王孙遗址

1. 九鼎象征着什么

九鼎的象征意义大于实物意义，它们象征着对一个国家的统治权。不过很可能九鼎只是一种象征意义而没有实物，因为无论是从考古还是当时的技术条件或者概率论的角度来说，九鼎其实就是一个传说。

关于九鼎最早的文献记载应该始于《左传》，大家都知道，《左传》是一部特别有意思的史书，堪称春秋时期的娱乐八卦杂志汇总。在《左传》里面有很多好玩的故事，可以透过它来研究春秋时期整体的生活风貌，但是要说多少史实，那就要甄别了。

还有一种可能就是压根就不存在九鼎，所谓周天子的九鼎，有可能是周天子自己找人铸造的，然后为了展示自己的正统地位，故意拿传说中的大禹做靠山。当然了，就算是周朝青铜器工艺已经十分娴熟，要打造个九万人拉得动的大鼎也是几乎不可能的事情，所以九鼎这事 ，主要还是看它的象征意义就好了，不要指望真的有这个东西。

2. 巩义都有哪些旅游景点

人文风景

巩义境内有裴李岗、仰韶和龙山文化遗址70多处

位于巩义市新中镇境内，东距郑州约58公里，西距洛阳76公里，区内有景点126处，游览面积125平方公里。雪花洞是发育在石灰岩地区的一个天然溶洞，全长1110米，共分三厅一走廊，面积约4000平方米。

河洛汇流景区位于南河渡镇的黄河与洛河交汇处，距巩义市区约10公里。

嵩阴风景区位于中岳嵩山北麓，夹津口镇南部卧龙村，嵩山少室山峻极峰西则，距市区约20公里。因北魏孝文帝时京兆王元太兴埋葬于此而俗称为墓坡（今改名卧龙）。嵩阴景区的玉柱峰海拔约1440米，是巩义市最高峰。

五指山风景区，五指山位于郑州西南60公里巩义伏羲山中。长约8公里大峡谷九曲蜿蜒，成为郑州美丽的漂流地方。

竹林镇长寿山是国家AAA级旅游景区，国家农业旅游示范点，原名三树岭、色树岭。

3. 巩义市的人文风景和文化遗址有哪些

巩义境内有裴李岗、仰韶和龙山文化遗址70多处，拥有北魏石窟、宋陵、康百万庄园等国家、省、市级文物保护单位100多处。河洛汇流、浮戏山雪花洞、宋陵、嵩阴风景区、青龙山慈云寺、杜甫故里、康百万庄园等六个景区成为河南省三点（郑、汴、洛）一线（大黄河旅游线）工程的重要组成部分，是河南省历史文化名城。

康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园（另两大庄园主为刘文彩、牟二黑）之一。

宋陵为全国文物保护单位，分布在巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，占地约30平方公里。北宋九个皇帝中，除徽、钦二帝被金兵虏去死于五国城外，其余七个皇帝及赵宏殷均葬在巩义，通称“七帝八陵”，加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功名勋名将共有陵墓近千座。

巩义石窟寺位于南河渡镇寺湾村，距市区10公里，1982年被定为国家级文物保护单位。

巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝时开始凿石为窟，刻佛千万像，后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。

青龙山慈云寺风景区，位于巩义市东南25里的青龙山中，总面积51平方公里。青龙山原名霍山、天陵山，山中有千年古刹慈云寺，始建于东汉明帝永平七年，是佛教传入中原后，有天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座佛教寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。

杜甫陵园位于巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上。1990年市政府投资70多万元，对陵园整修一新。陵园占地34亩，坐北向南，主体建筑有大门楼、杜甫大型雕像、双层亭、诗圣碑林、杜甫墓、吟诗亭、望乡亭、草亭、献殿等组成。

巩义是华夏文明发祥地的核心地区之一。境内有塌坡遗址、巩义窑址和裴李岗文化多处遗址。

塌坡遗址是中国早期发现的史前遗址之一。1935年，河南省古迹研究会郭宝钧、刘曜（尹达）、韩维周等曾进行过试掘。抗日战争期间,日军攻陷开封，发掘出土的遗物及当时的文字资料全部丢失。1995年2月和3月，巩义市文管所对该遗址进行了调查。发现房基3座,灰坑3个,采集文物标本100多件。

巩义窑址全国重点文物保护单位。实际上是对河南省巩义市东约5公里的白河两岸一系列瓷窑址的统称。这一带沿白河两岸分布的水地河村、白河村、铁匠炉村、大黄冶村、小黄冶村都发现了瓷窑址，其中最早被发现的是位于白河下游大、小黄冶村的唐三彩窑址，2001年，黄冶三彩窑址被国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。5年以后的2006年，国务院再度将白河两岸分布的其他窑址一并公布为全国重点文物保护单位，与黄冶三彩窑址合并，更名为巩义窑址。

裴李岗文化遗址位于黄河南岸的巩义市河洛镇一处名为庄岭的台地之上，南北长约2000米，东西宽60米至150米，面积约30万平方米。

4. 怎么最近从监利到京山

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5. 繁华的隋大兴唐长安城遗址的建筑规划有哪些特点

隋大兴唐长安城遗址位于陕西省西安市区东南部，始建于582年。唐代进一步修建完善，并增建了大明宫、兴庆宫等，成为当时世界上最大、最繁华的国际大都市之一。

582年，隋文帝下诏兴建新都，左庶子宇文恺负责规划设计并组织施工，年底，基本完工。隋文帝在北周时曾受封为大兴郡公，故命名新都为大兴城，宫城为大兴宫，宫城正殿为大兴殿，大兴殿正门为大兴门，新设禁苑为大兴苑。

大兴城平面布局规整，整个城市由外郭城、宫城和皇城三部分构成。外郭城形状近方形，东西宽度略大于南北长度，由于城墙过长，修建时间仓促，大兴城初完工时城墙较低矮，以后陆续增筑过多次。

大兴城外郭城南、东、西三面各开三门，到了唐代相承未改。南面中间为明德门，东为启夏门，西为安化门；东面由北至南依次为通化门、春明门、延兴门；西面由北向南依次为开远门、金光门、延平门。

北面两门，都在宫城西侧，西为光化门，东为华林门，唐避武则天的祖讳改为芳林门。

城内靠北墙中央为宫城，其南为皇城，其余部分共有14条东西向街道，11条南北向街道，把外郭城分成排列规整的坊市。以全城南北中轴线朱雀大街为界，两侧相互对称。

全城共有109坊，朱雀街西为55坊，朱雀街东因城东南角曲江池占去一坊地，比街西少一坊。此外，在朱雀街东西两侧，各用两坊地面积，修筑有都会市和利人市。

都会市在朱雀街东侧，唐代称为东市；利人市在朱雀街西，唐代称为西市。坊四面有围墙，通过固定的坊门出入，是相对封闭的居住区。东、西两市是商肆集中的商业区。

宫城即大兴宫，是皇帝寝居和处理朝政的场所。宫城内部分为三大部分，中间部分供皇帝寝居临朝。东面为东宫，是皇太子的寝居之地。西面为掖庭宫，是普通宫女的住所。宫城南面有门连同皇城，北面有门出城入大兴苑。

皇城在宫城的南面，是朝廷各个部门的办公区。除个别一些部门有特殊情况外，几乎全部政府机构，都集中在这里。

此外，祖庙和社稷坛也按照《考工记》“左祖右社”的说法，分别排列在皇城城垣内的东西两侧。

为解决宫廷和城内居民的生活用水以及园林绿化用水，在大兴城中还设计了永安渠、清明渠、龙首渠、和曲江池水几条水渠，流贯外郭城、皇城、宫城和大兴苑。

曲江池本是一处天然水泊，秦汉时即曾修凿，辟为游赏胜地。宇文恺进一步疏凿整治，使其占去整个城内地势最高的东南隅处一坊之地，一方面作为水库，调剂城内供水，一方面也为城市开辟一处风景区，并在这里修建离宫别馆，供帝王权贵游赏。

隋文帝忌讳“曲江池”的“曲”字，便根据曲江池多芙蓉而改名为芙蓉池，同时将曲江池边的园林馆舍命名为芙蓉园。

大兴苑在城北，西起汉长安城故城，东止灞水、浐水岸边，北至渭水，南抵大兴城下。大兴苑的设置，主要是供帝王游玩，但它对保障大兴城特别是宫城的安全，也起到重大作用。

大兴城的宫城北墙，同时也是外郭城的北垣，墙外没有其他依托，而北面的龙首原为制高点，容易对宫城造成威胁。将城垣北面化作苑囿，可以充分利用北面的渭水和东面的灞水、浐水，以及四面的苑墙，拱卫皇宫。

唐代定都大兴城后，更名大兴为长安，同时将大兴宫、大兴殿和大兴门，分别更名为太极宫、太极殿和太极门，大兴苑更名为禁苑。从唐太宗时起，长安城陆续发生一些变化。

634年，唐太宗下令在宫城东侧北郭墙外的龙首原上，兴建永安宫，作为太上皇李渊避暑的离宫。635年改名为大明宫。至662年，唐高宗因患风痹病，嫌太极宫低洼湫湿，屋宇雍蔽，大规模扩建大明宫，并改名为蓬莱宫。670年，又改名为含元宫，但不久即复改回为大明宫。

唐高宗扩建后的大明宫，规模与太极宫不相上下，建筑之弘壮则往往过之。唐代除高宗、玄宗以外的历朝皇帝，都是以大明宫为主要宫寝，只是在举行一些特殊的重大典礼时，才依循礼制到太极宫中举行。

随着君主住所的迁徙，太极宫中的一切附属设置也随之转移到大明宫中，如大明宫中的少阳院，即是相当于太极宫东宫的太子寝宫。

由于大明宫在原来的宫城太极宫的东面，这两处宫殿又分别被称作东内和西内。

唐玄宗李隆基原来居住在长安城东垣下的隆庆坊，登基后避讳改为兴庆坊，714年，改建此坊为兴庆宫。至726年，又拓展兴庆宫，占据了北面永嘉坊的一半和西面胜业坊的一部分。753年，又大规模修筑兴庆宫的墙垣。728年以后，唐玄宗基本居住于兴庆宫内，故兴庆宫又被称作南内。

兴庆宫内有引龙首渠水汇注而成的龙池，是长安城内仅次于曲江池的水泊。

随着大明宫和兴庆宫的兴建以及其他实际情况，隋时城市街道坊市形态也陆续发生一些变化。

大明宫的正门丹凤门开在外郭城北垣上，门南面正对翊善坊，坊墙如同影壁遮挡着宫门。为此只好将翊善坊和它南面的永昌坊从中一分为二，辟出通道，连接到皇城东面延喜门与外郭城东侧通化门之间的东西干道上。

兴庆宫扩建后，占去永嘉、胜业两坊的一部分，732年时在兴庆宫西南角修建花萼相辉楼和勤政务本楼，为拓展楼下地面开辟广场，又拆毁其西南面东市的东北角和它南面道政坊的西北角。

城东北角的永福坊，在玄宗时筑入苑地，作为专供皇子王孙居住的宅院，名为十六王宅。这便阻断了沿东城墙和北城墙下伸向城东北角的顺城街。

至唐宣宗时，为方便从曲江池去往新昌坊的青龙寺，又将曲江池与新昌坊之间的升道、广德、立政、敦化四坊一分为二，从中开出一条新路。

此外，唐代在外郭城北面的芳林、广化二门中间，又新开一座景耀门，这是外郭城垣较大的变化。

隋唐长安城内各区域人口居住疏密很不均衡。沿外郭城南垣的四排坊，除城东南角曲江池附近因辟为游览风景胜地而比较繁华以外，其他诸坊都很少有人居住。

长安城的人口，主要集中在市区的北侧，尤以东、西两市周围地区最为繁华。

长安城外郭北垣诸门都通向禁苑，日常出入使用的是东、西、南三面的九座城门。

这九座城门除南面正中的明德门为五个门道以外，其他各门都是三个门道，中间的一个门道很少使用，可能只供皇帝出行。一般出入分别走两边的门道，“左入右出”。

街道的宽度，根据交通需要，分作几个等级。第一级是连同几座主要城门的街道。除了东西两侧靠南头的延兴、延平两门，由于城南部人口稀少，这两座城门离城外东西方向的大道也较远，行人比较稀少，因此街道宽度一般外，与东、西、南三面其他几座城门相对的街道，宽度都在100米以上。

皇城朱雀门到外郭明德门之间的大道最宽，达150米左右。这条大街向北，一直贯穿到宫城朝廷正殿，设计这样的宽度，不但凸现出朱雀大街的全城中轴线作用，还显示出强化皇权核心地位的用意。

另外，隋唐两代都在明德门外设有天坛，皇帝登坛祭天德的仪仗规模浩大，普通宽度的街道很难容受，也需要这样一条宽阔的道路。

第二级是城中大多数道路，宽度在40至70米不等。第三级是顺四面城墙下的道路，宽度在2.5米以内。

长安城内街道两旁大多挖有水沟，以排除路面积水，但因地面系颗粒细小的黄土，稍遇雨水，即泥泞不堪，排水沟也无济于事，晴天则车马一过尘土飞扬。

为保持路面的干燥清洁，744年以后，在一些主要街道的路面上，铺设从浐河岸边运来的河沙。为防止路沙散出，在道路两旁筑有低矮的土垣，当时人称之为“沙堤”。

隋唐两代是佛、道两教的兴盛时期，长安城中建有100多所寺院道观。这些寺观大多散布在城内各坊当中。此外在宫禁中也有专设的佛堂、道坛；东、西两市专设有供信徒放生的水池，名为“放生池”，池边建有供奉佛像的佛堂；还有一些著名寺院，坐落在城垣外边。

青龙寺是唐代长安城名寺，位于陕西西安铁炉庙村北，寺前身为隋灵感寺，是佛教密宗教派的根本道场，711改名青龙寺。寺址西北部有东西并列的两组院落遗迹。

青龙寺隋代灵感寺部分毁于唐武宗会昌灭佛时；晚期为唐宣宗时重建，沿用至北宋。早期西院有中三门，门内设塔，塔北建佛殿，四周有回廊或院墙。

青龙寺东院中心亦有一殿堂。晚期西院伽蓝废中三门，在早期旧基上重建殿、塔，并修治回廊，新设北门。东院也重建了殿堂。晚期殿、塔规模不如早期宏伟。

青龙寺在中外文化交流史上有重要地位，天宝以后，日本、新罗等国僧人来中国学习密教，多到青龙寺求法。寺址的发掘，为研究唐代寺院布局提供了重要资料。

长安城中虽然寺观林立，却对城市建筑景观影响不大。当时寺观的建筑形式与平面布局，与富贵人家的住宅没有太大差别，长安城中有许多寺观就是由官宦舍宅改作。

体现寺院特色的建筑物主要是塔。长安城中最有名的佛塔应是城西南角和平、永阳二坊内的大庄严寺塔和大总持寺塔。

这两座塔，形制完全相同，塔身木构，都是由宇文恺规划建造。宇文恺意图用这两座高塔，来弥补城西南角地势较低的缺憾。

保存下来的慈恩寺塔和荐福寺塔，即俗称的大雁塔、小雁塔，也都是当时著名的佛塔。

唐代地官僚勋戚除在城内占有豪华的住宅，许多人还在城外近郊风景秀丽的地方建有别墅。别墅最集中的地方是城南沿樊川一线，其次在城东灞、浐两河附近以及蓝田附近的辋川也比较集中。

唐代长安城的经济和文化在唐玄宗开元年间发展得十分迅速。盛唐时期，它已是当时世界上最大最繁华的国际大都市。安史之乱后走向衰落。

763年，唐代长安城被吐蕃占领15天。晚唐时黄巢攻入长安，在黄巢军和唐军的厮杀之中，城市遭到严重破坏。904年，朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳，并把宫室拆毁，屋木也一起运走。后来，驻守长安的佑国军节度使韩建认为城广人稀，不利于防守，于是对城市进行改筑，缩为“新城”，也就是五代、宋、金、元的长安城。

至此，有着总计306年历史的隋大兴城或唐长安城便宣告废弃。

隋大兴城唐长安城的规划和建筑，不仅对后世有深远影响，在当时就已为隋唐王朝周边的一些地方政权和域外邻国所仿效。例如渤海国上京城和日本的平城京、平安京等，都受到长安城的深刻影响。

6. 世纪宝鼎

世纪宝鼎"
寓意"世界和平 人类繁荣昌盛".

世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。
鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。

7. 其实我应该问八大胡同的遗址在什么地方。cc

我帮你搜来了，你看看有用没有！希望能对你有所帮助！"八大胡同"是老字号城遗留下来的一个地理名词。它的具体位置在前门外大栅栏观音寺以南一片地区，娼寮丛处，所谓 "八大埠"是也。 旧时那里是被侮辱的妇女含泪卖笑的地方，是官僚政客、公子王孙的销金窟。高阳的小说《八大胡同》就是 以此为背景写出曹锟贿选总统的丑剧的。从前北京的妓院分多 少等,一二等为高级妓院,又叫"堂"和"大地方"。"八大胡 同"头等和二等妓院较为集中，每家门前有块小金字招牌，上 书堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏于堂名之下。 然而"八大胡同"究竟是哪八条胡同！恐怕说不全的居多。 八大胡同又名"八埠"，是哪八条历来说法不一。确切地说，应 该是指:石头胡同、陕西巷、王广福斜街、韩家潭、胭脂胡同、 百顺胡同、皮条营、纱帽胡同。 在中国文化里历来有用数字表示人、物、景等的习惯。比如在人的方面有"八仙"、"扬州八怪"、"天桥八大怪"、"唐宋 八大家"。物的方面有"八旗"、"八家铁帽子王府"、北京商业 中的"八大祥"。景的方面多了，"燕京八景"、"杭州八景"、 "西安八景"，过去全国市县差不多都有"八景"。其实，"八"字 在这里是个虚数，只是表示其多，真正计算起来岂止"八"呢? 以"八旗"为例，"八旗"有"正"和"镶"之别，还有满、蒙、 汉等族八旗之别，远不止"八"了。"八大胡同"也是如此。我 所说的大条胡同只是主要的胡同而已，但不限于八条。在这方 面《顺天时报丛谈》一书中有一段话，说得十分透彻，是这样写的: "……八大埠者，如王广福斜街、石头胡同、陕西巷、韩家 潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏兴胡同、留 守卫、小李纱帽胡同、火神庙、青风巷等，是以数计之，实不 止八，且在煤市街迄东尚有王皮胡同(俗谓之王八胡同、蔡家 胡同两处，虽为少下等级之娼寮，然均俗所谓之大街北之娱乐 处所，此盖以西珠市口大街为径，用以区别雅俗耳。 由王广福斜街迄西，大半为少有声色之小班，其东则多为二三等茶室下 处，至该处地名如火神庙本名街，现庙已败陋而名犹存。留守 卫则辽金时之禁兵营卫故址，至今仍红楼碧户，舞扇歌衫，未 可谓非该地之佳运。 "八大胡同"早已成为北京历史的陈迹，如今变成普通的居 民住宅区，若要仔细寻觅，尚能依稀辨出昔日的格局风貌来。参考资料： http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/2008ay/748852.htm

8. 北京八大胡同是现世的八大、处旧址吗人

八大胡同具体位置在前门外大栅栏观音寺以南一片地区，娼寮丛处，所谓 "八大埠"是也。是老字号城遗留下来的一个地理名词。

旧时那里是被
侮辱的妇女含泪卖笑的地方，是官僚政客、公子王孙的销金窟。高阳的小说《八大胡同》就是 以此为背景写出曹锟贿选总统的丑剧的。从前北京的妓院分多
少等,一二等为高级妓院,又叫"堂"和"大地方"。"八大胡 同"头等和二等妓院较为集中，每家门前有块小金字招牌，上
书堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏于堂名之下。

八大胡同：石头胡同、陕西巷、王广福斜街、韩家潭、胭脂胡同、 百顺胡同、皮条营、纱帽胡同

9. 广西有什么著名的历史遗址

关于秦的桂林郡治有三说，一是在今广西桂平市西南（1978年3月和1981年I I月教育出版社出版的初级中学试用课《中国历史》第一册采用此说，1986年正式版本沿用；一说在今广西贵港市（1988年再版的初中课本《中国历史》第一册采用）；一说在今广西东兰、凤山县一带（1992年10月人民教育出版社历史室王宏志主编的《中国历史》第一册采用此说法，注释为“桂林郡的郡治在今广西百色东北”。现在的教科书没有标出桂林郡的郡治所在地，但是“桂林郡”三字标在百色一带。 友谊关位于广西凭祥市西南端，322国道终端穿过友谊关拱城门，与越南公路相接，是通往越南的重要陆路通道和国家一类口岸，距凭祥市区18公里。镇南关也就是现在的友谊关 。南宁的人文景观有： 广西壮族自治区博物馆（位于南宁市民族广场东侧。1954年建馆，1978年新建陈列大楼） 广西自然博物馆 （位于南宁市人民路人民公园内，在景色秀丽宜人的白龙湖畔，全馆是由３座红砖瓦房组成，形成了一处别具一格的红楼建筑群，掩映在绿树丛中，古朴典雅，红绿辉映，奇境胜地，是云游的佳处。） 广西民族文物苑（广西是一个多民族的地区，而首府南宁也聚居着壮族等11个少数民族，各个民族有着丰富多彩的民族风情。民族文物苑则浓缩了壮、侗、瑶、苗等广西四大少数民族的风俗、风情。） 杨美古镇 杨美古镇位于左江下游，三面环江，与首府南宁市约30多公里，水陆交通方便。 伊岭岩伊岭岩，壮语称为“敢宫”，意思是宫殿一般美丽的岩洞，因地处伊岭村而得名 昆 仑 关位于南宁市东北方59公里处，昆仑山东侧，他是邕柳（南宁—柳州）、邕梧（南宁—梧州）公路必经的隘口。昆仑山巍峨险峻，地势险要，是南宁东北面的自然屏障，有“南方天险”之称。历来为兵家必争之地，历史上曾经发生过9次战役，最大而且是最惨烈的是抗日战争时期的“昆仑关之战”。 左江斜塔左江斜塔为砖塔，是世界八大斜塔之一。原名归龙塔。位于崇左城东2千米处。建于明代于启元年 金伦洞金伦洞位于广西名山--大明山下马山县杨圩镇西北3公里处，距广西首府南宁市90公里，210国道贯穿景区，洞口距210国道仅200多米，从南宁驾车前往游览车程不足2小时，交通非常便利。 桂林的有 靖江王府：是我国现今历史最长且保存得最完好的明代藩王府，清朝时为广西贡院，现为广西师范大学本部校区，王府位于桂林市中心独秀峰下，又称桂林王城。王府建于明洪武五年（1372年），城墙筑于洪武二十六年（1393年），墙高门深，气势森然，至今已有630多年的历史，比北京故宫建成的时间还早。此照片是现仅存城墙和城门 南天一柱：桂林城内的独秀峰，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，被称为“南天一柱”，宋人王正功的诗句“桂林山水甲天下”就刻在这里，这里的石刻，不可错过。 李宗仁官邸：位于桂林市文明路16号，建于二十世纪四十年代，属中西合璧的别墅式建筑。坐西朝东，以威严、气派的主楼为中心，四周配建副官楼、警卫室、附楼、花园、停车坪等，占地4000多平方米。1948年4月至1949年11月，李宗仁在此居住。李宗仁先生曾任前国民政府代总统、历经护国战争、护法运动、北伐战争，台儿庄大战的指挥者。中华民国时期桂系势力领袖，1965年决然从美国归来。桂林还有李宗仁故居，在距桂林市约30公里的临桂县两江镇浪头村。 中山不死碑：1921年, 孙中山集师北伐曾驻节于此。有道是“无情最是此中山, 阅尽王孙只等闲”。
日月双塔：位于桂林位于美丽的杉湖中心，日月双塔也称其为金银塔。金塔和银塔的造型很传统，但用材和色调却花了心血。金塔的整个塔身全用黄铜铸成，银塔则用青石和陶瓷装潢金塔是目前世界上最高的铜塔，铜塔是中国第一座全铜宝塔，用600吨铜铸成，高达42米，共9层，另一银塔7层高。双塔相映成趣，湖底有一条10米长的湖底隧道相连，为两江四湖一绝。 多谢支持