免票不打折的原因也许这里是其中之一吧。花牵谷是一个以花海为主题的“城市大公园”，园里还分为8个小的主题公园。其中玫瑰园有着文艺复兴的风格，“水生植物园”很受小学生喜欢。小卖部和餐厅都是卡通可爱的样子，花团锦簇、绿叶围绕，不远处还有一个儿童游乐园，安置了专门给小宝宝们的户外的游乐设施。由于已经是旅行的淡季，再加上它的知名度不高，景区里面的游客非常稀少。几个“网红旅拍点”我和小伙伴都撒开了拍照一遍。

在上一次的游记中，我曾经提到浙江省的开化县有一个颜值颇高的“小清新风”的金星村，而今天说的这花牵谷，就在与金星村一河之隔的对岸。每一个到金星村旅行的人，基本上都会顺道去一下花牵谷。这两个村子目前在开化都很“火”，一个带火了另一个。而我个人建议大家春天和夏天再去开化，先去花牵谷赏花、游戏、全家游玩，再去金星村划船喝茶聊天发发呆，一天的时间刚刚好。

4. 开化根宫佛国游记作文仿照记金华的双龙洞怎么写

我读过叶圣陶写的《记金华双龙洞》，总想去双龙洞玩玩，今年暑假，我如愿以偿地跟爸爸妈妈到双龙洞游玩。
一路上开了三小时，才来到双龙洞口。只见洞口的旁边“双龙洞”三个字赫然耸立在石壁上。再走进去一点就是外洞了，可真凉快啊！我们排着队伍，乘着小船进入内洞。在乘船的时候，经过孔隙，可真像书上写的，仿佛只要稍微抬起头，就会撞破额角，擦伤鼻子。进入内洞了，眼前竖立着的是奇形怪状的石钟乳，刚走进去不多时，引人眼目的便是一条“青龙”，一条“黄龙”其次就是奇形怪状的石钟乳，有晴雨石﹑仙人帐﹑青蛙偷仙草……最让我好奇的是青蛙偷仙草，它有个来历：传说有个仙人种了几株仙草，吃一点就可以成仙。有一只青蛙为了成仙偷偷到仙草旁，却被仙人发现了，变成了石头，只能看着仙草。我们很快就到了冰壶洞，爬了好多路才到了双龙洞出口。
下午，我们来到了桃源洞，和双龙洞一样，有许多石钟乳，特别是一个叫“平安钟”的石钟乳，只要敲三下，一定平安。
游玩了桃源洞，马上就到了两点钟，我只好恋恋不舍地离开了。

5. 格列佛游记摘抄赏析，急！！！

我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。
赏析：
小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
2、
皇宫在全城的中心，正处于两条主要大街的交会之处，四周是高两英尺的围墙，宫殿离围墙还有二十英尺。我获得皇帝的许可后跨过了这道围墙。围墙与宫殿之间的空地很大，我可以很容易地绕行来看宫殿的每一面。外院四十英尺见方，其中又包括两座宫院。最里面的是皇家内院，我很想见识一下却发现非常困难，原因是从一座宫院通向另一座宫院的大门只有十八英寸高、七英寸宽。外院的建筑有五英尺高，虽然院墙由坚固的石块砌成，厚达四英寸，如果我就这么跨过去的话，很可能对整个建筑群造成极大的损害。皇帝这时候也很希望我去瞻仰一下他那金碧辉煌的宫殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在离城约一百码的皇家公园里砍下了几棵最大的树，做了两张凳子，每张高约三英尺，并且都能承受得起我的体重。
赏析：一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
3.一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方，最后一名水手爬上主桅发现了陆地，于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族，还受到友好招待；可是他们却给这个国家起了一个新国名，为国王把它给正式侵略了下来，再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们杀害二三十个当地人，再掳走几个做样品，回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了，它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方，把那里的人赶尽杀绝。为了搜刮当地人的黄金，他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道、贪欲放荡的行为大开绿灯，整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君子，也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。---------------这是最后一章的一段,活脱就是资本主义的"文明"扩张史.
赏析：

斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；理性至上，博爱平和。智马们无文字，天赋道德，知识少但不花哨，无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈，没有犯罪，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，爱清洁，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会。但是这种抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特没有看透善与恶的本质，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，只能攻击一切可见的制度，然后缩头，退回到一种空想当中。

6. 要一篇游记作文- -三年级写的- -800字左右- -

在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
大清早登船上岸，天色黯淡，导游说今日有雨，同行者唉声连连，我心窃喜。江南本是水做的，江南的雨本是一道亮丽的风景。雨中漫步水乡，道是别有一番滋味上心头。到得周庄牌坊前才上午8:00，游人甚少，我们跟着导游，过双桥、穿张厅、沈厅，登迷楼，览小桥流水人家之秀景，走着一般游客所走的路，听着一般游客所听的导游词，做的有滋有味。导游的旗帜在那，我就在它半米之内。聆听着导游公式化的介绍，回答着导游冷不丁的提问，承受着导游赞许的目光。在淅沥的春雨中，想象着自己是戴望舒笔下雨中撑一纸伞翩然而至的女子，踏在明清时代青石板上的双脚顿时轻灵起来。
古镇夜景。
春意周庄。
此时雨已停，河中泛舟者不乏其人。我看着悠哉悠哉的游人，心甚羡慕。可惜团体活动时不予我。我只好倚在桥头注视着典型的江南水乡丽景。河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。这是每个江南男子心中的理想生活一景。就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。正神思恍惚间，忽有一把原始的未开化的“妹妹坐船头，哥哥岸上走”的声音传入耳内，我皱了皱眉。定睛一看，原是船头充梢公角色的农妇一边摇橹一边放声，真是大煞风景。这时桥下等候的朋友已不耐烦，催声连连，我只好下桥。
正行走间，忽听前有锣鼓声。忙循声进去，原是一古戏台，正上演着昆剧。听说京剧乃昆剧演变而来，爱好京剧的我忙找一张长椅坐下。台上正演一出不知名的戏，我一个外行人却只是想听那震耳欲聋的锣鼓声。张爱玲曾说：中国的戏剧有一种热闹美。
锣鼓声声中，是天老地荒的景致。
周庄，是天堂。周庄，是梦境。周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家……
五一，在烟雨中的周庄逝去，但这个五一留给我的是周庄那无尽的思亿与梦幻……
经过几个小时的颠簸，我们终于到达了此行的目的地——乌镇。
乌镇，像许多江南小镇一样，有穿过小镇的狭窄河道，有傍水而筑的朴实民居，有乌蓬船悠悠地在小河上荡过，有巷子深处升起的袅袅炊烟，有农妇在通向河道的石阶上浣洗……而不同于其他的江南小镇，乌镇少了一些商业气息，更多的，是一种文化气息，这源于那里的景，那里的人，那里的文化。
小桥。乌镇的桥不算多，但已足够独特。走过蜿蜒的石子路，绕过许多弯道，眼前，出现了一座桥，虽然有些大，却也是一块一块用石头砌起来的，一样结实，一样美观，一样真实。再看看桥头的石刻字，得知它叫“逢源双桥”。这是河道的第一座桥，所以叫逢源。穿过弄堂，走过一户户人家，便看见了一座小桥，这座桥就是江南古镇所特有的石拱桥，精心雕琢，显得立体的花纹使人心怡，站在石拱桥上，可以看到船夫摇着桨徜徉于碧水中，一脸泰然。这就是乌镇的桥，大的给人豁然，小的则给人舒心。乌镇如果没有这些桥，肯定没有这般精致，没有这般古朴，没有这番意境，就像一幅精美的画少了修饰。乌镇的桥不多，但却起到了画龙点睛的作用，妙趣横生。
流水。水，永远是江南古镇的主题。悠悠流淌着的是傍河居民的生活主线，水承载着他们的希望，承载着他们的淳朴流向更远的地方。这里的水，碧绿碧绿，这里的人，清清澈澈。我们坐上了乌蓬船，船慢慢地游荡开来，船夫站在船尾，熟练地摆动着桨，荡开一阵阵涟漪，船左右摇摆着向前荡着，左右房舍似乎也在摇摆着，倚在扶手上，随着船摇摆着，突然感觉，好像一下子摆脱了城市快节奏的生活，融入了一片安宁祥和的小镇生活中了，这里的一切，随着水流慢慢飘荡着，远方，成片的杨柳随风摇摆，是惬意，是安逸。终于知道，为什么那么多人向往威尼斯，因为那里是水城，因为水给人以安逸，当水成为城市的主命脉的时候，人们就真的慢下步子来了，也许这是一种回归，生活方式的回归。乌镇的水，就是这样，这样的水，孕育出了水一样的人。
人家。一方水土养一方人。乌镇，养出了一方淳朴善良之人。穿过深深的弄堂，路过许多人家，他们似乎从不被游客们打扰，依然各自生活着，悠闲地生活着。有人敲着木鱼，说着些我们听不懂的话，也许是在祷告吧，有人则在自家园子里种菜，不时地，有小狗会跑到路当中，抓抓痒，作揖，或是，就呆在路当中，不走了。还有八哥见人就说“你好”，逗得游客不时称赞。这番生活情趣，不得不令人向往。我甚至想，这里，是不是许多中国文人被贬官之后的世外桃源呢。
文化。乌镇除了有秀美的风景，和蔼可亲的人，不可或缺的，是它的文化。文化始终是使一个古镇永远吸引人的力量，有了文化，古镇彩绘分外夺目，才会将其深邃展现在人们面前，才会让人们来读懂它。走进一个个小小的门洞，里面无不是一种精髓的文化。我走进江南百床馆，里面陈列着从明代到近代的床，上至皇帝御用之床，下至普通百姓之床，这是床的发展，也是历史，这些床的雕刻都十分讲究，一看便知是能工巧匠一刀一刀精心雕琢而成，想来现在的床虽然大而舒适，缺少了一番心血，少了一种工艺，也少了一种文化，一种木雕文化。这种床，保留在乌镇，也成为乌镇的文化瑰宝。再走过一段高高低低的石板路，穿过狭小的巷子，就是蓝印花布的作坊，大大的园子里挂着长长的布条，等着晒干。蓝印花布是江南的特色，也几乎成了它的象征，小而精细的花纹透出的是一种细致，蓝色衬出的是一种古朴。看雪白的布经过能工巧匠地改变成了美丽的蓝印花布，不得不感叹乌镇人的手巧，也许这种手艺只有在乌镇才看得到，因为这里原汁原味地保留了这种文化的传承，这种风格，是属于乌镇的，是属于江南古镇的，因为只有在这里，穿着蓝印花布的衣裳，坐在河边看过往的乌蓬船，才是和谐。乌镇除了有这些工艺外，还出了一位文人——茅盾。他的《子夜》、《春蚕》、《霜叶红似二月花》都是闻名遐迩的作品，他的故居依然透着一股文化的气息，墙上挂着“有志竟成”的字样，那应该他的座右铭吧，书桌上，简洁地放着几本书，书页早已泛黄，他的学识，见解却不会发黄，而是愈陈愈精。茅盾故居的布置非常简单，会客室里只有两把椅子，一张桌子，也许，对于一个文人来说，这已经足够了。也许中国许多文人都是这样，过着清贫简单的生活，正是这种清贫，正是这种生活，使他们成为真正的“君子”，这让我想到了鲁迅，看过他的三味书屋，一样俭朴，一样充满文化气息，只是鲁迅还有一个百草园，可供闲暇用。而茅盾，所有的时间都在书里了。走出茅盾故居，再往前，便看到了保存尚好的当铺，推开有石狮子的大门，转过几个弯，就到了当铺，一个大大的“当”字写在墙上。跨过高高的门槛，站在水泥地上，交换物品的窗口很高很高，窗口也很小，别的地方都用木条弄成小孔状，这样奇奇怪怪地结构听说是为了防止斗殴，以便公平交易。看来古时候人也懂得经济理财。从旁边的小门可以绕到当铺里的工作人员坐的地方，踩在石库门般的地板上，可以听到自己的脚步声，还有回音，登上三节楼梯，坐在木凳子上，有一种居高临下的感觉。视角转到旁边的墙上，那里是一块板，上面是一些可以活动的字块，就像拼图一样。古人就通过他们来记住人们当物品的时间与期限，古人就用这样的方法代替了现在的电脑，也够聪明的。这就是古时候最常见的交易方式，现在像这样保留下来的当铺也不多了。乌镇就有幸将其保留了下来，也不失为一种经济文化。
于是，多元的文化，乌镇都保留了下来，并且，多年来，人们已经把这些文化与乌镇，这个江南古镇联系起来了。乌镇的文化是值得人们去寻觅的，因为这是我们的文化遗产。
走出乌镇，已经很晚了，让我不能忘却的，是这里的古色古香，是这里的小桥、流水、人家，更重要的，是这里不可替代的文化。
再见，乌镇。我还会来的。
记

假日里答应了帮导师看家，却不料一些意外的变动使自己除了不能回家外，竟无一事可作，整日价无所事事的闷在屋子里，实在是快把人闷死了，偶尔有一日上网时看见了这样一则启示：
“让我们组成一个家，亲情回归大自然”
面对北京反复无常、炎热闷躁的天气，看着其他同学回家的喜悦身影，你、我、他却因为这样或那样的原因不得不留在学校，似乎感到一丝失落和无助，那么就让我们也组成一个家，在周末亲情回归大自然，体会亲情的温暖和自然的清新吧！
活动安排：
7月25日——
9:00从北大南门乘车出发。将以浪漫而夸张的方式组成一个家，开始至真至纯的亲情回归大自然； 11:30到达第一站密云水库，寻找心静止水的纯真境界；
16:30到达云岫谷。住农家小院，自己动手丰衣足食，将以每一个小家庭为单位做晚饭。
20:30开始我们的家庭大聚会。主题为寻找儿时的快乐，届时我们将放爆竹、点篝火、玩儿时的游戏；
23:00休息。
7月26日——
6:00准时起床、吃早点；
6:30开始回归大自然。云岫谷是北京近郊的自然风景区，因为最近才被人发现，因此具有最自然的风情：山高，谷深，植被覆盖率高，既有湍急的小溪，也有一泻千尺的瀑布，满山遍野的各色山花与错落别致的木屋小桥相映成趣，是我们梦中的家园；
11:00，与自然同在，亲情聚餐。野餐之后，评选五好家庭及相关项目。
14:00，返家。
活动宗旨:
（1）亲情回归，拿出你至真至深的情感；
（2）寻找童年，放弃所谓的“成熟”，体现最初的天真；
（3）组成家庭，敞开你的胸怀，包容、配合最浪漫夸张的组合。

7月25日早晨八点半钟，来到我们的集合地点，“街道主任”告诉我们：咱们这条街有两户人家，都是四世同堂的大家庭，每家有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、儿子、儿媳和一个孙子。人陆续来到，“我家”的“爷爷”发现自己的身份后，立即端起十足的架子，开始和“爸爸”争夺一家之主的位子：自然是爷爷说了算啦，有什么好争的！“爸爸”自然也不甘示弱：四世同堂的爷爷都要老糊涂了，当什么家呀，“爸爸”是理所当然的一家之主！“儿子”东张西望急切的寻求自己的“媳妇”，“孙子”似乎还没有学会如今小皇帝的霸气，只是又委屈又愉快的要求：“孙子”是不要干活的啦，可以痛痛快快的玩喽！
笑闹中大家上了车，在辈分之外的“自己”们都在由衷地赞叹着组织者的别出心裁：），真难为他们想出来这样的主意。
题外话:看来权利、享受是人类生生世世不能舍弃的欲望。在这样一次为了寻求亲情和回归大自然的温馨活动中，我知道大家只是为了活跃气氛，然而只有这些话才能让大家发出会心的微笑，更可见这些观点早已植入人心深处！可悲的人类呀，权利之争、贪图享受终究会将人类带向毁灭的呀，你为什么总是不肯睁开眼睛看一看呢？
无限风光在旅途
临时组织起来的“大家庭”里缺少几个逗笑取乐的高手，气氛有些冷清，而且真实世界里的甜甜蜜蜜的“小家庭”还是要开自己的秘密会议的，所以我可以专心的看我的窗外。
大约一个小时后，车出了北京城，车窗外绿意盈然，远远近近层次很分明：最近的是路边的杨树，因为今年雨水多，每根老枝上都窜出了一节新叶，嫩绿嫩绿的，仿佛开了一树的花；后面的田里有时是谁家的苗圃，底下密密麻麻的小草是柔软的地毯，鲜亮鲜亮的，树苗很清秀的挺立着，象一群极有朝气的中学生；有时是农家种的玉米，绿幽幽的，头上已经长了天缨，腰间的玉米穗也吐出了细细的嫩须，等待着受孕结实，骄傲地向人们宣称：今年又是一个丰收年！最远处是深墨色的树，辨不清是什么，远远的象一道剪影。
就这样惬意的看着深深浅浅的绿色在眼前流过，不知不觉一个小时已过去了，看见了密云水库的大幅招牌，路边的水也渐渐多起来。水渠和小河塘很多，白茫茫的睡在那里，中间零星的点缀着些农居，湿漉漉的，仿佛有一种在江南水乡的感觉。
那天是阴天，空中湿润的能滴下雨来，可是又没有一条雨丝，倒是水面上氤氲起一层雾气，人在对岸，上半身很清晰，下半身却在雾中隐隐约约的。闭上眼睛，让对面的村姑穿上倪裳，手中捧着人间难得一见的鲜花，在水雾中袅袅的临风飘动，将鲜花洒满整个世界……
在密云水库的大坝上停留了将近一个小时，因为天太阴，雾气很重，看不了多远，所以也没有感觉到密云水库的宏伟和壮观，闲闲的走在大坝上，与同行的两位来自人大的朋友聊着天，多多少少有些遗憾的感觉，毕竟心中是期望着能看见象大海一样湛蓝的水的，因为这是我们每日喝着的水的源头呀。好在最主要是想出来散散心的，所以也不去计较什么了。后来又想起五十年代在这里参加过建设的老学长们，要是他们到这里来，一定是很亲切的感觉了。
上了车继续向前走，路边逐渐有了小山丘，大都被灌木覆盖着，呈现出一派生机，也有一些农民在路边卖自家种的水果，有桃子、苹果、李子等等，码的整整齐齐，一堆粉红，一堆翠绿，一堆浓紫，好诱人哦！还有些渔民在路边晒自己打捞的小鱼。一条一条穿在绳子上，亮闪闪的发着银光，在风中摇摆，也构成了一道小小的风景……
小山丘慢慢高起来，我们的车驶上了盘山路，车旁的风景时时在变化着，时高时低，时远时近，每一次转弯，都有一个小小的惊喜，我突然想起去小小三峡时走的盘山路了，当然，这里的路没有那里的险，两边的山也没有那边的俊俏雄伟，然而久居城市的我，在北京的近郊敢奢望那么多么？能勾起我这样的回忆，让我忘却城市的喧嚣和烦躁已经足够了。
前面望见了一个整齐的小村庄，那里是我们的宿营地了，晚上要在这里点燃篝火。燃放鞭炮并且追寻童年时的梦。童年的快乐还能追寻的回不？在这大自然的怀抱里，也许还能忘却纷扰的世事，还自己一份童贞吧？
民俗村
民俗村里其实没有什么民俗，感觉上这里也并不是一个古老的农村，只是这里开发之后从城里或是近郊移来的一些住户，他们是专门做旅店生意的。我们所住的那家有五间马赛克贴面的北房，每间屋子都摆着7、8张床，收拾的干干净净；南面三间屋子，有一间里摆放了一套卡拉OK设备，还安装了电话，是程控直拨的；有一间里摆放着席梦思的双人床，是主人儿子将来结婚的新房；还有一间是厨房，盘着烧柴的那种大灶火，这是这家里唯一有着农家特色的的用具了吧。后来听主人说，他们一般也是用煤气来作饭的，只是要吃贴饼子就非要大灶火不可了，而这是从城里来的游客很想尝尝的地方特色小吃，所以便是这灶，也是为了游人而设的了。
下车后在溪水里玩了一会儿后，有几位同来的朋友从农家小院里搬了一张方桌支在外面一个平台上，坐下来打扑克，倒是有那么一点点农闲时农家兄弟的乐和了：）
晚上在溪水边点燃了篝火，在火堆旁燃放炮竹，一挂五千头的鞭炮劈劈啪啪响了很长时间，很脆很亮，真象在家里过年的样子，可惜那些花炮不争气，没有哪一颗肯好好的往天上飞，尽在低处捣乱，吓得女孩子尖叫着躲闪。不知是谁从田里掰了一穗玉米，穿在木棍上来烧，香香的烤玉米的味道钻到鼻孔里，立时又将我带回到自己的童年，那时的肚子似乎总是很饿，嘴巴也就特别的馋，好在从我记事时起，就已经有了自家的责任田，一到老玉米快熟的时候，就从田里掰几穗下来，但总是等不及妈妈把它蒸熟，自己偷偷的用铁签叉一根，一边烧火，一边烧着吃，弄的满手满脸黑糊糊的……
“街道主任”曾试图将气氛挑起来，提了几次建议说玩些儿时的游戏，讲些鬼故事吧，要么唱些歌来助兴，可是响应者总是寥寥，其实安安静静的看篝火，各自想些童年的往事也未尝不是一种快乐，大家虽然没有象儿时那样唧唧喳喳闹个不休，但在这里，大家的心其实是相通的，并不存在任何隔阂，这一切才是我们寻找的淳朴的民风，淳朴的民俗呀！
渐入佳境——云岫山
26日早晨6点钟起床,吃过早饭,就向云岫山进发了。
在云岫山旅游区的门口，有很多当地人牵着马在招呼客人，十元钱将你送到风景区的入口处，如果脚下的工夫不够硬的话，让他们送你一程也还是不错的，反正这一段（大约7、8里路吧）没有什么出奇的景色，不过我可是走上去的，与同来的朋友溜溜达达，边说边笑就上去了。
一进入风景区，山就高大起来，天阴阴的，山间弥漫着淡淡的雾气，看上去茫茫苍苍，原本并不很高的山也显的很宏伟了。我们一直沿着河床向上走，溪水一路叮叮咚咚唱着歌，现在正是山花烂漫的时节，有一种灌木开的小小的紫花开始谢了，细小的花瓣落满了整个山路，从入山谷起，一直陪伴着我们，因为踩的人少，花瓣的颜色并没有褪去，干干净净的飘落在那里，仿佛是仙女们为了迎接我们而特意撒下的。
我并没有很在意门票上写的那些风景点，象什么云岫瀑、锦绣瀑、五彩三叠、垂虹瀑、无底深渊、跃龙潭、卧龙潭等，一般说来，只是在一道小小的瀑布或是小小的水潭的旁边的石壁上写下那么几个鲜红的大字，字当然写的很有气势，只是我不喜欢这种刻意的人工的痕迹。其实风景是很美的，一道瀑布，一条吊桥，一段陡峭的山崖，前不见路，后也不见路，身边淙淙的流水却又让你对前面的风景做着无限的遐想……前面的风景也的确从不让人失望，峰回路转，柳暗花明，忽而是一块怪石，忽而是一个小潭，要么是一道瀑布，一段浅滩，没有什么特别的出奇，却也决不雷同。山并不陡，没有爬山的感觉，所以并不累，于是更有心情好好的品味身边的风景。
越往里走，人工雕琢的痕迹越少，灌木和山草越来越茂盛，路渐渐看不见了，只能看见脚下的一条小径，一直走也就一直有，正是所谓世上本没有路，走的人多了，就成了路的那种。山上的大石头多了起来，而且石头上开满了枯黄色的花，走近了看，才发现是往年的苔藓和地衣干在了上面，形成一片片象花的图案，这也是云岫山特有的一道风景-石花。大树阴影里的大石头上长满了新鲜的苔藓和地衣，旁边的地上有很多厥类植物，不知为什么，看着这些远古时代盛行的植物，心中感到非常的亲切，我在心中朦朦胧胧的问自己，我是不是曾经是恐龙时代的一只小恐龙呢？要不然怎么看着这些植物会觉得那样亲切？
后来我们走出了所谓的风景区（指已经开发的一段），入山时的大部队早就走散了，大家三三两两各自组伙走着，我们家的“爷爷”和“奶奶”是走在最前头的，后面就是我们这一伙，有三四个人，到这里休息了一会儿，喝着清澈的山泉（那可是真正的矿泉水，甜甜的，很好喝的：））吃了几棵桃子，觉的精力实在是好，不往上走，真的是对不起自己，于是继续前进，因为这里已经少有人走，路是真的没有了，要不停的拨开一些藤条才能前进，林子越来越密，地上越来越潮湿，在一些树下看见了肥大厚实的蘑菇，我开始贪婪的找寻起蘑菇来，而同行的友却发现了鲜红的野草莓，酸酸甜甜的，很好吃。于是到处乱钻，到处找寻着自己要找的“宝贝”，也就没有往前走多远。同来的朋友有以前来过的，说顺着山谷走，里头还远着呢，估计一天也走不到头，风景自然是越来越有野趣，只是今天没有时间了，我们已经到了该返回的时间了，我想有机会我一定会再来这里玩的！
其实仔细说起来，云岫山没什么很出奇的地方，山不是很陡，水不是很大，路也不是很险，但在北京的近郊，能有山有水，也就可以说是不错的风景区了，最好的该是说这里才开发没多久，还有那么一点点大自然的野气。我们返回时，看见很多才上来的人们，有一些人就在溪边的浅滩上铺上塑料布，坐下来打扑克，是呀，在周末的休息日里，坐在这里的树荫下，听着潺潺的水声，呼吸着花草的芬芳的气息，打打扑克，听听音乐，真的是一种享受呀。真的，这里确实是假日休闲散心的一个好去处哦。
祝福有缘人 印象中团队里去时是有四个“小家庭”的，其中一对抽签时恰恰抽中了同一家中的“爷爷”和“奶奶”，“爷爷”于是把“奶奶”照顾的无微不至，呵护和关怀至真至切，颇让人感动:)，这自然也是上天的刻意安排了吧:)。回来时大家却公认的是变做了五对，第二家老也不肯说话的“爷爷”在卡拉OK前忘情的歌唱，因而赢得了他家“孙媳妇”的芳心，于是一段浪漫的故事将由此展开。据说是还有隐隐约约的“第六对”的……
祝愿有缘人幸福快乐，将来有一日发喜糖时，莫要忘了这次的郊游的伙伴哦！:)
我们的活动按原定计划是以大家庭为单位的，实际上却因为缺少几个极能打趣逗乐的高手，而没有办法将我们这些原本陌生的年轻朋友组成一个夸张浪漫的“家”，没有忘却成熟的年龄寻回童年的快乐，组织者为此曾感到难受，一再抱歉说是他们的组织工作没有做好。其实对于这样一个团队，在回家的路上，大家已经在商量着将来再组织这类的活动，咱们就按照联系地址一个个打电话，保证又能凑齐一车了，更何况还说不准因此而成就了几对美满的姻缘：)，大家是真心的感谢着你们的！
因此而结识的年轻朋友们，希望我们能永远记得这次活动中的互助互爱，并将它带回到现在的生活中来！
希望对您有帮助

7. 格列佛游记概括

《格列佛游记》作品梗概：

作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。

(7)开化游记扩展阅读：

小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。

小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。

小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。

小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。

8. 格列佛游记后记

一个故事之所以人尽皆知，是因为它饱含着永不泯灭的人性，一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界的人们一起，欣赏美丽、感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。

9. 格列佛游记的感人情节

第一卷 利立浦特（小人国）
外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国.
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记.格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就象田间的鼬鼠一般小了.格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览.后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥.
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记.主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.在科学院里,设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.在巫人岛上,岛主精通巫术,擅长招魂,他们博览古今,发现历史真相被权贵歪曲,娼妓般的作家在哄骗人世.格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国.
第四卷：慧骃（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记.（贤马国）
格列佛被放逐到"慧骃国".这儿马是该国有理性的居民和统治者.而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称.翻译问题!）则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称.翻译问题!）". 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污.将慧骃与耶胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋.

10. 高分！！求一篇游记作文 800字

大清早登船上岸，天色黯淡，导游说今日有雨，同行者唉声连连，我心窃喜。江南本是水做的，江南的雨本是一道亮丽的风景。雨中漫步水乡，道是别有一番滋味上心头。到得周庄牌坊前才上午8:00，游人甚少，我们跟着导游，过双桥、穿张厅、沈厅，登迷楼，览小桥流水人家之秀景，走着一般游客所走的路，听着一般游客所听的导游词，做的有滋有味。导游的旗帜在那，我就在它半米之内。聆听着导游公式化的介绍，回答着导游冷不丁的提问，承受着导游赞许的目光。在淅沥的春雨中，想象着自己是戴望舒笔下雨中撑一纸伞翩然而至的女子，踏在明清时代青石板上的双脚顿时轻灵起来。
古镇夜景。
春意周庄。
此时雨已停，河中泛舟者不乏其人。我看着悠哉悠哉的游人，心甚羡慕。可惜团体活动时不予我。我只好倚在桥头注视着典型的江南水乡丽景。河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。这是每个江南男子心中的理想生活一景。就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。正神思恍惚间，忽有一把原始的未开化的“妹妹坐船头，哥哥岸上走”的声音传入耳内，我皱了皱眉。定睛一看，原是船头充梢公角色的农妇一边摇橹一边放声，真是大煞风景。这时桥下等候的朋友已不耐烦，催声连连，我只好下桥。
正行走间，忽听前有锣鼓声。忙循声进去，原是一古戏台，正上演着昆剧。听说京剧乃昆剧演变而来，爱好京剧的我忙找一张长椅坐下。台上正演一出不知名的戏，我一个外行人却只是想听那震耳欲聋的锣鼓声。张爱玲曾说：中国的戏剧有一种热闹美。
锣鼓声声中，是天老地荒的景致。
周庄，是天堂。周庄，是梦境。周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家……
五一，在烟雨中的周庄逝去，但这个五一留给我的是周庄那无尽的思亿与梦幻……

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