图游记
Ⅰ 游记作文400字图文并貌
在电视上看到内蒙古是那样美丽，天是那么蓝，云是那么白，真想去感受一下。专这个假期属里，爸爸带着我终于实现了这个愿望。
那天，我和爸爸一下飞机，一阵淡淡的青草味就向我迎面扑来 ，我深深地吸了一口气，啊!好清新啊!走在路上，放眼望去，大草原一望无际，美丽极了。
第一天，我们来到有名的亚洲第一大湿地——额尔古纳湿地，那里有山，有水，空气又新鲜。这里有个岛叫马蹄岛，传说是成吉思汗出征的铁蹄踏出来的。
第二天，我们来到大兴安岭。坐上观光车，我们开始欣赏大兴安岭美丽的风光。这里有常年不落叶的美人松，有冬天落叶的柏松。它们像一个个士兵守护着我国的边疆。
第三天，我们来到呼伦贝尔大草原。茂密的青草，成群的牛羊，湛蓝的天空，淳朴善良的牧民，这就是美丽的呼伦贝尔大草原。
我爱美丽的内蒙古
Ⅱ 请问谁知道哪些网站可以看，别人出去旅游的游记啊！！带文字图片说明的！！
看你是想跟团，还是自由行了。如果是自由行的话一般看看网友自己写的东西就行了。有这么几个网站还可以，看看哪个适合你。
马蜂窝：游记攻略的资料比较多，不过据朋友和其他驴友反应，他们的东西很不准确，经常是去了那地方，发现没有该有的东西。
穷游网：如果没有太多想法，只是想出去玩玩，走别人走过的地方，可以直接用他们的路书，有一些东西已经总结出来了。在穷游网上的人大多是背包客。
熊来：一个比较新的旅游网站，内容还没有其他网站多，不过网站很清新，对于旅行内容的展示分配的很合理，不用读很多东西，却能找到最准确的信息和最新奇的玩法。
绿野论坛：主要是针对周边游的，还是比较负责的一个论坛。
Ⅲ 如何将word文档写的文图并茂游记发到自己的朋友圈里游记
网络下载“九云图”软件，可以将word文档写的文图并茂游记发到自己的朋友圈里。
1、安装“九云图”软件。
2、打开需要发朋友圈的文档。
3、点击打印，选择打印机“九云图手机发布”
4、确定后自动打开浏览器，手机微信扫描二维码。
5、关注“九云图”公众号，收到文档。
6、打开文档，分享到微信朋友圈。
Ⅳ 世界上有著名游记
中国的 徐霞客游记， 西游记，
外国的 马克波罗游记， 哈克贝芬历险记，格列佛游记，
《始得西山宴游记》：自余为戮人，居是州，恒惴粟。其巢也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特......
《伊本·白图泰游记》：阿拉伯旅行家伊本·白图泰于1346年（至正六年）来中国游历，考察中国风土民情。白图泰先后访问过泉州、广州、杭州以及元大都。返回摩洛哥后，白图泰将他的游历笔录成书——《伊本·白图泰游记》。这部旅行家笔录，以丰富翔实的资料，成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作，被许多学者引用，至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。
《希腊游记》：在旅行家沙尼亚斯(Pausanias)的<希腊游记>一书中，曾对宙斯神像作了详细的描述，书中记载：“宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金......
Ⅳ 山西大同旅游景点大全九龙壁图片游记作文
1. 云冈石窟
Ⅵ 怎么在微信朋友圈里发配图的游记
把游戏图保存好就可以啦，直接进朋友圈发，
Ⅶ 编写游记可以配图的用啥app
蚂蜂窝，画旅途，
Ⅷ 写了一篇游记该怎么配图
把游览过程中照的照片插入文档里就可以了啊，具体排版问题，那要看用什么编辑了
Ⅸ 谁有《伊本·白图泰游记》的原文提供给我，谢谢！
《伊本·白图泰游记》文摘： 胡隋布的故事 据说阿拔斯王朝的一位哈里发，因怀恨埃及人，发誓把最贱的奴仆派到埃及，以示对埃及人的惩处。而胡隋布正是那么一个人。他原系澡堂伙夫，刚任命他去作埃及长官时，都以为他会搞得一团糟，因为习惯上，凡不是名门出身的人很难担此重任。但胡隋布到达埃及后，竟以慷慨好施出名。即使哈里发的亲属人等，也莫不远道来投，他们都获得丰厚的赏赐，再三表示感谢而后返回巴格达。一次，哈里发发现他的一位同族长期没有露面，很久才回来，便问他到哪里去了。回答说是投奔胡隋布去了，并说胡隋布给了他许多东西(那是一次丰厚的赐予)。哈里发大怒，下令弄瞎胡隋布的双眼，把他押回巴格达，弃放在街市上。当逮捕令到达时，他有家难归，他手头上只有一颗珍贵的宝石。他将宝石藏起，于夜里把宝石缝在衣缝里，就这样被弄瞎双眼弃放在巴格达市街上。有一诗人看到他时对他说：“胡隋布啊!我正想离开巴格达去埃及给你献上一首赞诗，不巧你却离开埃及了，但我仍然希望让你听听这段赞诗。”胡隋布说：“你看我现在这个样子，还听什么赞诗呀!”诗人说：“我只求你听一听，至于奖赏，你已经慷慨地给了大家。”胡隋布说：“就请你朗读吧!”诗人朗读出下列的诗句： 你是胡隋布而这里是埃及， 两者都是浩瀚无边的大海。 诗人读完了赞诗，胡隋布对他说：“你把这线拆掉。”诗人拆掉线。就听他说：“你把这块宝石拿去吧!”诗人拒不肯纳，胡隋布再三发誓非要他拿去不可，诗人才把宝石取走，到珠宝市上去卖。市上的人都说，这样的货色只配献给哈里发。于是他们禀报了哈里发，哈里发立即把诗人叫来，问明宝石的来历，诗人据实禀告，哈里发后悔不该这样对待胡隋布，便把他召到面前，对他赏赐有加，并任其选择将来的出路。胡隋布希望把这座姆诺叶的小镇赏赐给他，哈里发允其所请。胡隋布便定居该村，他死后由他的后辈继承其产业，直至全族人灭亡为止。 当时姆诺叶的法官是马利克派的法赫伦丁·努渥勒，长官是舍木逊丁，他为人慷慨善良。一次我在该镇下澡堂，发现人们竟不遮盖羞体，我认为这很不对，便去见长官把这件事告诉了 他，他说你不要走，他一面派人把各澡堂的工役叫来，给他们订立了规矩：凡浴室不用围裙走入浴室的，惟你校舍是问。 我离开姆诺叶到达曼赖威，这是离尼罗河两米里的一个小建筑群。当地的法官是沙非尔派的舍赖奋丁·代米雷，当地的皇族是贝尼夫堆里。他们中的一人曾花掉全部财产修建了一所清 真大寺。该城有榨糖厂十一处，习惯上是对任何修道士走入任何榨房都不许阻止，修道士把热饼投入沸腾的糖汁中，将饼取出，饼已灌满了糖浆，修道士随即离去。继而我到达曼法卢特城，该城雅致美丽，建于尼罗河畔，以吉祥著称。 故事 当地人告诉我：纳绥尔素丹下令为麦加圣寺制造了一个精工设计的讲演台，竣工后，下令用船运至上埃及，渡海转吉达，送往麦加。运载讲演台的船行至曼法卢特城，面对当地清真大寺的地方，虽正值顺风，船却停止不进。人们都觉得十分奇怪。如此者数日，不能使船前进一步。于是报告纳绥尔素丹，素丹便下令将讲演台安置在曼法卢特清真大寺内，人们就这样执行了他的命令。我曾亲眼看到这座讲演台。 该城从麦粒中提取一种蜜汁叫尼达，在米素尔市街出售。后来我由此到达阿西尤特，那是一座建筑技术高超、街市精致的城池。当地法官是舍赖奋丁·伊本·阿布杜·赖赫姆，他的外号叫“库存已尽”。因原先埃及和沙目的法官兼管对游方修道士发放补助，而游方人每至一城，便去找法官，便可得到一定的补助。但这位法官经常对来人说：“库存已尽”，因而得此诨号。该地的谢赫中有清廉人士史哈本丁·伊本·算巴额，承他于其道堂里款待我。 出发后不久到达阿赫敏，该城广阔，历史悠久，地位重要，还有以当地地名命名的法老庙。庙系用石块建筑，庙内有古代雕刻，现已无人认识，上有日月星辰的图像，据说庙建于河鼓①，正位于天蝎官时。庙里还有许多动物图像等。人们对所有图像荒诞不经的解说，实在不可轻信。 阿赫敏有一位以赫推布出名的人，他曾下令拆毁法老庙，用它的石头修建了一所学校。该人颇有资财，嫉妒他的人声称：他由于出入法老庙而发了横财。我在这里寄居在谢赫·阿布·阿巴斯·伊本·阿布杜·祖习尔的道堂里，阿布杜·祖习尔的坟就在那里。谢赫·阿布·阿巴斯有几个兄弟，他们是纳绥尔丁、买智顿丁和瓦赫顿丁。在聚礼拜后，他们习惯和讲演员农伦丁及其孩子们以及法官、学者穆赫里素及其他士绅聚在一起诵念《古兰经》，念祈祷词，晡礼拜后，诵读《洞穴》章②，才行散去。 我离开阿赫敏城，到达忽城，这是尼罗河岸上的一座大城市。我寄居在台根丁·伊本·席拉智学校里，他们每天晨礼后诵读《古兰经》的一个段落⑧，诵念谢赫·阿布·哈桑·沙兹里所写的祈祷词和白哈尔段落。该城的圣裔阿布·穆罕默德·阿布杜拉·侯斯尼，是一位清廉人士。 侯斯尼的灵迹 为了看望和向他问安，我曾去拜访这位圣裔，他问我要到哪里去，我告诉他，要经吉达去朝圣。他说：“现在办不到，你回去吧!你第一次朝圣将要走沙目官道。”我告辞后，并未照他的话办，继续前进到达安扎布，才知道确实不能通行，便返回米素尔，转往沙目。我初次朝圣正像这位谢赫所说是走沙目官道去的。 不久到达基纳城，城虽小但市街建造良好。当地有圣裔先贤阿布杜·赖赫姆·改纳威的坟。他是一位异常灵验的人。我曾在赛奋耶学校见到他的孙子舍哈本丁·阿哈默德。 我从此地出发后，不久到达库斯城，城池巨大，物产丰富，园圃茂盛，市廛井然，城内寺院很多，学校林立，这是上埃及长官官署的所在地。城外有谢赫·史哈本丁·伊本·阿布杜·安发尔的道堂，许多抛弃尘世的修道士于每年斋月(赖埋藏月)都来此聚会。当地的学者有法官哲马伦丁·伊本·赛底德，讲演员法特赫丁·伊本·代根各·阿布德，他是一位富有口才而健谈的杰出人士，我看只有麦加圣寺的讲演员白哈温丁·太巴列，以及花剌子模城侯萨门丁·沙推毕(即将提到)才可与他相比。当地还有法学家白哈温丁·伊本·阿布杜·阿齐兹，他是马利克派学校的教员。还有鲍尔汗丁·伊布拉欣，是安达卢西亚的法学家，他有一座高大的道堂。 不久我到达乌克苏尔城，那是一座美丽的小城，当地有清廉修道士阿布·汉扎智·乌克苏雷的坟，坟上有一座道堂。后来我到达阿尔曼特城，那是一座建筑在尼罗河畔的花园小城。当地的法官曾款待我，忘记了他的姓名。 ……