辛店遗址

⑴ 临洮县的社会事业

马家窑文化
马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年-4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年-1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。
辛店文化
辛店文化是商周文化在甘肃、青海地区的一种表现，距今约3600年——2600年。临洮县辛店镇的辛店遗址，是辛店文化的命名地，除丰富的辛店文化遗存外，还有马家窑文化遗存，它包括辛店镇石郭家行政村的石家坪、郭家沟遗址和辛店行政村的骆驼崖遗址等。辛店文化的陶器，几乎全都是夹砂粗陶，彩陶器很多。
齐家文化 齐家文化以发现于洮河西岸的广河齐家坪而得名，其时代约为公元前1890年—公元前1620年，是父系氏族文化的代表。此期彩陶文化的发展进入了晚期。齐家文化彩陶以泥质和砂质的橙黄陶器为主，也有部分灰陶。器形多属壶罐类，壶有小口鼓腹和高领折肩篮纹壶，罐有双耳罐和双大耳罐，以双大耳罐和侈口高颈深腹双耳罐最富代表性。
寺洼文化
寺洼文化，因1924年首先在临洮县衙下集镇寺洼山村发现而命名，此遗址又名庙坪鸦沟遗址。寺洼山遗址内除寺洼文化外，还有丰富的马家窑文化遗存。寺洼文化的墓葬，同时还发现过铜器，其年代距今约为3300年—2500年。
寺洼文化的器形，以罐最多，罐器都是灰砂粗陶。陶器表面磨光，颈部都有对称的双耳，高肩，马鞍形口沿，平底，表面多为红褐色，间有褐色斑点，一般不具纹饰，有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹，作曲线状或指压纹。 民间绘画
临洮民间绘画以油漆家具最为驰名，民间家用木器箱、柜、桌等，都画着描金装饰画，以传统戏、花卉、二十四孝等为内容，由民间工匠绘制。临洮乡间盛行画棺木，画师以松、鹤、鹿、百寿图、前蟒后鹤、二十四孝、八仙等为内容，按死者身份绘画。
刺绣剪纸
一些民间女艺人，精于花样刺绣与剪纸。在窗户、枕头、鞋面、肚兜上剪上或绣上花、草、鱼、虫、猫、兔、蝙蝠等动植物图案，以独特的风格、浓郁的乡土气息受人青睐，盛行不衰。
砖雕木雕
许多民间工匠擅长砖雕、木雕，俗称“花雕”、“花板子”，题材多为梅、兰、菊、竹、孔雀牡丹、喜鹊登梅等，用于建筑物和棺木的装饰。寺庙建筑雕梁画栋，木雕砖雕极为盛行。有些能工巧匠长于制作戏剧头盔、头饰、玩具、彩灯、刻葫芦、印章等。
民间戏曲
临洮民间戏曲演唱较为盛行。每逢节日，城乡群众有搭台唱戏的习惯，剧种有秦腔、眉户、小曲等，尤以秦腔更为普及。在农村，以戏曲爱好者为核心，邀请剧团名角来指导，组成了许多业余剧团，每逢节日登台演唱，活跃农村文娱生活，满足当地群众的文化需求。此外还有以民间曲艺为主的“社火队”，演唱一些折子戏，诸如《孟姜女哭长城》《小放牛》《小姑贤》《长亭会》《张连卖布》等。
民间音乐
临洮民间音乐主要以民歌、民间乐曲、花儿、丧事音乐、劳动号子等形式流行于人民群众中。民歌主要有小曲、小调、秧歌、酒曲等。
民间舞蹈
临洮县民间舞蹈多数是集体舞蹈，随从社火表演，有龙灯舞、狮舞、旱船舞、太平鼓、高明灯等，用的道具有扇、花等，以锣、鼓击拍伴奏，动作粗犷，场面复杂多变，阵势浩大，气氛热烈，在东乡大石头、南乡南屏一带流行。

⑵ 仰韶文化的的具体分支 半坡 辛店文化与它是什么关系

仰韶文化划分为4个时期、4个主要地区、8个类型。
1、半坡类型以西安半坡遗址的早期遗存为代表
2、庙底沟类型因河南陕县庙底沟遗址而得名
3、西王村类型 以山西芮城西王村遗址的上层为代表。
4、秦王寨类型或另称大河村类型
5、后冈类型以安阳后冈遗址下层为代表
6、大司空村类型 因安阳大司空村遗址而得名
7、下王岗类型以河南淅川下王岗遗址早一、早二期遗存为代表
8、史家类型以陕西渭南史家遗址为代表

⑶ 我想去看一下齐长城，听人说在齐国故都临淄，我想看齐长城遗址！

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⑷ 临淄故城遗址建筑结构是怎么样的

临淄故城遗址位于山东省淄博市临淄区齐都镇西部和北部，临淄是春秋战国时期齐国的都城，是当时列国之中最为繁华的都市之一，也是当时东方重要的政治、经济、文化中心。

临淄因东濒淄河而得名，南面山峦起伏，山岭绵亘，有牛山、稷山、峱山和名泉天齐渊。东、西、北三面是辽阔的原野，这里土地肥沃，河系纵横，盛产五谷。东北距渤海百余里，具有渔业和盐业的便利，可谓是物华天宝。

姜尚辅佐姬昌、姬发父子灭掉商朝，建立了周王朝后，被封于齐地，建都临淄。当时的纵横家苏秦在描述临淄的繁盛时说：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”是一个“有户十万，市租千金，人众殷富，钜于长安”的天下名都。

齐国传至六世，为了避免东方莱夷的侵扰，被迫迁都到薄姑，即今博兴县境内。公元前859年，七世齐献公率营丘人杀了他的哥哥齐国胡公，返都营丘，于是把营丘改名为临淄。

春秋末年，齐国衰落，卿大夫相互兼并。齐康公被田和放逐在海岛上，“食一城，以奉其先祀”。后来，唯一的食邑也被收回，康公只好在陡坡上挖洞为灶。

田和自立为国君，被称为田氏齐国，仍然以临淄为都。到公元前221年秦灭齐为止，临淄先后作为姜齐和田齐的国都，长达630余年。

齐国故城建于淄河的西岸，由大小两城组成，共有门13座。其中大城是郭城，小城是宫城。

大城是官吏、平民、商人和手工工人居住的区域。

城的南边是官署的所在地，东北角以及西部是冶铜、冶铁、制骨、烧陶等手工业作坊区，其间还分布有商业区。

东墙因临河修筑，十分曲折。城墙用夹板夯筑，从东周至汉代，经多次增筑和修补，早期夯层比较薄，多为小杵夯，晚期夯层比较厚，多为平夯。

临淄故城大城有城门6座，东西面各一座，南北面各两座，门道宽度一般为10米左右。

城内有7条主干道路，大多与城门连接，有的贯穿全城，路宽6米以上，其中两条南北主干道路宽达20米。这些道路多十字交叉，把城内划分为棋盘式的区域。

人工挖掘的排水沟、护城壕与天然河流有机相连，构成了一个完善的用水、排水和城市防御系统。

临淄的小城位于大城的西南角，是国君居住的宫城。平面呈长方形，城的北部是宫殿区，东北部嵌入大城。

小城现在尚存有夯土台基，称“桓公台”。它是全城的制高点，传说是齐桓公在春秋时期称霸天下时，会见诸侯和检阅兵马的地方。

西部是苑囿区，这里曾修建了大规模的离宫别馆，建筑华丽，景色优美。

小城有5座城门，东、西、北面各一座，南面两座。东门和北门通向大城，门道外口两侧城墙皆向外凸出。

小城内的3条主干道路分别与南门、西门和北门连接，路宽8至17米。沿城墙内侧还有宽6米左右的环城路。

据《齐记》记载，齐城临淄有门13座。见于史书的有雍门、申门、扬门、稷门、鹿门、章华门、东闾门、广门等。但记载没有确切方位，因此后人各执一说。

遗址现存西门有申门、雍门，东门有广门。11座城门中小城5座，大城6座。门道跨度均在8米以上，最宽者达20米。

大城中的两条南北大道与两条东西大道在东北部相交叉，形成一个“井”字形，这一带应是都城中最繁华的市井中心。

临淄故城的排水机制，显示了齐国人非凡的聪明智慧和高超的建筑水平，被誉为世界同期排水建筑史上的杰作。齐国古城，东临淄河，西靠系水，东西两面城墙即以两道河岸为基础修建而起，淄河与系水就成了两道天然的护城河。

临淄先民们又在南城墙和北城墙外挖筑人工护城壕沟，使之与淄河以及系水相互沟通，形成了四面碧水绕城的外部排水护城网。

同时，根据南高北低的自然地势，在修建城池时，他们经过周密设计和科学安排，建出了排水道口，以及时排泄自然降水和城内生活废水。

在临淄故城的冶铁遗址数量最多，多达6处，分布在大城和小城的各个区域。在最大的一处冶铁遗址内，特别是它的北部一叫有许多夯土基址，曾在此发现过汉“齐铁官丞”、“齐采铁印”等封泥，当是汉代的“铁官”所在地。

除了发现过冶铁遗址外，在冶炼业中还发现了冶铜遗址和货币铸造遗址。跟冶铁遗址一样，冶铜遗址也是分散在大城和小城各处；而货币铸造遗址则分属于不同的时期。

在繁荣昌盛的齐国临淄，手工业非常发达。所以故城内手工业遗址非常多。临淄齐国故城内的制骨作坊遗迹范围较广，主要在大城东北部和北部，比较集中的有四处地方，即崔家庄东北部，河崖头村西南部，东古城村以南部，田家庄东北部。

这里的遗物十分丰富，不仅出土过刀石砥砺，而且残骨余料遍地皆是。

临淄齐国故城名胜丰富，除了地面上的名声遗迹，还有地下的著名墓葬。在齐故城郭城东北部有一处春秋时期的齐国君主和大贵族墓地，已发现大中型墓20余座。

其中齐都镇河崖头村的墓葬就是齐景公的墓。这是一座“甲”字形大墓。椁室位于墓室中部，用自然石块垒砌。

齐景公墓周围的殉马坑大部分保存完好。北面西段54米，有殉马145匹；西面南端30米有殉马83匹。殉马排列密，全部殉马当在600匹上下，在世界范围内都极为罕见。

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⑹ 古代的临淄齐故城是哪个时期的遗址

临淄齐故城抄是西周至战国时期齐国都城遗址，在今山东省淄博市临淄区周围。周武王灭商后，封姜尚（即姜子牙）为齐侯，建都城于营丘。至七世齐献公元年（公元前859年）始都于临淄，至齐亡均以此为都。城位于淄河西岸，由大城和小城（宫城）组成。