方城遗址

① 中国境内有哪些古长城遗址

长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程。修筑的历史最早可上溯到西周时期，到了春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮。秦灭六国后，秦始皇把北方崇山峻岭上的进行整修和扩建，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城一开始出现并不叫长城，而叫“方城”。《汲冢周书?作雒解》曰：城方千七百三十丈，郛方七百里。齐《考工记》云：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬。国就是方形的都城。不仅都城为方形，其他城也为方形。按照周礼天圆地方的思想，周诸侯国的城都是按周天子规定修建的。

楚长城

春秋南阳楚长城是中国最早的长城。从楚国始筑长城到《春秋》《左传》《史记》中一直称楚长城为方城。因为长期有长城和方城的不同叫法，所以，人们并不认为方城是长城，甚至以为是孤立的城堡或城垣，更不知道楚方城是中国历史上最早的长城。据《左传》记载：“僖公四年，楚国方城以为城，汉水以为池。”《东周列国志》中说：“周惠王二年，楚王回至方城，夜叩城门。”《南阳地区志?方城》说：“楚文王时于方城山（今小顶山）修筑长城，曰方城，以守卫其北境，方城县由此得名。”这是迄今为止，我国关于长城的最早记载。

楚长城从方城县北起，南至泌阳县再折向西南唐河县，对峙着齐国的方向。后在战争中不断展筑，西边沿南召、嵩县、西峡、内乡、镇平镇，到邓州市罗庄乡土谷山止，绵延起伏三四百公里。如今，在内乡县、西峡县、方城县，还有长城遗迹存在。

赵长城

赵长城横亘于包头市辖区的中部的固阳县境内的大庙村，大约战国时期的在赵武灵王二十至二十六年修筑。它迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中，山南是狭长的土默川平原，水草肥美，古代是兵家必争之地。站在土筑长城之上眺望，可隐约看到这段从大庙起，东向边墙壕村，西向昆都仑区的古迹。赵长城至今已有二千多年的历史。

秦长城

公元前221年，秦始皇并灭六国，成为中国地区唯一政权，并改制为帝国。前214年，秦始皇派将军蒙恬率领三十万人攻击匈奴，占据河套，并开始秦、赵、魏、燕各国修筑的旧城墙连接起来，从临洮到辽东绵延万里，从此始有万里长城之称。在修筑北方长城的同时，原诸侯国间用以互防的城墙被拆毁。

汉长城

甘肃省安西境内现存汉长城150公里，烽燧70座，城障3处。东起玉门蘑菇滩，沿甘新公路南侧，疏勒河北岸，逶迤向西，与敦煌境内的西碱墩相连。这些汉长城及沿线的城障烽燧，是汉代河西完整的军事防御体系的重要组成部分，也是西汉王朝构建河西乃至整个北方防御工程的历史缩影。虽经千百年来的风雨剥蚀，仍然巍然屹立在戈壁荒漠中，堪称中国保存最为完好的汉长城之一。

北齐长城

北朝的北魏、东魏、北齐、北周对长城进行了修筑与增建。泰常八年北魏筑长城起自今河北省的赤诚，向西至内蒙古自治区五原县境，太平真君七年（公元446年）北魏所筑长城，起于北京市居庸关，至山西省河曲县。

北齐年间修建规模最大，天保三年至天保八年六年时间里，大修长城有五次。至河清二年三月，“齐诏司空斛掉光督步骑二万，筑勋掌城于轵关，仍筑长城二百里，置十二戍”。北齐天统元年，“羡以北虏屡犯边，须备不虞，目库堆戍东拒于海，随山屈曲二千余里，其间二百里中凡有险要，或斩山筑城，或湖谷起障，并置立戍逻五十余所”。今北京市通州区有北齐土长城遗址，为通州区文物保护单位。

隋长城

隋长城遗迹位于鄂尔多斯市鄂托克前旗特布德嘎查境内，长约6.8公里，分为3段，墙体为堆筑土墙，呈鱼脊状凸起，宽3米至6米，残高0.5米至1米，部分遗迹表层散见有灰、黑陶片和绳纹砖瓦残块。从航空照片和卫星照片上可以看到，鄂托克前旗隋长城位于明长城大边和二边以北，与明长城走向一致。

明长城

从明太祖洪武至明神宗万历，明朝对长城经过先后20次大规模的修建。

明代长城西起今甘肃省嘉峪关市，东达今河北省秦皇岛市山海关，横贯今甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、北京、天津、辽宁等省、市、自治区，全长约6300多千米，是古代留存下来的最坚固、最完整、气势也最雄伟的长城。

明长城部分利用了北魏、北齐和秦汉时期的古长城。墙体建筑材料有砖、石、土三种。墙体高低宽窄随地形的险要形势而异，山高地险处的墙体相对低窄，平地要冲之处墙体则高大宽阔。此外，长城沿线还建有各种城、关、隘口、敌台、烽火台、堡子等，它们与城墙一起，共同组成了一个完整的防御体系。

南方长城

南方长城，又称为苗疆边墙，是中国古代的军事防御工程。明嘉靖三十三年始筑边墙70里，万历四十三年上起王会营、下至镇溪修建边墙300多里，天启三年镇溪至喜鹊营添筑土墙60余里。苗疆边墙全长达430余里。嘉庆二年重修镇竿镇边墙190里。民国二十五年（1936年），苗疆掀起革屯运动，湖南省政府废屯升科，结束了在湘西140多年的苗防屯政制度。边墙体系被废弃。

南方长城是中国历史上工程浩大的古建筑之一，它表现了一个朝代的特征，是研究明清两代对边远少数民族征服统治重要的历史史料。

② 《革命历史遗址》在方城的

河南方城遗址康方城遗址 位于太康县西北7．25公里处，地属王集乡所辖，这里是个漫圆的高岗地段，南北长2—2．5公里，东西宽2公里，附近地势较四周高4—5米，遗址东西长约700米，南北宽500米，方城村坐落在遗址上面。

③ 古代朔方城是现在哪个地方

朔方城遗址在今内蒙古杭锦旗西北。
据史书记载，朔方城始建于周宣王年间，其时“周室衰微，四夷并侵，猃狁最强，宣王伐之。”宜王在召公、周公的辅佐下，国势稍振，宣王命将军南仲。尹吉甫伐猃狁，取得胜利后筑朔方城，以抵御猃狁。数百年后，朔方城又被犬戎占领，戎称“什贲城”。

到了秦代，秦始皇派大将蒙恬北伐犬戎，收复河套地，复建朔方城，并在黄河北岸筑亭、障以逐戎人。秦末战乱，匈奴乘机入侵河套，不断南犯。到了汉代，汉武帝派大将军卫青伐匈奴，收复河南地，并派将军苏建再筑朔方城，设朔方郡。可见自周至汉，朔方城屡有重建，其规模各有所变。汉代苏建所主持再建的朔方城可屯兵数万，想必在原基础上大有发展。

多少年来，朔方城饱受风沙摧残，变成沙漠一片。如今唯有东北角一段，还和风沙顽强拼搏，不甘愿全部消失于人间。

④ 方城县革命遗址小作文

是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。 记得在我小时候，就常常听着妈妈唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着宝贝，组成幸福家庭”带我进入甜蜜的梦乡，每当听到这支歌时，我便想到我深爱的家。 我爱我的家，一个幸福温暖的家。每天一起床便会看到爸爸妈妈忙碌的身影；每当一放学，桌上便会摆上可口的饭菜；每当学习遇到困难，爸爸妈妈总是耐心地为我讲解；每当我生病时，爸爸妈妈总是不离我左右……这一切让我感到我的家充满阳光，无比温暖。 我爱我的家，一个和睦快乐的家。节假日，只要有时间，全家总会集体出游，让我感受到祖国的大好河山；我身边发生的一些事情，他们总会认真倾听，并与我一同分享快乐；每当我取得好成绩，他们总是为我送来祝贺、带来鼓励

⑤ 谁知道方城在哪

方城县位于河南省南部，南阳盆地东北隅，伏牛山东麓，唐白河上游。东邻舞钢、泌阳县，南接社旗县、宛城区，西连南召县，北依鲁山县、叶县，是南阳市的北大门。县域东西长72公里，南北宽61公里，总面积2542平方公里。 方城素称"五界一口"，处于北亚热带与南暖温带、长江流域与淮河流域、南阳盆地与黄淮海平原、伏牛山脉与桐柏山脉和华北地台与秦岭地槽的五个自然分界线上，东北部是全国九大隘口之一的方城缺口。地势自西北向东南倾斜，最高海拔760.3米，最低海拔108米，浅山区、岗丘区、平原区各占三分之一。境内有河流70余条，年均气温14.4℃，年均日照2092小时，年均降水量为803.9毫米，无霜期220天。方城县辖16个乡镇，561个行政村，4115个自然村，5400多个村民小组。全县共23万余户，近100万人，人口密度约为每平方公里390人。全县有汉、回、满、白、壮、蒙古、纳西、藏、苗、彝、侗、傈僳、维吾尔等13个民族，汉族约占98.3%，少数民族约占1.7%。少数民族中，回族人口约占98.9%。 方城，在距今七千多年前的新石器时代就有人类活动，是中华文明的发源地之一。因楚时修筑的长城叫方城而得名。历史悠久，山川秀丽，旅游资源丰富，现有可供观赏的风景名胜80多处。是距今七千多年的独树大张庄新石器时代遗址，中国最早的长城——楚长城遗址，西汉廷尉张释之祠，东汉——汉光武帝——刘秀饮马的扳倒井遗址和湖阳公主修行的炼真宫遗址，北魏雕凿的佛沟摩崖造像，唐代四大名刹之一的普严寺，宋襄汉漕渠遗址，红二十五军血战独树镇纪念碑，空军战斗英雄杜凤瑞纪念等景观；有号称北武当的黄石山以及七峰山、大乘山、三贤山、望花亭水库等自 普严寺 然景观。其中，大张庄、平高台古文化遗址、楚长城、文庙、博望故城、佛沟摩崖造像和红二十五军独树镇纪念碑为省级文物保护单位。 方城山川秀丽，旅游资源丰富。境内有中国现存最早的长城－－楚长城、号称北武当的道教胜地黄石山，西汉外交家张骞封侯处，汉代湖阳公主修行的千年道道观炼真宫，东汉光武帝刘秀“扳石得泉”饮马处扳倒井，三国刘备“火烧博望坡”遗址，始雕于北魏的佛沟摩崖造像，唐代四大名刹之一的普严寺等古代名胜。建筑别致新颖、水秀山青的避暑游乐胜地望花湖水库游览区、鸭河口水库，玉瀑连珠、潭潭相连的七十二潭等景区令人留连忘返。峰秀谷幽，林翠泉清的，风光迷人的省级大寺森林公园、省级七峰山森林公园等自然景观，更是游览的好去处。火烧博望坡遗址等景点也被列为我国三国旅游线主要景点。 方城的民间艺术源源流长。闻名遐迩的文房瑰宝中国五大名砚之一的黄石砚，始创于汉代，盛于宋代，辉煌于当今，雕工精湛，勘称一绝，古代大书法家米芾、黄庭坚，当代大书法家启功等曾挥毫泼墨，予以高度赞誉。1993年，方城黄石砚荣获国际中国书画博览会金奖；1994年参加全国名砚展览，荣获石质、工艺双项金奖；1995年被国家轻工部列为名牌产品，并列为国家级礼品馈赠国际友人。目前，已开发近百种新型产品，年产精品砚台5万方，产品远销国内26个省市和日本、美国、香港、台港等10多个国家和地区。

⑥ 南阳方城有什么旅游景点

方城县为历史名城，景点大概有炼真宫、（真武顶）小顶山、七十二潭景区、望花湖景区、普严寺景区、佛崖石刻、丝绸之路发源地、楚长城遗址、火烧博望坡遗址、曾氏祖根地、殷墟文化遗址、张骞故里（博物馆）、垛子石景区、神仙洞景区等二十多处，具体的你可以到方城县政府网站看下。总之，方城还是有一看的。

⑦ “朔方城”的旧址在现如今哪里

朔方城遗址在今内蒙古杭锦旗西北。

据史书记载，朔方城始建于周宣王年间，版其时“周室衰微权，四夷并侵，猃狁最强，宣王伐之。”宜王在召公、周公的辅佐下，国势稍振，宣王命将军南仲。尹吉甫伐猃狁，取得胜利后筑朔方城，以抵御猃狁。数百年后，朔方城又被犬戎占领，戎称“什贲城”。

到了秦代，秦始皇派大将蒙恬北伐犬戎，收复河套地，复建朔方城，并在黄河北岸筑亭、障以逐戎人。秦末战乱，匈奴乘机入侵河套，不断南犯。到了汉代，汉武帝派大将军卫青伐匈奴，收复河南地，并派将军苏建再筑朔方城，设朔方郡。

(7)方城遗址扩展阅读

河套地区水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。

这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。《汉书》称此仗汉军“全甲兵而还（几乎零伤亡）”，卫青立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。

参考资料来源：网络-朔方城

⑧ 河南方城有什么景点

方城有十大景点，分别是——
望花湖（原来的望花水库）
张公祠（纪念西汉廷尉张释之的祠堂）
望花亭
杜凤瑞墓
三贤山
炼真宫（东汉湖阳公主修真的地方）
博望坡遗址（汉武帝封张骞博望侯的封地）
德云山
佛沟摩崖（石雕）
大乘山

⑨ 方城县的历史由来

方城，在距今七千多年前的新石器时代就有人类活动，是中华文明的发源地之一。因楚时修筑的长城叫方城而得名。历史悠久，山川秀丽，旅游资源丰富，现有可供观赏的风景名胜80多处。是距今七千多年的独树大张庄新石器时代遗址，中国最早的长城——楚长城遗址，西汉廷尉张释之祠，东汉——汉光武帝——刘秀饮马的扳倒井遗址和湖阳公主修行的炼真宫遗址，北魏雕凿的佛沟摩崖造像，唐代四大名刹之一的普严寺，宋襄汉漕渠遗址，红二十五军血战独树镇纪念碑，空军战斗英雄杜凤瑞纪念等景观；有号称北武当的黄石山以及七峰山、大乘山、三贤山、望花亭水库等自 普严寺
然景观。其中，大张庄、平高台古文化遗址、楚长城、文庙、博望故城、佛沟摩崖造像和红二十五军独树镇纪念碑为省级文物保护单位。

⑩ 谁知道南阳各县市天主教堂遗址

1、靳岗大教堂
2、南阳天主教府（宛城区民权街中段东33-34号）
明崇祯十七年（1644年），法国传教士安恩利格首次流动到南阳靳岗传播天主教并设立教堂，南阳始有天主教活动。
清顺治十八年（1661年），又有外籍传教士到南阳城内传教。清康熙五年（1666年）下令没收教堂，南阳天主教活动中断。雍正十二年（1734年）、乾隆五十五年（1790年）、嘉庆二十三年（1818年）、道光十四年（1834年），法国传教士又先后间断地到靳岗活动，均因受到当地宫民的缉捕而中止。道光二十二年（1842年），《南京条约》签订后，河南省内天主教发展很快，教徒达到2000人左右。是时，罗马教廷为进一步扩大传教范围，派法国传教士安巴都（安西满）来靳岗，筹划成立天主教河南教区。道光二十四年（1844年），以靳岗为“总堂府”的河南天主教区正式成立，安巴都任首届主教，河南省内的教徒由2000多人骤增至3500多人。同治八年（1869年），罗马教廷令法国遣使会撤离南阳，教务由意大利米兰外方传教会派人接替。翌年，由意籍传教士安化成借用原法国主教安西满的护照，受命来靳岗接管河南教务，成为第二任主教。安西满这个名字在教会中影响较深，后来教会开办的学校常用他命名。安化成于1904年2月死于鹿邑县，葬于南阳靳岗。民国6年（1917年），意大利传教士包海容接任南阳主教，曾在靳岗创办圣母无原罪修女会及西满中、小学各一所，到1936年因病回国。所遗主教一职，由副主教梅岭南接任。1948年梅逃往汉口，南阳教务交副主教孔宪章负责，直至1953年。
河南教区自1844年从江南教区划出后，陆续将全省划分为九个小教区，直到抗日战争胜利后的1946年，才将原设在靳岗的河南教区“主教座堂”迁往省政府所在地开封，靳岗遂变为南阳教区总堂所在地。
南阳教区成立于民国27年（1938年），下辖9县（分堂）、44个堂口。
民国36年（1947年），南阳教区管辖的南阳、唐河、方城、南召、镇平、内乡、淅川、邓县、新野9个县中，有大小堂口44个，念经处109个，神职人员371人（外国传教士24人、修士32人，中国神甫8人、传教先生172人、代洗先生10人、教员83人、修道42人），教徒26355人，未受洗教友7542人。靳岗天主教堂的主要设施有：大经堂、女经堂、司铎楼、教学楼和神职人员墓地等。其经济收入，除接受罗马教廷资助外，还有土地3000多亩、出租房屋近千间（包括上海、武汉两地88栋楼房）等不动产；在市内尚有医院、商号和兼办汇兑等经营，以及教徒们的各项捐献。

清道光二十五年（1846年）开办一所培训神职人员的圣心修道院，先后培训出的修士，升为神甫的47人。继而又增设圣母无原罪修女会、仁爱会、炼狱会、圣衣会等各类善会15种组织，其附属机构先后有西满幼稚园一所、西满小学一所、德星女子小学一所，民国25年（1936年）又开办西满中学一所。1946年改德星女小为西满女中，全区共有教会开办的中学2所、小学18所，医院诊所1l处，孤儿院2所，孤老残废院1所。
自靳岗建立教堂起，南阳人民与教会的斗争连年不断。同治五年（1866年），桐柏县人民愤怒捣毁平氏教堂。光绪年间，泌阳、唐县、桐柏三县人民组织“齐心会”，焚烧乌金沟教堂，南阳县人民围攻靳岗教堂等，列入教案的就有13次。光绪二十二年（1896年），教案涉及的南阳、南召、泌阳、桐柏、镇平、唐县六县和裕州，由地方官员与安西满主教共同议定，共赔偿天主教损失白银75348两，铜钱29083串。
1951年，靳岗天主教徒率先实现了独立自主自办教会，并建立起三自革新筹备委员会，不久更名为靳岗天主教反帝爱国爱教委员会，1953年又改称靳岗天主教反帝爱国运动委员会。其他教徒较多的县也分别建有这一组织。同年，公安部门发出通告，取缔圣母军。1957～1958年，区内教会派代表到北京、郑州两地出席全国天主教代表会议和河南省天主教代表会议，张宛祥神甫和南阳市天主教爱国会主席张雨汝、委员吴子奇被选为省天主教爱国委员会委员。1960年教徒由原来的6660人减少为4325人。
“文化大革命”期间，党的宗教政策遭到破坏，宗教活动基本中止，大部分宗教界上层人士也受到冲击。粉碎“四人帮”后经过拨乱反正，靳岗天主教堂于1980年8月15日首先恢复了爱国会组织和正常的宗教活动。1981年，南阳市内、南阳县李家湾、唐河县官庄和桐河四个堂口也得到恢复，对蒙受委屈的6位上层人士亦分别情况一一正名，全区已成立南阳市、唐河县天主教爱国委员会。为培养后继神职人员，1984年和1985年选派青年教徒4人分赴北京、武汉两地神学院学习。到1985年恢复活动的大小教堂5座，有神职人员5人，教徒4129人，圣诞节进堂诵经者5000多人。
1951年至1953年，人民政府将外国传教士孔宪章、何树基、刘尚义、撒思光、法式典 、穆聂蒂、彭士沛等人逮捕审判并驱逐出境。 其它外国传教士也相继申请离境。到1954年5月，外国人直接控制南阳天主教和基督教的局面告终。同时南阳各县分别建立起天主教反帝爱国爱教委员会和基督教三自爱国运动委员会，实现了独立自主、自办教会。