历城区河姆渡遗址

① 济南的名胜古迹都有那些

千佛山
著名佛教名山，位于市区东南，高21米。古称历山，隋代开凿石佛后，始称千佛山。山上有唐代古刹兴国寺，寺后千佛崖上有隋代的六十余尊佛。千佛崖下还有极乐洞、黔娄洞和龙泉洞，其中极乐洞中十六尊佛像最高达三米。
千佛山上新近又增添了一处胜境枣万佛洞，它将我国佛教之精华的敦煌、龙门、麦积山和云冈“四大名窟”于一洞，由万千彩塑和壁画构成一座思接千载、视通万里的石窟艺术博物馆。已故中国佛教协会主席赵朴初老亲自为“万佛洞”题名。
交通：2、31、48、K51、K56、游66、游68路可达。
门票：20元，万佛洞15元

趵突泉
济南七十二名泉之首，位于老城区西南，享有“天下第一泉”的美誉。趵突泉在《水经注》上有记载：“泉源上涌，水涌如轮。”趵突，即形容泉水上涌跳跃之状。此泉有三个泉眼，终年喷涌，周边面积50余亩。水质优良，泡茶清香可口，泉东有望鹤亭、茶座等。
交通：5、41、49、K54、K96、游66、85、102、103、104路可达。
门票：15元

五峰山
位于长清区东南十公里处，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。
这里群山绵延，山青水秀，是一块难得的风水宝地。古时道教十分兴盛，道观规模宏大，分南、北两观。北观即“洞真观”，观内碑石林立，宫观殿字数百间，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、清冷亭、石牌坊等。历史上，宫观殿宇几遭战火破坏，现堂存历代碑碣百余块，尤以“崔先生像赞碑”最为珍贵，此碑书画、刻俱佳，多为历代金石家所著录。南观称元都观，又名玄都观，是明朝德王府的陵园，陵内有明德庄王、德懿王、德怀王、德恭王、德定王、德端王六座寝墓，最近发掘的德庄王墓，其规模与明十三陵墓相差无几。近年来，长清县投资修复了这里的大部分古迹，开辟了盘山道，增添了许多新景观。观内的千岁银杏树，系省内第二大银杏树，枝繁叶茂，果实累累，潺潺泉水从清冷亭玉女盆流出，常年不竭，九十一级台阶斜立蜂，胜似泰山天阶；顺盘山道登览峰巅，犹如置身泰山舍身崖，陡峭峻险，五峰仙境尽收眼底，绿树、黑瓦、红墙掩映成趣，分外迷从。
交通：每周五到周日8：00解放桥乘游61路直达，往返票价10元。
门票：20元
食宿：五峰仙庄是有11座古朴典雅、且具有现代化装饰的别墅，与五女峰古今媲美，相映生辉。

大明湖
所属地区： 山东省-济南市-历下区 级别：AAAA级
大明湖是济南三大名胜之一，位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷，其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。大明湖湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有"众泉汇流"之说，平均水深两米，最深处约四米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具有"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。"四面荷花三面柳 一城山色半城湖"是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。 湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。公园每年举办多种游园活动，有春节文化庙会、新春花展、荷花展及民俗文化活动和花卉盆景展览、奇石展等。
大明湖是济南三大名胜之一，位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷，其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。大明湖湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有"众泉汇流"之说，平均水深两米，最深处约四米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具有"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。"四面荷花三面柳 一城山色半城湖"是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。 湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。公园每年举办多种游园活动，有春节文化庙会、新春花展、荷花展及民俗文化活动和花卉盆景展览、奇石展等。

济南红叶谷生态文化旅游区
所属地区： 山东省-济南市-历城区 级别：AAAA级
红叶谷生态文化旅游区是国家4A级旅游风景区，同时也是省内首家通过IS09000、IS014000质量环境双认证的景区，是由济南园林建设集团与新盛事置业公司共同投资兴建的以生态文化为主题的大型近郊旅游风景区。景区建设定位于“生态旅游”，以“加强环境保护，提升生态质量，合理开发利用”为指导思想，以促进可持续发展为前提，以全方位建设生态文化为原则，是一个融休闲度假于一体的旅游场所。

济南跑马岭旅游区
所属地区： 山东省-济南市-历城区 级别：AAAA级
济南市跑马岭野生动物世界在济南南部山区，柳埠森林公园内，距济南市约40公里。分为步行游览观光区、森林休闲区、食草动物区、猛兽区、综合服务区和动物饲养繁育中心等六大区域，放养各类动物150余种，10000余头（只），园内游览路线总长约12公里，有10000多米的动物隔离网，是目前国内规模最大、野趣最浓的森林野生动物王国，在亚洲也堪称一流。

灵岩寺旅游区
所属地区： 山东省-济南市-长清区 级别：AAAA级
灵岩寺旅游区位于济南市长清区万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，总面积约50万平方公里，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。

九顶塔民族风情园
所属地区： 山东省-济南市-历城区 级别：未定级别 九顶塔民族风情园是集民族风情、名胜古迹、游乐探险和休闲度假于一体的大型生态民族文化区。该景区位于山东省济南市历城区柳埠镇，距济南市区26公里，占地1000余亩。景区由山东华洋置业集团独家开发建设，总投资进亿元。风情园的规划设计以遵循保护文物资源和自然资源的原则，以4A景区标准建设，以实施绿色工程提升生态环境为目的，充分体现人与自然的和谐。 民族风情园由布依、朝鲜、傣、哈尼、纳西（摩梭人）、蒙、苗、怒、佤、维吾尔、壮、藏等十六个民族村寨组成，荟萃了各民族的民族文化、民俗风情。

槲树湾旅游风景度假区
所属地区： 山东省-济南市-历城区 级别：未定级别 槲树湾位于济南南部柳埠镇绵延的群山之中，占地两千余亩。景区以青山绿水、民俗人文为主题，成为济南近郊旅游的又一颗明珠。槲树湾沿承魏晋古风，以山、水、田园著称。整个景区无丝毫现代工业文明的痕迹，取而代之的是青石、茅草、篱笆、枯藤，对厌倦都市喧嚣，追求心灵宁静的游客来说是休闲度假的绝佳去处。

济南金象山滑雪场
所属地区： 山东省-济南市-历城区 级别：未定级别济南金象山滑雪场由济南金象山旅游发展有限公司投资兴建，于2004年12月中旬正式开放。该滑雪场是济南市首家，山东省内规模最大、设施最齐全的一家滑雪场，为省城人们提供了一个冬季健身旅游的崭新空间。

② 石器时代的相关信息

西亚、北非和欧洲的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。这里是农业最早起源的地区，以后又最早出现金属器，最早进入文明时代，在世界文化史上占有很重要的地位。
西亚最早进入新石器时代的是利凡特（今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚）、安那托利亚（今土耳其）和扎格罗斯山山前地区，即所谓农业起源的新月形地带。这一地区具有典型的地中海气候，冬季多雨潮湿，夏季炎热干燥，有适于栽培的野生谷物和易于驯养的动物，从旧石器时代到中石器时代，文化的发展已有相当的基础，因而成为最早出现农业和养畜业的地区。
大约在公元前9000～前8000年，便进入原始新石器时期，有了农业和养畜业的萌芽。公元前8000～前7000年，先后进入前陶新石器或无陶新石器时期，已种植小麦、大麦、扁豆和豌豆等，开始饲养绵羊和山羊，有的遗址还有猪骨。这个时期的典型遗址耶利哥遗址，已出现用土坯砌筑的半地穴式房屋，村外有石砌围墙和濠沟，墙内有石砌的镃望塔。这在世界上同类建筑中是最早的。
大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先后进入有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面灰褐陶，最后出现彩陶。这时农业已有进一步的发展，有的地方已有灌溉农业。房子一般为多间式、平顶，有的房内有牛头形塑像。大约在公元前6000～前5000年，这里的一些遗址有了铜器（个别遗址中用冷锻法制造的铜扣针等，可早到前7500年左右)，进入铜石并用时代。
西亚的新石器文化在发展中对周围地区产生过明显的影响，一是向北非尼罗河流域传播，一是向欧洲东南部扩展。尼罗河流域的新石器文化分为3期，从早期开始即为有陶新石器阶段。北非其他地区的新石器文化分为三大系统：撒哈拉新石器文化、地中海新石器文化和卡普萨传统的新石器文化。在欧洲的希腊本土、克里特岛以至黑海北岸的克里米亚等地存在过前陶新石器文化。从陶器出现以后，欧洲南部主要有印纹陶文化，而多瑙河流域则为线纹陶文化，这些地区在进入铜石并用时代后出现了彩陶文化（见特里波利耶-库库泰尼文化）。而东欧较北地区在新石器时代则流行小窝篦纹陶文化等。
中亚大约在公元前6000～前5000年进入新石器时代，其代表有哲通文化 。该文化分布于土库曼斯坦境内。石器大多继承当地的中石器时代传统而多细石器，同时也新出现磨制石斧和磨谷器。已种植小麦和大麦，饲养山羊。陶器均为手制，胎中多掺草末，除素面外还有一些彩陶。从总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。中亚北部的新石器文化年代较晚，其代表为克尔捷米纳尔文化，年代约为公元前4000年～前2000年，经济以渔猎和采集为主，陶器多饰刻划或戳印纹，彩陶极少。
南亚次大陆较早的新石器文化大约开始于公元前6000年左右，分布在俾路支和印度河流域一带。居民种植小麦、大麦，饲养绵羊、山羊和牛。大约到公元前4500年左右才出现陶器，并且很快出现彩陶。到公元前3500年左右进入铜石并用时代。
在东南亚，印度尼西亚等地有种植薯芋为主的新石器文化，没有发展起真正的农业经济。
日本是世界上陶器出现最早的地区，蒙古和西伯利亚也有个别遗址的陶器年代接近1万年。但这个地区的磨制石器一直不很发达，农业出现的年代也很晚，与西亚情况正好相反。这个地区的陶器有一个共同的特点，就是筒形罐特别流行，一般为灰褐色，饰刻划纹或压印纹。在日本，陶器多绳纹，故日本的新石器时代又称绳纹时代 。朝鲜和西伯利亚的陶器则多施篦纹。
朝鲜的新石器文化因受中国东北新石器文化的影响，在公元前4000多年就已发展起旱地农业，种植粟和黍。蒙古东部地区在公元前3000年～前2000年也已种黍，并饲养牛羊等家畜。日本的农业只是在公元前1000年以后，因受大陆的影响，才急速发展起来的。西伯利亚则一直以渔猎和采集经济为主。
这些地方的史前考古通常不使用新石器时代这一概念。但若用旧大陆考古学的标准去衡量，那里也还存在新石器时代文化。美洲在欧洲殖民者到达以前基本上处于新石器时代，即使已创立高度文明社会的玛雅王国（见玛雅文明），也基本上不使用金属器。美洲是农业起源的重要地区，那里最先培植玉米，还有豆类和南瓜，印第安人称之为三姊妹。家畜仅有骆马一种。
大洋洲在殖民者进入以前基本上仍处于狩猎、采集经济阶段，不会制造陶器，所以那里的旧石器时代和新石器时代的界线不大明显。非洲中南部的新石器时代仍多打制石器，种植薯芋，同东南亚的情况有些类似。
中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各地自然地理环境很不相同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大经济文化区：
1.旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。有龙虬庄遗址、上山遗址，河姆渡遗址，半坡遗址和大汶口遗址等。
2.水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。
3.狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地，面积大约占全国的三分之二。这个区域除个别地方外基本上没有农业，细石器特别发达而很少磨制石器，陶器也不甚发达。
上述除第③区因考古工作不够深入难以分期外，前两区大致可分为3期：
早期
早期距今12000～7000年前，可分为前后2段，前段距今12000年~9000年，以河北徐水南庄头、江西万年仙人洞及吊桶环、湖南道县玉蟾岩遗址为代表。加工石器出现简单的磨制，能够制作简单烧成温度较低的陶器。在南方，主要表现为洞穴遗址和贝丘遗址，主要以打制石器和细石器为主，开始使用磨制石器。江西万年仙人洞及吊桶环、湖南道县玉蟾岩遗址发现了最早的大米粒，但是否为经过人工培育的水稻，学术界仍然存有争议，但不可否认的是，中国长江中下游地区是水稻起源的重要地区。后段是距今约9000~7000年，主要以内蒙古赤峰兴隆洼、河北武安磁山、河南新郑裴李岗等磨制石器有了很大发展，陶器已成为日常生活的必需品，种类较多，以红陶为主，陶色多不纯正，陶质较粗疏。原始农业和畜牧业获得初步发展。
中期
中期距今约7000～5000年，以高邮龙虬庄遗址、内蒙古赤峰红山后、河南渑池仰韶村、山东泰安大汶口遗址为代表，磨制石器种类丰富，制作精美，制陶技术显著进步，出现慢轮修整口沿的技术，农业和畜牧业获得高度发展，人口聚落不断增多扩大，开始出现一些中心聚落和大规模的公共墓地，反映出社会组织向心凝聚平等的特点。
晚期
晚期距今约5000～4000年，也叫铜石并用时期，以山东历城龙山镇城子崖、山东日照两城镇、河南洛阳王湾、山西襄汾陶寺、甘肃临兆马家窑、湖北京山屈家岭湖北天门石家河、浙江余杭良渚遗址为代表。农业和畜牧业高度发展，人口急剧增加，社会复杂度成都不断提高，出现了原始城堡、城垣和大型建筑，有了阶级、贫富分化，人类社会向国家文明时代迈进。

③ 求助啊！！！！特色民居资料呢。。。。求助。。。

I.中国六类传统民居简介：

中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉(公元前后200年)起,“宫室”才专指帝王居所,而“第宅”专指贵族的住宅。汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。

中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000～前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为下列六类：

一、木构架庭院式住宅

这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。

二、“四水归堂”式住宅

中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。

三、“一颗印”式住宅

云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。

四、大土楼

大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3～4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。

五、窑洞式住宅

窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。

六、干阑式住宅

干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。

④ 中国近代考古五大新发现

近年还有很多考古发现，只列举下面几例：
2010年度古新发现：“南澳1号”明代沉船：
“南澳Ⅰ号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，它为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，研究明代中国经济研究提供了新的资料和线索。以陶瓷为例，沉船中大量的漳州窑系产品极富特色。由于漳州窑的属性，目前国内传世与出土的器物均不多见，窑址发掘亦多为残件；本次发掘不仅提供了品种极为丰富的成品，同时也填补了16-17世纪间大航海时代我国海外贸易政策转变、东南沿海经济结构变化等资料的空白。
2011年考古发现：河南郑州老奶奶庙旧石器时代遗址：
老奶奶庙遗址位于郑州市西南郊、二七区侯寨乡的樱桃沟景区内。在50平方米发掘范围内，发现3000多件石制品、12000多件动物骨骼及碎片、20余处用火遗迹，以及多层迭压、连续分布的古人类居住面。这处新发现非常清楚地展示了当时人类在中心营地连续居住的活动细节，同时也发掘出土一系列与现代人行为密切相关的文化遗存。老奶奶庙遗址的发现进一步将近年来在嵩山东南麓调查及发掘的数量众多的旧石器地点完整地连接起来。这些地点既有临时活动场所，也有长期居住的中心营地，还有专门的石器加工场所，以及摆放石堆与大象头骨的特殊活动遗迹。其分布明显成群组聚集，构成多个以基本营地为中心，各类临时活动地点成放射状分布的遗址群。遗址群沿古代河流两侧分布，有各自相对独立的活动领域。新发现确切证明，早在距今3~5万年前中原地区已有繁荣的旧石器文化与复杂的栖居形态。
2012年考古发现：内蒙古辽上京皇城西山坡佛寺遗址：
辽上京城址位于内蒙古巴林左旗林东镇东南，由皇城（北）和汉城（南）组成，平面略呈“日”字形。西山坡是上京皇城西南的一处自然高地，也是全城的制高点，尚存三组东向的建筑基址。其中北组的中部偏后，有三座地面保存较高的圆台形建筑基址，编号为YT1、YT2和YT3。
根据发掘的遗迹形制和遗物可知，YT1应是一座砖木混合结构的六角形佛教建筑基址。于辽代始建，至少进行过两次大规模修筑，金代以后才逐渐废弃。YT2和YT3可确认是六角形塔基，二塔基的包砖、散水的做法和规格均与YT1相同。本次发掘是新中国成立以来规模最大的一次辽代都城遗址考古。根据考古发现的遗迹和遗物，可以确认西山坡是一处辽代始建的佛教寺院遗址，位置重要，规模庞大。佛寺北组为东向的长方形院落，四周有院墙。中轴线上的主体建筑为大型的六角形砖木混合结构建筑（YT1），左右两侧对称布置小型的六角形砖塔（YT2、YT3），前有小型建筑基址和广场。YT1建筑结构特殊，柱础雕刻莲花纹、龙凤纹，出土刻画写实、彩绘贴金的泥塑造像，这些都从一定程度上反映了这座基址的等级和功能。这次发掘成果确认了西山坡建筑遗址是佛教寺院的建筑性质，对重新认识辽上京皇城遗址的形制布局将产生非常重要的影响。同时本次考古新发现为研究辽代考古、历史、佛教和建筑等提供了十分重要的实物资料。
2013年考古发现：四川成都老官山西汉木椁墓：
2012年7月至2013年8月，经国家文物局批准，成都文物考古研究所（成都市文物考古工作队）和荆州文物保护中心组成联合考古队对位于成都市金牛区天回镇“老官山”地点一处西汉时期墓地进行了抢救发掘工作，共发掘了西汉时期土坑木椁墓4座。墓葬均早期被盗。墓葬为竖穴土坑木椁墓，分为有底箱和无底箱两类。墓葬方向和大小相近。方向为南北向，椁室长5~7米、宽3~4.5米、高2~2.2米。共出土遗物620余件，其中陶器有罐、鼎、盆、钵、瓮、壶、井、灶等；漆木器有耳杯、奁、几、盘、盒、木俑、马、璧、杖、器座、案、半圆形器、织机模型等；铜器有弩机、带钩、扣饰、钱币有“半两”和“五铢”；另有少量铁器、竹编器、草（棕）编器等。重要收获有M1出土的50余支木牍、M2出土的玉质印章和4件竹木制织机模型、M3出土的920余支（编号数量）竹简及人体经穴漆人像等。M1出土木牍书写内容为官府文书和巫术两类。M3竹简为医简，经初步整理，医书暂定名为《五色脉诊》《敝昔医论》《脉死侯》《六十病方》《病源》《经脉书》《诸病症侯》《脉数》《医马书》。墓葬年代初步推测为西汉景帝、武帝时期。出土四部织机模型应是迄今国内发现的年代最早的多综多蹑织机，填补了中国乃至世界丝绸纺织技术研究的空白；首次在四川出土的医简是继马王堆之后出土的数量最多、规模最大的医简医学文物。
2014年考古发现：广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群：
磨刀山遗址位于广东省西部云浮市郁南县。该遗址是广东省首次发现并经科学发掘的旧石器时代早期旷野类型遗址。4个月的抢救性发掘取得突破性收获——这里是广东目前确认年代最早的古人类文化遗存。这一发现填补了广东旧石器时代早期文化的空白，将该地区最早有人类活动的历史由距今13万年左右大幅提前至数十万年前，是广东史前考古的重大突破。该遗址的发现既是岭南及中国旧石器时代考古的重大进展，为华南乃至中国旧石器时代考古研究提供了珍贵的新材料，同时也为深入研究华南—东南亚地区旧石器文化的关系、区域人类起源与演化历史以及东西方文化比较等国际热点课题提供了重要的新契机。
2015年考古发现：郭家庙曾国墓：
省级文物保护单位郭家庙曾国墓地位于枣阳市吴店镇东赵湖村，是西周晚期至春秋早期的曾国墓地，总面积120万平方米以上，分为郭家庙曾国墓地和曹门庙墓区。郭家庙墓地分布在两个相对独立的山岗上，北岗为郭家庙墓区，南岗为曹门湾墓区，总面积达120万平方米以上。墓地东距周台遗址、忠义寨城址1公里，西距九连墩战国楚墓群1.5公里。2002年和2014年对郭家庙墓地的两次发掘，证实这一墓地是西周晚期至春秋早期的曾国高等级贵族墓地。2014年的考古发掘，因其重大的学术价值被评为当年的中国十大考古新发现。此次展览是首次将2002年和2014年郭家庙墓地的发掘成果展出。郭家庙曾国墓地与叶家山西周早期曾国墓地、文峰塔曾国墓地、擂鼓墩曾国墓群共同构建了曾国考古学的年代序列，为研究曾国历史与周代封国制度提供了重要的资料。
考古发掘是指为了科学研究，经文物行政部门批准，根据发掘计划，对埋藏文物的地方、对古文化遗址、古墓葬进行调查、勘探和发现、挖掘文物的活动或工作。考古发掘的文物，任何单位或者个人不得侵占。

⑤ 与仰韶文化一起并称为四大文化是哪四大文化呀

与仰韶文化一起并称为四大文化是河姆渡文化、半坡文化、龙山文化。

相关介绍：

1.河姆渡文化：

是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化（即距今约7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遗址中发现大量"干栏式房屋"的遗迹。

2.半坡文化：

中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字。

3.龙山文化：

泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇。

(5)历城区河姆渡遗址扩展阅读

1931年，梁思永在河南安阳后冈遗址，第一次发现了小屯（商代）、龙山、仰韶三种文化遗存上下依次堆积的“三叠层”，明确了三者的相对年代关系。

在30年代，归属于龙山文化的遗址不仅有黄河中、下游的，还包括了杭州湾地区，当时根据地区差别，划分为山东沿海、豫北和杭州湾 三个区。又有人提出龙山文化是中国文明的史前期之一，并认为后冈的龙山文化是商文化的直接前驱。

山东龙山文化或称典型龙山文化，即最初由龙山镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年。

⑥ 台湾同胞张先生很想了解祖国远古人类的历史。如果你是导游，请为他设计出一条参观古人类遗址的路线，要求

1. 北京市： 北京周口店遗址； 北京山顶洞人遗址；
2、上海市: 从位于上海市奉贤区冈身地带南端柘林出土的石器和陶具表明，距今三四千年前，奉贤境内西部地区已有古人类居住生息。
3、天津市 :
4、重庆市: 长江三峡地区目20世纪50年代发现长阳人化石后，相继又发现有建始人、巫山人、奉节人等8处古人类化石地点，这使三峡地区成为世界上人类化石分布最密集的地区之一。中科院古脊椎动物与古人类研究所教授郑绍华以及邱占祥、陈铁梅等专家初步认定：“建始人”的生活时代距今约为195万年至215万年，属于人类的早期成员，比目前发现的非洲古人类化石还要早几十万年。1986年10月24日又再有发现, 经测定，“巫山猿人”距今201～204万年，属于早更新世早期，比“元谋人”早30万年。在距离长江三峡仅80多公里的奉节县兴隆洞里出土的奉节古人类，距今14万年，能够吹哨子。
5、辽宁省
6、吉林省
7、内蒙古自治区：红山文化遗址；
8、山西省 山西省襄汾县丁村人遗址；
9、甘肃省
10、青海省
11、广西壮族自治区
12、广东省：广东韶关市曲江区马坝镇马坝人遗址；
13、福建省
14、浙江省 浙江余姚市河姆渡村河姆渡遗址河姆渡人
15、江苏省
16、江西省
17、山东省: 大汶口文化遗址；
“凤凰岭文化”是以沂、沭河流域发现的100余处细石器遗存为范围，代表了距今15000-10000年间沂蒙古人类社会阶段的石器文化。它的第一处遗址就是在我区凤凰岭街道王黑墩村东凤凰岭上发掘一汉墓时发现的。 这是我市乃至全省第一个距今万年前的史前考古文化，它填补了我省上古人类社会发展史的空白，为研究新石器文化的渊源提供了重要的线索和依据，也首次确立了沂蒙文化的早期文化，与人们熟知的“大汶口文化”和“龙山文化”同属于一个考古类型。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名，距今约4350—3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。

18、安徽省 安徽和县陶店镇汪家和县人遗址；
19、河北省: 泥河湾文化遗址；
河北唐山的爪村文化遗址距今约45000年，孟家泉人的发现，至今有约17000年，旧石器时代的遗址在滦县的东灰山，遵化的君子口等处都有发现．自50年代起，唐山地区发现的新石器时代遗址达20多处，今唐山市内的大城山，迁西的西寨村、迁安的安新庄三处遗址具有代表性，它说明人类文明的历史时期当时在这里已经开始。90年代后考古发现进一步证明，唐山人在这块土地上早已创造了灿烂的文化，滦河流域是我国古代文明的发源地之一。
20、河南省
21、湖北省：湖北省长阳县西南下钟家湾村长阳人遗址；
22、湖南省
23、云南省 云南元谋人遗址；
24、贵州省：贵州开阳打儿窝崖厦古人类遗址；
25、四川省
26、陕西省： 西安半坡遗址；陕西蓝田人遗址；
28、新疆维吾尔自治区
29、西藏自治区 西藏苏热遗址；
30、黑龙江省
31、香港、澳门
香港：香港西贡古人类遗址
澳门：
32. 台湾省：台湾的左镇人遗址
33．海南省：三亚落笔洞古人类遗址；

⑦ 古代建筑有哪些

1、故宫

故宫太和殿，位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置，殿高35米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑。太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。

太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝外，她的坚固程度也令人叹为观止。自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影响。

太和殿前有宽阔的平台，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠。

双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王;殿下有三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。殿内更是金碧辉煌、美轮美奂。室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。

门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，七十二根罕见楠木大柱支撑整个大殿。

太和殿的明间设九龙金漆宝座，宝座两侧排列6根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设:宝象、甪端、仙鹤和香亭。

2、拙政园

拙政园位于苏州城东北隅，截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。

花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为“中国四大名园”，并被列入世界文化遗产名录。

早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。

拙政园中部现有山水景观部分，约占据园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。

3、岳阳楼

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。

岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。

岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。

4、黄鹤楼

黄鹤楼是蜚声中外的历史名胜，与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼，号称"天下江山第一楼"。它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，刚好位于长江和京广线的交叉处。

即东西水路与南北陆路的交汇点上。历代名士，崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”更使黄鹤楼名声大噪。

黄鹤楼相传始建于三国时期，历代屡毁屡建，现楼为1981年重建，以清代"同治楼"为原型设计。楼址仍在蛇山头。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。

整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外有四面回廊，可供游人远眺。

五层为瞭望厅，可在此观赏大江景色。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登上黄鹤楼武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。

由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼。

5、太清宫

太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说。

其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。

金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。太清宫俗称下宫。“峰抱三方列，潮迎一面来”，位于崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。

三面环山，大海当前，局势之雄，当推崂山第一。据元代大学士张起岩《聚仙宫碑》记载，宫建于宋代初年。又据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），张廉夫曾在此处创三官庵。唐天祐元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿处建三皇庵。

宋建隆元年（960年），道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，公元980年前后在此处创建太清宫。

⑧ 仰韶文化,河姆渡文化,红山文化,龙山文化,良渚文化的成就

1、仰韶文化

第一，仰韶文化影响考古学的发展。发现仰韶文化之前，中国还没有考古学，仰韶文化的发现标志着中国近代考古学的诞生。考古学研究主要依靠遗址的发现。

而发现仰韶文化遗址点之众多，远远超过其他文化遗址点的发现量，仰韶文化的发掘和研究必将推动中国考古学的发展，并影响世界考古学的发展。

第二，仰韶文化影响中国历史的研究。仰韶文化虽然不能代替中华文明起源史，“却是中国国家起源史和中华民族起源史这座大厦中的一根擎梁柱”（苏秉琦语）。

因此，仰韶文化成为中国历史研究的一个切入点。仰韶文化和此后在黄河流域兴起的二里头文化（夏文化）一脉相承，仰韶文化的研究必将推动和影响中国历史的研究。

第三，仰韶文化影响世界对中国的认识。仰韶文化遗址的发现，使世界认识中国有自己的新石器文化，仰韶文化上承旧石器文化下接龙山文化，使中国石器时代有了大致轨迹，也加深了世界对中国是文明古国的认识。

从而对中国不同于外国，独特发展的土著政治、经济、文化，有更深入的认识。

2、河姆渡文化

1981年，河姆渡遗址发掘以后，浙江省文物考古研究所对河姆渡文化的分布范围开展调查，21世纪在基本建设中也发现了一些重要遗址，至今在宁绍平原共发现河姆渡文化遗址49处，其中以姚江两岸最密集，共有31处。

近几年考古发掘的重要遗址有余姚市丈亭镇鲻山遗址、三七市镇田螺山遗址、宁波市江北区傅家遗址。这三处遗址位于河姆渡以北10公里之内，文化内涵和河姆渡遗址一致，仅有少量文物是首次发现。

如田螺山遗址发现北方遗址经常出土的高达90厘米的深腹罐，这是南北文化交流还是自己创造发明，引起考古界的争论（河姆渡与田螺山之间在远古时期是一片）。

不管怎样，这些遗址发现发掘，丰富了河姆渡文化内涵，说明河姆渡遗址并不是孤立的，早在7000年前我们的祖先就在宁波这块富饶的土地上劳动生息，为中华民族的形成和发展作出了重大的贡献。

3、红山文化

红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。

70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。

4、龙山文化

龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇（今属章丘）而得名。

经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。

1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

5、良渚文化

1936年，施昕更在良渚进行了三次考古发掘，出土了大量的石器和陶器；1938年，出版了《良渚－杭县第二区黑陶遗址初步报告》。施昕更成为良渚遗址的第一个发现者，是探索良渚文化和良渚文明的先驱。

1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名称。

1973年，江苏吴县草鞋山遗址的发掘，使人们对良渚文化的认识取得了重大突破，第一次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉礼器，将长期被视为“周汉古玉”的良渚玉器放回新石器时代良渚文化的年代坐标，自此，长期以来笼罩在良渚玉器上的神秘面纱被撩开了。

在前一阶段考古诸多发现的启示下，浙江考古工作者在良渚、瓶窑一带相继发现了反山显贵者墓地，瑶山、汇观山祭坛与墓地，莫角山巨型建筑基址，塘山“土垣”等大型遗址，以及一大批良渚时期的村落遗址和墓地。

目前已发现各类遗址135处，它们共同构成了分布密、类型多、规格高的遗址群落。学者们称之为“良渚遗址”，它是整个良渚文化的中心，是探索中国文明起源，实证中华五千年文明的一片“圣地”。

2007年，考古学家又发现以莫角山宫殿为中心的四周还有一圈环绕的城墙。这个大发现标志着在七十年考古历程中，继发现良渚遗址、命名良渚文化后的又一个重要的阶段——确立了良渚文明。

⑨ 新石器时代距秦始皇像个多少年

新石器时代大约从1.4万年前开始，结束时间距今4000年左右。

而秦始皇建立秦朝是在公元前221年，距今2237年

所以两者最小的差距也是差了将近两千年

⑩ 中国四、五千年前是什么样的时代。

根据推算中国四、五千年前即公元前3000~公元前2000年，中国处在新石器时代晚期，正在向国家起源阶段过渡。

社会形态：

新石器时代，农业的发明使对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力，进一步推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。

国内代表之一：河姆渡文化遗址

经济文化：农业起源表明人类社会从单一的攫取式经济开始向生产式经济发展，这一转变拓展了食物来源，为人类发展奠定物质基础，所以在人类发展史上有十分重要的意义。

农业文化：河姆渡原始稻作农业的发现纠正了中国栽培水稻的粳稻从印度传入、籼稻从日本传入的传统说法，在学术界树立了中国栽培水稻是从本土起源的观点，而且起源地不会只有1个的多元观点，从而极大地拓宽了农业起源的研究领域。

(10)历城区河姆渡遗址扩展阅读

新石器时代晚期：文化的发展

晚期距今约5000～4000年，也叫铜石并用时期，以山东历城龙山镇城子崖、山东日照两城镇、河南洛阳王湾、山西襄汾陶寺、甘肃临兆马家窑、湖北京山屈家岭湖北天门石家河、浙江余杭良渚遗址为代表。

制陶水平有了长足的进步。陶器以灰、黑陶为主，轮制法得到普及。屈家岭文化以蛋壳彩陶尤为典型 。石器磨制精致，器型变小。良渚文化最大的特色为玉器，如玉琮，玉钺。

农业和畜牧业高度发展，人口急剧增加，社会复杂度程度不断提高，出现了原始城堡、城垣和大型建筑，有了阶级、贫富分化，人类社会向国家文明时代迈进。