南通狼山游记
『壹』 游狼山记的文言与白话对译
游狼山记 光绪二年秋八月,黎莼斋管榷务通州,余过焉。既望,与莼斋游于州南之狼山。
山多古松,桂、桧、柏数百株,倚山为寺,寺错树间。最上为支云塔,危居山巅,万景毕纳。迤下若卒景楼及准提、福慧诸庵,亦绝幽复。所至增舍、房廊屈曲,左右苍翠环合,远绝尘境。侧身四瞩,江海荡天,近在户瞩。隔江,昭文;常熟诸山,青出林际蔚然。时秋殷中,海气正白,怒涛西上,皓若素霓霓,灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山,淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里,至是灏羔渺莽,与海合会。山川控引,界绝华戎,天地之所设险,王公以是慎固,古今豪杰之士所脾睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱,作《咏怀诗》以见志;登广武山,叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世,寇乱殄息,区内无事,蕃夷绝域,约结坚明,才外以恬熙相庆。深忧长计,复奚以为?
余又益槁枯朽钝,为时屏弃。独思遗外身世,捐去万事,倘佯于兹山之上,荫茂树而撷洞芳;临望山海,慨然凭吊千载之兴亡;左挟书册,右持酒杯,啸歌堰仰,以终其身。人世是非理乱,天地四时变移,眇若坠叶飘风,于先生乎何有哉?
归书而为之记。
译文 光绪二年秋八月,黎莼斋在通州掌管榷务,我去拜访他。十六日,与他到州南的狼山游玩。 山上多古松,桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙,寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔,高危地踞于山巅,万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵,也都极为幽深。所到的僧舍,房廊曲折,左右苍翠环绕,与世俗尘世隔绝。侧身回望,江海滔天,几乎就在窗户之下。江那岸,昭文、常熟各山,山色高出蔚然的林际。时令正值中秋,海潮怒涨,澎湃的波涛向西奔腾,好似素白的虹霓,时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。 狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里,到这里江水宽阔无边,与海汇合。江水控制着山川,分开中国与外国,造物者设下这样一个险要的地方,王公贵族认为这非常牢固,古今豪杰之士都重视这里的海防。 过去阮籍遭遇晋国的祸乱,写作《咏怀》诗来表达志向,登上广武山,慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代,太平天国之乱早已平息,国内没有战事,境内没有外国人,同外国也缔结了坚明的条约,中外都庆贺安乐太平,要作深忧远虑,又怎么办呢? 我现在又更加地年老愚钝,被时代抛弃,只想处身世外,抛开许多烦事,在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花,在山上眺望大海,凭吊古代的兴亡之事,左手拿着书册,右手拿着酒杯,浅唱低吟、或躺或卧,来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱,天地间四季的变迁,都如同随风飘落的万千树叶一般细小,对于隐居的我又有什么关系呢? 回来就书写,作了这篇游记。
『贰』 想南通一日游,寻点建议!
1、文化广场,沿着濠河边走,空气环境都不错,濠河是南通的护城河,一般你在那儿沿着她走都在市区。
2、南大街,南通的商业中心,有吃的有玩的,记得买只费家扒鸡吃,不错的哦!
3、狼山风景区,如果想烧香拜佛可以去狼山,剑山(门票贵些),军山(有人工瀑布,建议春游比较有兴致)!
狼山就突兀在长江入海之咽喉处,可见地势之险要,的确是“江海第一山”,狼山海拔106.94公尺,据说山形似狼得名,另一说有狼而名狼山。狼山是佛教八小名山之一,特点是山包寺,寺包山,广教寺是一座有1300多年历史的古刹,寺院建筑遍布山下和前山,进山门是法乳堂,拾级而上,有一座砖塔,是纪念北宋高僧智幻而建,又名幻公塔。前山的建筑有大佛殿,金刚殿,大悲殿,藏经楼等,山巅的广教寺主建筑群规模宏大,门前有大观台可俯瞰长江,寺内有建于宋代的支云塔等。山上人文古迹很多,名墓就有8处,初唐四杰的骆宾王墓,朝鲜爱国诗人金沧江之墓,爱国学者辛亥革命壮烈牺牲的白雅雨烈士墓等,有记载明代抗倭史实的“抚台平倭碑”,南坡望江亭前有康熙御碑等。山的北麓是碑刻园林,印象较深的是清代最后一个状元,实业家张謇建的林溪精舍,语梅楼等。
4、游玩可以在园博园(门票60)或者滨江公园(免费)
5、军山烧烤、啬园烧烤;
6、南通夜景可是很漂亮的哦!
濠河,河岸的树木花草和亭台楼阁点缀其间,难怪称其为南通的“绿色翡翠”,给城市增添了色彩和生气。文峰公园,风光秀丽,园内有一座六角五层砖木结构的古塔。远远就看到南通中学的标志建筑钟楼,很有特色。
7、去南通一些饭店吃江鲜(文啝,刀鱼)河鲜(河蟹,龙虾)海鲜(黄鱼,鲳鱼),也是很有名的!另外,还可以尝尝西亭脆饼!是南通的特产,就着茶,因为它俗称又名“茶饼”。
8、苏通大桥:全长32.4公里,创造了四项世界之最,跨径最大1088公尺,桥塔最高300.4公尺,斜拉索最长577公尺,群柱基础入土最深在水深40公尺以下。大桥如长虹跨越长江两岸,“天堑变通途”,走在桥上雄伟壮丽油然而生。
『叁』 求狼山游记
随笔----狼山游记
作者: 饮墨山人 发表日期: 2007-04-02 09:24 点击数: 310
我素喜闲时寄情于书山画水之中,那水墨所营造出的雾水索山的韵味与墨象能给我以无限的理解和思绪的外延,常常溺醉其中而不能自醒。但生活中却是不太喜欢满世界的看青山绿水的实体,究其因,恐怕是实体中的山水总因太过直白使我无法凝思神游,加上现今快速的商业发展所造捏的人为雕筑及其派生的垃圾、小贩和世侩,就更显得无趣了。虽如此,但前几日公差至南通,仍一游狼山,一是我无权左右去与不去,二是狼山许愿灵验也在吸引着我。既去了,则记上几笔,权作充实博客之用。
约下午三时车至狼山,买票贯入后,眼前便是狼山风景区了。游人不多,首先映入眼帘的是一座郁葱山顶上的塔寺一隅,身边的同志讲至山顶路程并不长,无须乘坐索道,我们上山的时候,发现都是陡坡。路经一个个亭阁楼台,却是那样的平常普通,除了水泥的本色和艳俗的雕画外,毫无新奇可言。山道虽陡曲,但因为人工筑琢已成规律,且隔上三四十级有一平台可供调息,所以并不难走。边走边看那自然而生的花花草草,已在晚春与初夏的博击中惊醒,正愤怒的展现着深绿和嫣红。不知觉间,汗水陪我登上了山顶的平台----这是进入寺庙前的一个平台。
大家商议着小憩。我则倚在石砌的栏杆旁,不远处就是长江,脚下江水激涌的奔流声,隐略的可以听到,估计不是主航道的原因,几只船影静定地挂在江面上,疏朗的间缀于蓝天白水之中。江水似不谙世事的孩童,只管撒着欢儿向东海奔去,我想问:你奔流的姿态,可曾留意到世俗凡人的艰辛?可曾在意过善男信女的虔诚?
江边是一座刚刚崛起的新城,满眼都是灰色的高楼林立,太平衍了,流动的人和车如工蚁般的填补在水泥建筑之间,我用探询的目光直射他们:你们是在奔波赖以生存的活着,还是奔波活着的精彩与精致?我不想再继续看和想这种现象,收回目光转东望去,可看见远郊的房屋,座座散落在一畦畦的绿田之中,虽无炊烟,但我也知道那里应是农家了。空中停着几片浮云,尚有烈感的阳光穿过云层,将晕辉播洒在屋顶上,村意朦胧,倒让我生出些许久违的乡愁。
我在想:登高望远凭栏处的感觉,也还不坏呢!
仰起头,看寺庙顶立着天空,那飞张的檐角仿佛想触摸蓝天。与天空的广博相比,庙宇显得内含而容定,但却高高的耸于山中林木的葱茏间,从而使我得到了仰视的渴望。
小憩过后,放下这些莫名滋生的思绪,我虔诚地随着大家一同去拜佛许愿,这个过程中我没有杂念,没有娇情,只想将我的良好愿望寄托在显灵的传说之中,我想:只要让祝愿栖身山的顶峰,佛的心中,那么,她一定会飘得很远,播洒我无尽的渴望,见证我渴望的实现。
『肆』 《狼山游记》作文怎么写
说到南通,你一定会想到狼山。狼山位 于南通市南郊,拥有“八小佛山”之一的 美称。狼山的文化历史非常悠久,所以 它还有一个美誉“南通第一山”。这次秋 游,我们四年级所去的景点就是狼山。
来到了狼山脚下,抬头望去,呀! 这座山真高啊!海拔一百多米,像一位 巨人镇守着这片东方土地。
我们首先来到了骆宾王墓。只见在 正中央有块高大的墓碑,四周长着茂密 的树林,这里安葬着初唐四杰之一的骆 宾王。我们怀着崇敬之情情不自禁地吟 诵起《咏鹅》这首诗:鹅鹅鹅,曲项向 天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。
参观完骆宾王墓,我们又来到了原 被称为广教禅寺大雄宝殿的法乳堂。这 里最著名的就要数十八高僧的壁画了。 在两侧的墙壁上,由范曾画的高达两米 的巨幅像烧在墙壁上。这些画像上的人 物表情丰富,神态万千,气韵飞扬,栩 栩如生,真是十分可贵的艺术作品。
开始登山了,我们顺着山路一步一 步向上走,来到了半山腰,这里有一块 开阔的平地,平地中间有一座亭子,这 座亭子有八个角,每个角都微微翘起, 由于这里向南眺望是一望无际的长江, 所以被称为“望江亭”。
我们在望江亭休息片刻后,又向山 顶出发,大约过了十分钟,我们终于来 到了狼山山顶——大观台。听说,这里 原名大观音台,因为四望无际,因此改 名为大观台。站在大观台向南眺望,能 够看到如练似的长江;朝东西望去,可 以看到五山中的其余四座山——军山、 剑山、黄泥山、马鞍山依伴在狼山身 边,就像五位形影不离的好兄弟。
转过头去,就是山顶山门,在山门 的门柱上还写着一副对联:长啸一声山 鸣谷应,举头四顾海阔天空。在萃景楼 的后面是三塔之一的支云塔,它高35 米,塔顶都已经插入云中了,真是壮丽 极了。
狼山虽没有泰山那么高大,没有华 山的雄伟,可它是南通的象征。王安石 游狼山写下“遨游半是江湖里,始觉今 朝眼界开”这样的诗句,我觉得更加突 出狼山的壮丽。
『伍』 南通周边一日游的好玩的景点
狼山风景名胜区
狼山风景名胜区是江苏省级风景名胜区、国家AAAA级风景旅游区,位于南通城南六公里处的长江北岸,由军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座山组成,总面积11.27平方公里。在辽阔的江海平原上,五山拔地而起,雄峙江边,山姿秀丽,明朗自然,像五颗绿色的翡翠镶嵌在扬子江畔,拥有“第一江山”的完美组合,素有“天然水石盆景”之美誉。
黄金海滩
黄金海滩东西宽约850m,南北长约1800m,占地总面积约1.43平方公里,这里以黄金海滩和生态湿地风光为依托,以万亩鱼塘养殖和铁板沙资源为基础,开展看海、听海、吃海的原生态旅游项目,游人可以坐着牛车,沿着海滩风光,也可在这三水交汇的海滨、赶拾海贝(踩文蛤),也可在海边钓螃蜞,拾泥螺,挖海参,摘紫菜,尽享亲近大海的乐趣。
海上迪斯科
洋口港海上迪斯科旅游项目历史悠久,名扬海内外,2010年荣获最具国际影响力中国十大体育旅游示范品牌。如东有总面积达104万亩的东方第一大滩涂。这里天高地阔,大海无垠,没有任何人工的雕琢,有的是野越天成。在浩淼无边的大滩涂上,迈开双腿,扭动腰肢,海风是箫,海浪是鼓,海鸥的鸣叫是悦耳的乐曲,跳一曲“海上迪斯科”!
圆陀角风景区
圆陀角风景区位于长江海口北侧,是我国最大的淡水湿地保护区。东临黄海,南系长江,是江苏最早看到日出的地方。站在圆陀角,浩瀚长江由此入海,东海和黄海也在此分界,三水交汇,蔚为壮观,加上寅时观日的独特自然景观,许多文人墨客,以到圆陀角观日出为快事。
『陆』 文言文《游狼山记》的翻译
光绪二年秋八月,黎莼斋在通州掌管榷务,我去拜访他。十六日,与他到州南的狼山游玩。
山上多古松,桂树、桧树、柏树好几百株。字数限制啊。。。。。。。。。。。。
『柒』 南通狼山游记
http://www.ntlangshan.com.cn/
狼山的官方网站,介绍的不要太详细啊!
要游记,余秋雨写过《狼山脚下》。
你还可以看下面一篇,还是南通的市长写的。
狼山赋
袁瑞良
高哉!狼山。五层木塔,上耸云霄。百米微岩,水天相连。左挽军剑两峰,右拥黄马二山。背倚千里沃野,前俯万里长江。居江海之汇,为沿江诸山之首。临扬子之岸,成南通守望之屏。壁如巨刃,峰巅横空。海潮彬彬,望狼山而不敢过其境;江涛谦谦,过狼山而不敢改其道;名士殷殷,登狼山而不敢隐其心;显贵尊尊,谒狼山而不敢恣其行。圣僧借此削洪驱水。菩萨于此布道传经。米芾点墨,令三山失色。荆州一语,使五岳屈尊。文丞相凭两点青山望断天涯,鉴大师挟三缕轻风强渡东瀛。迢迢千里,骆临海来此寻安魂之所;孜孜数年,张蔷公到此思富国之门。峰泽谷惠,遍荫群生。莘莘学子,踏遍书山蟾宫折桂;芸芸众生, 弘扬德化淳朴民风。钟鸣鼎食,不忘饥寒之辈。敝舍寒屋,依旧诗书传家。强弱相济,同行人生之旅。少长相扶,共渡风雨之程。往昔辉煌依旧,今世勋业又增。扛鼎佛门之外,又做旅游领军。佛门静地,渐增新容。山之秀,四海所仰;峰之美,五洲与闻。海外首脑,慕名而至;宇内要人,相继而来;社会名流,前后接踵;学界精英,驻足频频。官宦商贾,轻移步履;妇儒兵勇,行色匆匆。香客游人,昼达万千之众;善款馈赠,日进斗金之多。旅游者穷视娱之乐。拜佛者求心理之衡。风抚游人心清气爽,佛感香客慈悲虔诚。石阶步步,引香客徐徐入殿膜拜圣祖;美景连连,领游人处处攀登纵览山河。始登大观:看大江东去,思浪淘尽千古风流人物;望长河落日,赏秋水长天落霞孤鹜齐飞。继临龙池:观九龙戏水,九条银龙凌空舞;看太子沭浴,万枚银币扑面来。再登支云塔:远望吴楚,浮云漫卷,九万里山河现而隐隐而现;近览江淮,惠风和畅,七千年文明倡而明明而倡。斯地斯民,皆以斯山为荣。悻悻然以为上苍之赠,欣欣然以作传承之源。书之于笔端,藏之于驿馆,教之于子孙,示之于外人。以吾观之,实不以为尽然。屏风佑民,诚为其功。达官庶民,固不可忘。然此皆其表也。万千通人铭而不忘其表,诚无过焉。然不可仅记其山之表而忘其山之魂也。何为狼山之魂?一曰:无所欲也。狼山自其成山以来,作扬子之门户,充通人之屏障。风摧涛打心疲身倦从无埋怨之语。游人攀爬体破皮残更少呻吟之言。夏为游人蔽日,不收成本;冬替香客挡寒,不言价钱。以己之苦,供人之乐。为人之乐而乐。此君子之风,侠士之心也。二曰:无所拒也。日登狼山者万千之众。所求者千万之别。为已者有之,为人者有之。正人君子者有之,猥琐小人者有之。位高权重者有之,普通大众者更有之。狼山以天地之怀,无论贫富贵贱,不分地位尊卑,一概笑而迎之,恭而敬之,善而待之,不拒一人于山门之外。包容大度,毫无门户之见。平等亲和,亦无远近之别。此大海之胸,宰相之怀也。三曰:无所畏也。狼山居风之间,涛之畔,风不可低其头,涛不可弯其腰。风摧而头愈挺,涛打而腰愈直。见豪强不低其头,面达官不躬其背,对平民不挺其胸。此英雄之骨,豪杰之气也。山高而无魂,空有其形;峰低而魂凝,高可凌云。斯山之高,高在其魂。魂赋斯山,松骨梅神。成山之君子,达峰之佼佼。处千山万壑而不显其小。峨嵋普陀视如知已,九华五台待以至交。五岳会狼山,泰不称雄,华不言险,甘与狼山为伍。孔子若在,必叹:"登泰山而小天下!不可小狼山也。"山之魂,若人之魂,岂可不敬之倡之传之效之耶!数游狼山,有感于狼山之形愈美而魂未张,故为赋以鸣之。
『捌』 来到狼山脚下 我明白了
记得还是很小的时候随父母一起去过狼山。岁月无情地腐蚀着我的记忆,使得狼山在我的印象中变得越来越淡。今天,有幸读到余秋雨先生的《狼山脚下》,模糊的记忆一下子清晰了许多,记忆的阀门又一次被打开。
今天,再一次读到狼山,我明白了。狼山正要归结一下万里长江的不羁野性,所以才把自己的名字也喊得粗鲁不凡。狼山,要用它威严的气势欢送长江,告别长江。狼山,有着与狼一样的野性,不达目的,决不罢休的精神。“你长江只要还流过这里一日,我狼山就要屹立这里一年。”同样,做人,好像也应该有一点这样的精神。
文中说“狼山”这个名的由来有两个说法。一是山形像狼,二是很早以前那儿曾有白狼出没。在没读这篇文章之前,我比较倾向于后一种说法。可是读了这篇文章之后,我又觉得前一种说法似乎更加可靠。因为我看中了文中的一句话“狼山蹲在长江边上。”一个“蹲”字把一座死山给写活了。狼山就像一匹昂首呼嚎的巨狼。
作者不仅有细致入微的观察,还有形象生动、简洁有力的文笔。这些都是我应该学习的地方。
记得小时去狼山时,觉得山很高,有点怕,不敢上去,后来在父亲的鼓励下上了山。在半山腰,面对着浩瀚的长江奔腾不息地驰入大海,我又被长江的气势给震慑住了。我怕自己会一不小心被卷入那湍急的长江水中,我怕这山会经不住江水的冲击,卷入长江,流向大海……后来,仔细一瞧,我仍然站在原地,狼山依然屹立……
在作者的笔下,狼山并不高,也并不美。可是它却能吸引无数的游客去参观、游览。这是为什么呢?也许这个问题可以从原文中找出答案:“在富庶平展的江淮平原上,各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称……于是,一个荒村,一所破庙,一口老井,也都成了名胜。”
仔细想想,还真有这么一回事儿。今年暑假去北京旅游,当然忘不了要参观一下故宫。什么太和殿、中和殿、保和殿,什么御花园、西六宫……跑得两腿都发麻了。忽然看见一块小牌插在路边,上面写着“欢迎参观‘珍妃井'”。哎,这个井倒挺有意思,于是不顾双腿的麻痛,顺着路标,走了好一会儿才进了一个小园子。园子里有一口很小、很普通的井,四周用铁栏杆围着,上面写着“珍妃井”。啊?难道这就是珍妃井?这与家乡的水井不是一个样吗!失望之余,只感到两腿发软,瘫坐在地上,再也无心看这口井的由来、介绍了。
想不到作者还真留心生活中的点点滴滴,看到这里,我不得不佩服作者的观察和感受竟如此细致。
另外,作者在文中采用虚实结合的手法也花了很大笔墨。这使得枯燥无味的游记一下子充满了吸引力,能吸引读者不断地往下读。这也是十分重要的写作手法之一
『玖』 南通一日游景点推荐,南通一日游哪里好玩
南通市A级景区名录
级别
名称
5A 南通濠河风景名胜区
4A 南通狼山名胜风景区 南通博物内苑 中国南通珠算博物馆 如皋容水绘园风景区
中国工农红军第十四军纪念馆 江苏海门叠石桥国际家纺馆·家纺产业旅游区
3A 南通城市博物馆 南通城隍庙 南通市军山景区 南通世外桃园休闲农庄
南通城市绿谷 南山寺 忠孝文化园 如皋市定慧寺
如皋市内外城河风光带 如皋白蒲法宝禅寺 如皋东方大寿星园 海安苏中七战七捷纪念馆
海门市张謇纪念馆 启东市黄金海滩景区 南通小洋口风景区 如东洋口港景区
如东县国清园
『拾』 ‘游狼山记’文言文阅读答案
游狼山记
张裕钊
山多古松桂,桧柏数百株。倚山为寺,寺错树间。最上为支云塔,危踞山颠,万景毕内①。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵,亦绝幽迥。……时秋殷中②,海气正白,怒涛西上,皓若素霓,灭没隐见。余与莼斋顾而乐之。
昔阮籍遭晋室之乱,作《咏怀诗》以见志,登广武山,叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世,寇乱殄息③,区内亡事,蕃夷绝域……
余又益槁枯朽钝,为时屏弃。独思遗外身世④,捐去万事,徜徉于兹山之上。荫茂树而撷涧芳,临望山海,慨然凭吊千载之兴亡。在挟书册,右持酒杯,啸歌偃仰,以终其身。人世是非理乱,天地四时变移,眇若坠叶与飘风,于先生乎何有哉?归书而为之记。
注释①内:同“纳” 。②殷:正,中:同“仲”。③寇乱:指太平天国革命。殄息:灭绝,平息。殄,灭绝。④身世:此指所处的尘世。
9.解释下列加点的字。(4分)
危踞山颠( ▲ ) 区内亡事( ▲ )
顾而乐之( ▲ ) 为时屏弃( ▲ )
10.请选出下列加点虚词意义或用法不相同的一项( ▲ )(3分)
荫茂树而撷涧芳 于先生乎何有哉
A B
而不知太守之乐其乐也 未尝不叹息痛恨于桓灵也
作《咏怀诗》以见志 叹悼时之无人
C D
忘怀得失,以此自终 妾之美我者,畏我也
11.请用现代汉语解释下面句子。(2分)
怒涛西上,皓若素霓,灭没隐见。
翻译: ▲
12.请根据要求填空。(3分)
同是山水游记,柳宗元在《小石潭记》中借小石潭的“凄神寒骨,悄怆幽邃”来表达 ▲ 的心情;欧阳修则借“醉能同其乐”表达自己 ▲ 的政治理想;张裕钊在这篇游记中则借用“ ▲ ”表明自己藏身山水、超然脱俗的理想。
答案:
9.危:高 亡:通“无”没有 顾:看 为:被
10.A
11.澎湃的波涛向西奔腾,好似素白的虹霓,时隐时现。(扣“西”、“素”、“没”即可)
12.自己郁郁不得志痛苦。(意对即可)
与民同乐或乐民之乐 (意对即可)
独思遗外身世,捐去万事,徜徉于兹山之上或在挟书册,右持酒杯,啸歌偃仰,以终其身。