游记本

A. 谁给推荐几本旅行游记方面的书

看一看陈丹燕的书吧。《咖啡苦不苦》或者是《今晚住哪里》（还是什麽什麽……）

都是讲述在欧美国家的一些人文风景的，其实如果你喜欢这种类型的，去看一看旅游卫视里的《行者》《有多远走多远》，电影也有《爱在破晓黎明时》《迷失东京》。

主要还是兴趣啦，如果真的喜欢，在什么样的书里都能找到这样的内容的。^ ^

B. 寻梦环游记本质算皮克斯的还是迪士尼的

迪士尼，皮克斯都是迪士尼的

C. 推荐基本游记类的书籍

1、《林达全集》

居美——《“近距离看美国”系列》，旅法国——《带一本书去巴黎》，游西班牙——《西班牙旅行笔记》。林达的文字朴实、优美、有洞见，从生活的细枝末节着手，擅长用讲故事的方式来书写历史、社会、文化等方方面面，读来引人入胜，极有代入感。通过这些故事，作者表达自己鲜明的历史观，那就是人性。

2、《中国三部曲》

《寻路中国》《江城》《甲骨文》，这三本何伟（美国作者Peter Hessler）的书写了一个不同的中国，敏锐的观察、深入的调查与长时间的当地生活，让他笔下的中国竟然变得我们这些中国人都不熟悉不了解，打开了另外一个世界似的。

3、《在路上》

这部杰克·凯鲁亚克的小说被背包客奉为经典，是说一群年轻人开车横跨美国大陆的旅行。 印象深的是他们浑浑噩噩、精神空虚、放荡不羁，一路狂欢嬉笑，是对美国60年代嬉皮士运动和这“垮掉”的一代记录与写照。

4、《穿越百年中东》

从奥斯曼土耳其在一战后被瓜分到各种宗教极端组织（如哈马斯、ISIS）的前世今生，从黎巴嫩谈到以色列，逻辑清晰、顺畅，文笔也好。类似的书还有一本《大中东行纪》，作者张信刚游历中东十几个国家，拿来作为了解中东的入门书还不错。

5、《东西莫辨逛欧洲》

比尔·布莱森曾于七十年代初横越欧洲，二十多年之后，他决定再一次经历他青春岁月中所走过的旅途——于是他背起行囊，带上旧地图和旅行指南，从奥斯陆出发到达欧陆最北端的城市哈默菲斯特，再一路经过法国、比利时、德国、荷兰、丹麦、瑞典、意大利、瑞士、奥地利、南斯拉夫、保加利亚，最后抵达伊斯坦布尔。这段旅程成就了本书，也成为了比尔·布莱森的扛鼎之作。

D. 求推荐几本好看的散文，游记也可以。

广东旅游出版社发行的旅游文化丛书“唐游记诗画中国”十卷本
古今中国──用哲学思想阅读中国。
景致中国──用艺术眼光欣赏中国。
山水中国──用沟通心态走读中国。
寺庙中国──用心灵感悟对话中国。
城市中国──用宽广胸怀感知中国。
村镇中国──用求知态度游走中国。
人文中国──用内心世界品读中国。
红色中国──用革命精神宣扬中国。
大美中国──用水墨情怀旅行中国。
印记中国──用思乡情怀聆听中国。

古今中国：唐游记读后感之经典名句

《古今中国》是旅游文化丛书“唐游记诗画中国”十卷中的第一册（1.古今中国；2.景致中国；3.山水中国；4.寺庙中国；5.城市中国；6.村镇中国；7.人文中国；8.红色中国；9.大美中国；10.印记中国。每册300P，全彩精装，定价498元/套），于2018年11月由广东旅游出版社发行，作者为唐长泉。现将部分经典名句摘抄如下：
1.作者通过细致、深入、质朴的平民文化视角用心书写，以抒发源自内心深处的一种情怀，让读者更加全面、深入了解美丽中国。
2.语言轻松诙谐，巧妙借鉴文人墨客写作风格，如徐弘祖著作《徐霞客游记》、现代旅游经典名作，用现代人的思维进行思考。
3.生活是一段奇妙的旅行，面对浩瀚的大自然，或许你能感悟到什么，或许你只是匆匆过客，但过程值得你用心体会，因为它将成为你人生中的一段最美好的回忆。
4.游完中国要花多少年？随心游，6到8年，2000多天。如果是坐高铁、飞机、开车呢？3年，或5载。如果是徒步呢？10年，或更长。如果是慢游呢？20年，或一辈子。于是我带着梦想、循着文人墨客的情怀上路，计划在自己有生之年游完祖国大好河山。
5.为什么寺庙偏好建在深山幽谷中？原来是古人为了躲避战争等灾害，远离红尘是非之地，加上好的空气能帮助自己修行。
6.为什么中国美丽、凄婉、动人的爱情故事均与山湖有关联？《白蛇传》里面的西湖断桥相会、《牛郎织女》与河南鲁峰山、《梁山伯与祝英台》里面的坐游船求学、《阿诗玛》与云南石林。动人的故事总是借美丽的山水更加动人。
7.人为何看了五岳还要去黄山，黄山归来还要继续登山？因为人骨子里都向往大自然，喜欢在名山大川中感悟自己的渺小，认知自己，喜欢拿自然作战场，喜欢陶醉在山水之间，远抛烦恼尘世。
8.旅行就像喝一杯咖啡，色香味俱全，且耐品茗，喝完之后还可以半睡半醒看世界。
9.旅行到底能带给自己什么？我告诉他旅行带给自己是“健康、放松、思考、感悟、定位、收获”。因为人在繁忙的工作中，种种压力让自己的生活感到疲惫，趁周末和假期抽空走走，本来就是一件很开心的事，当然要好好地自我放松，以保持旅行过程中的身心平衡，所以周末假期的旅行要纳入自己生活和工作的一部分，就像精神食粮，支撑和伴随着自己度过最痛苦的日子。
10.我从哪里来？要到哪里去？去那里的目的是什么？起初，认为这个问题很简单，因为我来的目的就是欣赏美景、品尝美食，旅行结束还得回到工作的地方。随着岁月的变迁，这种观点发生了改变，我不仅来观看景点，还要把最美的东西通过讲故事的方式传递给大家。
11.在历史发展长河中，中华儿女演绎着一幕幕壮丽辉煌的篇章，有些随着变革继续传承，有些则在消失。
12.高潮时，学会分享经验；低潮时，用心品味人生；头脑清醒时，多做一些有挑战的事；心情低落时，多参加一些有意义的活动。
13.成功的起点是不了解，而不是拒绝，再难不要放弃。你用观望的时间，造就了别人的成功。
14.朋友不在乎多，只在乎关键时能挺身帮忙的有多少；人不需要得到所有人理解，只要心中坦荡；人不一定要才华横溢，只求身体健康能劳动。人一旦老去，一切问题还得留给后人处理。
……

E. 英语游记基本用过去时态 但涉及到风景的用一般现在时 但用到系动词呢 特别是look之类

游记的话，一般描述人物主体动作用过去式，比如waited an hour; walked around...描述客观景色用现在时，因为这描写的是客观事实。
所以用looks；
watermelon 西瓜tastes good in summer. 在什么时候这都是客观事实，用现在时

F. 谁知道蔡澜总共写了多少本游记散文

你们都问过我如何写文章，而我都敷衍了事了。我是感觉，谈如何写文章，是一件挺傻的事情，有装牛逼之嫌，挺恶心人的。同时，万一说错了，也惹人笑话，不怎么好玩。不过，今天阳光明媚，心情突然好了起来，也就唠叨几句。

我想，我是不知道什么叫散文的，即便是我自己写的，有些东西可以叫随笔，可以叫咱问；叫一叫散文，也似乎没有什么错。把自己的文章界定为什么体裁，很容易限制自己的思维，是很笨拙的做法。同时，在我看来，世界是如此的丰富多彩，没有什么写作套路和教材完全适用于哪些人，否则，我们所看到的，不都是一些风格雷同的文章，何其面目可憎啊！

所以，你可以选择写任何类型的文章。你可以一本正经地写，你可以嬉皮笑脸地写；你可以絮絮叨叨地写，你可以惜墨如金地写；你可以写得很华丽，你可以写得粗糙得如同岩石；你的文章可以轻飘如柳絮，你的文章也可以沉重得骇人。文章无定式，风格更无定式，比如说，优秀的交响乐自然可以震撼人心，可一曲温婉的《茉莉花》照样可以传世；密不透风的降龙十八掌可以杀人，那飘忽而犀利的小李飞刀照样可以杀人；那巨幅壁画可以叫人喘不过气来，而齐白石的几是小虾也令人神往……假如你明白了这个道理，你就不会用什么标准去要求别人，更不会约束自己。关键的是，你首先要想一想，你最喜欢创作交响乐，还是喜欢编唱小曲；你适合练习降龙十八掌，还是适合练习小李飞刀。

这就引申出另外一个道理，艺术不是因为中庸而迷人，而是因为极致而迷人。看看世界上的那些大师吧，他们的作品无一例外地在某个方面达到某种极致——海明威的简约，爱伦坡的惊悚，博尔赫斯的隐晦，莎士比亚的华丽……假如极致得偏执了，那也无妨，文学史上的另类大家，大多都是偏执狂。想想吧，我们为什么喜欢看电影电视？那是戏剧化的东西，把平凡的生活情节戏剧化了，而戏剧化本身就是对生活的极致的处理；我们为什么总可以在文学作品里看到边缘人，比如疯子之类？因为，那些人的身上可以放大我们内心的某些欲望。

我们的生活，并不是我们所想象的那样精彩。我们所看到的，或许也经常令我们自己失望。其实，不是这样的。比如，你是否在某个夜晚想起一件古怪的事情？你是否在某种氛围下产生了某种奇怪的冲动？你是否无意中看到了自己的欲望，并吓了一跳？这才叫真实。一个人写文章，首先要敢于面对自己——无论自己那瞬间的思绪是崇高或者卑微，是激昂或者淡漠，是纯洁或者龌龊——你想到的，首先应该是你自己。假如连自己都不敢面对，你又怎么指望自己能真实地面对这个世界？假如你自己的文章都打动不了你自己，你又怎么指望能打动别人？

别跟着古人学写文章。在中国文学史上，真正意义上的散文是不存在的，那都是那句“文以载道”给害的；也别跟着老家伙们写文章，瞧瞧我们中学课本里的散文吧，买一本《散文》月刊看看吧——那些中庸的口吻，那些散发着棺材气息的文字，那些自以为持重超然的姿态，仿佛是一个模子里刻出来的。有他们干这些事，就足够了；跟着他们屁股后面写这样字的人，也足够多了。咱可以不这么写，咱可以不介意那些傻乎乎的评论，咱首先写咱们最想写的。

要想写自己想写的，首先就得意识到一点——写字是件快乐的事，有的人写得愁眉苦脸，写得表情凝重，那真滑稽。举个不雅的例子，在我看来，那种写作方式更像是便秘，虽然执着，却写得艰涩而痛苦，别人也看得难受；而快乐地写作，更像是腹泻，不泻就难受。所以说，刚一落笔的时候，别想着什么主题、什么立意，什么句式转换、什么用词——你一旦想了，这东西就不是你想要的东西了。你的文章完成了，你文章的主题自然有了；你行云流水地写着，你最倾向地句式方式自然就产生了；你莫名其妙地打出一个词，你就已经贴近了你最渴望的表达——正如你去买衣服，你不假思索地从一排衣服里面拎出了一件，恩，就是这件了，没有理由的。有意思的是，我写文章从不构思，却有人认为我很刻意地寻找什么套路，这就说明一个问题，别试图用文章讨好每一个人。

当然，或许一开始你会失望于自己所写的东西。没关系，你拼命写去吧，某一日，你必将找到属于自己文章的一切——风格，方式，逻辑的转换。（插上一句，对于文章而言，没有什么比语言逻辑更关键的了，这是不同文章最本质的区别，也是属于你的最独特的、不可复制的地方，就如同你的走路的架势、说话的腔调，就如同你的指纹。千万别被别人影响了自己的语言逻辑。很多人的文章是失败的，是没人看的，最重要的原因是，他们没有自己的语言逻辑，他们在重复着别人的东西，以至于我看到上句，就能猜到他下句要写什么，这很无趣，也很没价值。）

最后，想举个例子。刘翔刚进田径队的时候，表现得很差，跨栏动作歪歪斜斜，停停顿顿，可教练却发现他的独特的优势——足弓深，弹跳好；大脚趾比其他的长很多，有利于力量的集中；更难得的是，他跑步的节奏感很好。这都是属于他个人的优势。跨栏技术不会，可以学；韧带不松，可以拉。结果，没几年，事实证明，教练当时的想法是正确的。反过来说，假如换个笨蛋教练，没有意识到这点，只感觉刘翔身高腿长，让他练习长跑去了，那真的完蛋了。

随便谈谈，没谈到技术上的事情。不过我感觉，我还是个好教练的。有天赋的朋友，不妨练习一下，不敢说你能成为什么大家——那也太虚妄了——至少，很快乐地用文字养活自己，不给社会增加负担，那还是件很容易的事。

绒布

本篇作者 绒布

谈怎样写散文
作者：宝华
雨荷：
这几天感冒，没写东西，只看书。因客居北京，许多想读的书不在手边，前天，在旧书摊上买到一些薄本的《中华活页文选》，书里有司马迁、欧阳修、归有光等人的名篇，正是我想读的。所以，趁感冒，便在床上卧读古文。
除了古文，还看当代作家孙犁的作品，反复看。
看来看去，觉得不外乎我在家时对你讲的那些：写散、杂文，老实说事说理，以把事情说清道理说透为第一义，不要故做或儒雅或风流的文章腔。在此基础上，一句话当一句话的用，做到字字句句都有用，不要为了装腔作势而增加华而不实的字词，徒生枝蔓。这样以来，文章自然就美，有文字饱满的美和朴素、清新的美。把这些都做到了，然后再去追求句式、节奏、音韵的变化。
写人，当以事显人，写其事迹，要让所写之人自己说话，少写或尽量不写自己的评价和感慨；其事迹，要以日常小事为主，这样可以拉近读者和所写之人的距离，使读者细品其行其心，如此才能活现其人，使读者过目难忘。写事，当自己先理顺事中的种种关系，想好从何说起，才能够既省笔墨又能使读者一目了然。说理的文章，你现在还不要写，因为那需要写作者如老僧入定般坚守一念，讲道理丝丝入扣，层层剥落，要以物喻理，把道理活给读者看，这更要有锻炼心念和字词的功夫。你如果说，现在文坛上有这么多谈哲论理的文章，是不是那些作者都有那种功夫了呢？依我看，那是他们手里有笔有电脑，敢写所致，和作文的功夫无关。
写文章，忌有“我”。但无自己的情和思则又无文，所以要注意把握好主观与客观的平衡。在一开始，我也爱犯这些毛病，写人、事之前先狠很地抒情，然后再用夸张的字词渲染人、事；最后结尾，再加上自己特别主观的评论，试图提高格调。这些文章现在再看，令我羞愧不已。你现在怎样避免这种文风的发生呢？教你一个小窍门：写完文章，多修改，修改文章是乐事而非苦事。在修改中，找形容词，找一个删一个。形容词多了，就说明“我”的东西多了，随手的地方多了。形容词能不用就不用，而像一些“极”“最”字，也要少用。时间一长，你再写起文章来，自然会把握住自己，不再用煽情的形容，而会找具体的事例来表现你想说明的东西。我教你这么做，因太具体，有点儿像佛教的“律”，因“律”生“慧”，你会很快悟出为文之道。
说人说事，点到为止，叙述中有些过渡的话可以少说，上段与下段的承转，似乎可转不可转处，可以硬转，就像书法里的“笔断意连”。整篇布局，可以参考篆刻里的一句话：密不透风（有话则长），疏可走马（无话则短）。不要因为自己的虚荣心（也就是前文所说的“我”）而把自己所知道的不分主次的全盘托出，或者故意的引经据典，不惜把话题扯远了来显示自己的学问。这样的结果不仅不能把要说的说清楚，赢得读者的尊重，反而会让人读了觉得讨厌。
接下来谈谈阅读。我的经验是先以中国的古今名篇为主。外国的，当然也要读，但是你功力不够，往往会先误学到翻译者的语言。读外国作品，要学习他们看问题的角度，语句内部的结构，在这方面，可以多读读博尔赫斯等人的东西。对待中国的名篇，要以熟读为主，有些还要背下来，如吴均的《与朱元思书》、欧阳修的《醉翁亭记》、归有光的《项脊轩志》等，文章不长，好背，背熟五、六篇即可。长一些的如《报任安书》、《哀江南赋》、《滕王阁序》等要经常读一读。中国现代的散、杂文，我推荐鲁迅（中期作品）、叶圣陶、夏沔尊、周作人（其中期作品）、孙犁（其前期和后期的对照着读读也好）、汪曾祺的部分文章。读的时候，不要像学校里教的那样，分析他们文章里“中心思想”之类的东西，不要多想，只是反复读就行了。至于其他什么当代名家的作品，不要看，真要看时，也要等到将来你的功夫差不多了，鉴赏能力强了，当反面教材看。
为了能把文字打磨得更精致，还要多读一些诗，并写写诗，这很有必要。你在诗的方面已经下过功夫，我就不多谈了。
还有些话，现在说了也没用，等过段时间你有了作品，咱们再就事论事地说吧。

G. 小霞的猎魔游记全本

笔记，NONO

H. 推荐几本好看的游记

介绍欧洲国家的<有个半岛叫欧洲>浅显些的
《战后欧洲史》深刻些的

I. 弗列格游记基本文学常识

、格列佛游记讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到______ ______ _______ ______ （按先后顺序）等地的经历。
2、格列佛游记共四卷，卷名分别是________ 、_________、 _________ 、_________
3、格列佛应“羚羊号”船长____的邀请第一次出航。
4、格列佛在_____遇到了可怕的风暴。
5、小人国利立浦特的党派之争是以________划分阵营的，两派是_____和______。
6、小人过曾发生过很多可笑的是：根据“怎样打破鸡蛋”而分成了______派和_____派，为此引发了多次战争。
7、格列佛大人国的语言是_______教的。
8、大人国里，主人九岁的女儿给格列佛起的名字是_____
9、飞岛国上的人对_____和______两门学科有很深的造诣。
10、慧骃国每四年的春分时节要举行______.
11、万人熟知的“雅虎”网站原名“Yahoo“，在格列佛游记的第四卷______中提到的怪物“雅虎”，现已成为网络世界最令人熟悉的名词之一。
12、格列佛游记的作者以______的想象、______的手段和____的笔法，对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。
13、在巫师岛格列佛见到了哪些鬼魂（）
A、亚历山大大帝 B、正在翻越阿尔卑斯山的汉尼拔 C、凯撒和庞贝 D、荷马和亚里士多德
14、大人多首都“罗布鲁格拉德”的意思是（）
A 伟大的自然 B 上帝的恩赐 C灵活的手臂 D 宇宙的骄傲
15、飞岛国又称作（）
A 勒皮他 B 布罗丁奈格 C 日本 D 利立浦特
16在字母破译法中，“B” 代表的是“骑兵团”（）【判断正误】
1、利立浦特岛（小人国） 布罗卜丁奈格岛（大人国） 飞岛国 慧骃国
2、第一卷 小人国之旅 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记 第四卷 慧骃国游记
3、威廉·普利查德
4、太平洋上
5、鞋跟高低 高跟党 低跟党
6、大端 小端
7、农夫的女儿葛兰达克利赤
8、格里尔特里格
9、数学 音乐
10、全国代表大会
11、慧骃国游记
12、神奇 夸张 寓言
13、ABCD
14、D
15、A
16、正确

J. 《本游记》是什么书是否属于五大奇书

就是西游记。

五大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《本游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》