川游记

Ⅰ 作文川美一日游四百字

10月2号早上10点30分来到大学城，我找了许久都没有找到川美，我就先去了重庆大学，等我参观完“重大”后我又找了大半天，我才找到，我真想说：“川美真是低调啊！连个牌坊也没有，顿时蛋疼！！真是太强了。当我走进川美的那一刻不知有一种感觉从心底涌出…………
哎，那天去还说叫你带我去参观下川美的校园，可你老人家却在宿舍睡觉，真是惨剧啊！！哈哈，结果就我自己一个人游玩了川美的每一个角落。
川美一日游

这就是川美的食堂，很有艺术的气息，你一进川美就可以看见了哦！！(八卦下这边的人好是喜欢骑单车啊！！)
你在向前走就看一看见一个小型的公园，虽然还没有建好，不过大的感觉是有了，像那个小池塘，还有一些具有艺术的东西，太有感觉了（注:你可以去我空间里的相册里看美丽的川美）你走在川美的校园里就有一种逛公园的感觉——很爽
你就可以看到图书馆了，很漂亮哦！图书馆的设计也很独特，图书馆的名字也很好听哦！叫逸夫，哎！我就是不知为什么这么叫啊！！
川美一日游

图书馆的门口右侧（你要面对图书馆哦）还放了一辆车进去，靠，真是艺术院校，太有才了！

川美一日游

你离开图书馆差不多你就可以看见教学楼啦！！一共有7栋哦。

川美一日游

还有很多很多具有艺术上的艺术品,大家可以去我的相册里去看,虽然川美我没有把它照完掉,不过呢!!该有的还是有了,我是这么认为的,哈哈
再来晒下川美的学生宿舍楼
川美一日游

川美基本完了
川美一日游

走了川美,明年我一定要和你相遇!!我用行动来证明.

Ⅱ 跑川藏线车子一般会遇到什么问题

回复 洛阳布衣 的帖子这个我也看了，现在对变速的调整还不熟悉，其他的应该都可以应付的，波尔那里实在太长了之前好几次都没看完。。

Ⅲ 游记作文400字

参考

蒙山游记
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
这里说的东山，就是现在的蒙山，素有“亚岱”之称，它是山东省的第二高山，有着泰山之雄、华山之险、黄山之奇。星期天，我有幸跟爸爸去了一次这美丽的“仙境”，体验了一把“小鲁”的感觉。
坐着面包车，一路颠簸来到蒙山脚下，向上望去我的心凉了半截，这哪是“仙境”啊，只有几座小山而已，我无精打采地往上走，突然发现一块巨大的石头，远远望去，好像一个大大的桃子，上面刻着一个苍劲有力的“寿”字，这才有了一点“仙气”。我们拾级而上，路越来越曲折，树越来越茂盛，外面骄阳似火，里面却凉爽如秋，在青松翠柏的掩映下有一座山神庙，远远望去，这座庙十分破旧，我们无心观赏，便继续向前走。
我们来到了九龙潭，看到了一座高高的大坝，有十层楼那么高，下面是碧波荡漾的潭水。在大坝的腰部刻着九个栩栩如生的龙头，九股水流从龙口里喷射而出，好像九只巨龙在天空喷云吐雾。登上坝顶向下望去，神奇的一幕出现了，一条美丽的彩虹出现在半空中，传说彩虹是神仙们走的桥，是不是神仙要出现了呢？我的心激动的快提到嗓子眼了。九龙潭的上方有一条钢丝，许多身怀绝技的杂技演员正在上面表演，有”高空飞人”、“空中飞车”、“天女散花”……，一幕幕都惊险刺激，扣人心弦。
离开九龙潭，穿过一条小溪，溪中间有一块大石头，爸爸说这就是蒙山有名的“玉泉枕流”，可惜现在不是雨季，我们看不到。前面的路越来越难走了，可是景色也越来越美了，我的腿都酸了，于是就开始手脚并用，我弓着腰，翘着屁股，一级、二级、三级……，汗流夹背，吃力的向上爬着，好不容易爬上白云岩，站在白云岩向远处望去，景色真美呀！连绵起伏的群山层峦叠翠，一个个白色的小山头在云雾中若隐若现。我忍不住对着远山大喊一声，山谷里便荡起了回音，久久不绝。白云岩有一座千年古刹，里面供奉着如来佛和他的弟子们。古刹有前面有一个水池，里面种满了睡莲，莲花开了，只有一朵粉红的，其它都是白的，宛如一群白衣侍女簇拥着一位美丽的仙子。
下了白云岩，就来到“鹰峰奇观”，这是一座神奇的山峰，远远望去，好像一只雄鹰半张着翅膀停在一座大山上，山峰直插云霄，雄鹰昂首东望，显得雄伟壮观。从鹰峰奇观前行不远就是“东天门”，这里就是闻名世界的“天然氧吧”，是中国空气最好的地方之一。这里的空气确实新鲜，我在这里稍稍一停，一身的疲劳全没了。听导游说在天然氧吧呼吸一小时，能多活半年呢。
前边的道路豁然开朗，走着走着一座山峰又突现在我的面前，顶峰右侧一块块巨石就像一只只乌龟昂首遥望，好像要爬向大海，这就是著名的“群龟探海”。这里还有一个美丽的传说呢，以前蒙山不断向上长，如果再长就会山崩地裂，为了老百姓的安危，玉帝让李天王下凡去想办法。一只修炼数万年的老龟被李天王砍了四条腿，用宝塔将它震在山顶，把山压住了，龟体里的佛气散出来，保住了周园的百姓。老龟是龙王的伯母，龟丞相的母亲，它们带着大大小小的乌龟来挑战天神，哪吒、二郎神把乌龟都变成石头，再也不能回归东海了，于是它们每天遥望家乡。渴望能再次遨游东海。
再往前走我们来到拜寿台，站在拜寿台上看到一个巨大的寿星，依山而雕，有92 米高，是世界上最大的寿星。只见它慈眉善目，两条长长的寿眉向下垂着，右手托着一个仙桃，左手柱着盘龙拐杖，笑咪咪地望着大家，好像在说：“吃一口仙桃吧，保你活的跟我一样大！”
终于到达蒙山最高峰“龟蒙顶”了！据说龟蒙顶是龟伯母变的，我要去看看那只可敬的老龟，我们拾级而上，来到山顶首先看到的是两只雕刻的活灵活现的大乌龟，心里充满了敬意。在乌龟前面有座“小鲁亭”，这就是孔子当年站在这里大发感慨的地方，我走进小鲁亭，向下望去，我感到世界一下子变小了，山川、河流、城市、村庄都尽收眼底。
我终于体验到孔子当年“小鲁”的感觉了！

Ⅳ 明清词派和诗派有哪些

明清词派简介
云间词派：
以“云间三子”陈子龙、李雯、宋征舆为首，形成于明末崇祯年间，追求纯情自然。

西泠词派：
即陆圻等“西泠十子”，皆出陈子龙之门，是云间词派在浙江的分支。

柳州词派：
以曹尔堪为代表，风近“花间”，云间词派羽翼之一，明亡前后始有豪迈悲凉之气。

阳羡词派：
以陈维崧为宗，崇“意”主“情”，以悲慨激扬和凄清萧瑟等多侧面的情思，浓重表现出那个特定时代的心态。

浙西词派：
以朱彝尊、厉鄂为代表的“浙西六家”、前后“吴中七子”等，主张醇雅清空。

常州词派：
张惠言、周济为代表，追求复古，更多地表现为词学理论，于词本身无多大成就。

另有吴伟业、蒋春霖、京词三家、清末四家等未归入。

一、明代诗文的发展情况

1、明代初年有成就的是经历元末社会动乱的作家，如宋濂、刘基、高启等，他们的创作对纤丽的文风有所改变。
2、永乐以后，占统治地位的是“台阁体”。以“三杨”为代表，歌功颂德，粉饰太平。表面雍
容典雅，实则空疏呆板，只有于谦诗歌例外。
3、明中叶以后，反对台阁体的是“前后七子”的文学复古运动。他们反对文章空洞无物是对
的，但一味摹拟、复古，则走上了形式主义道路。
4、针对“前后七子”复古倒退的主张，崛起了“唐宋派”，他们也主张学古，但又主张要有时
代性，“自为其言”，“直抒胸臆”，其中以归有光的创作最为突出。
5、向复古主义发起猛攻的是深受李贽影响的以“三袁”为代表的公安派。公安派反对摹拟，
主张“独抒性灵”。他们的诗文，清新俊逸，语言“宁今宁俗”，尤其是传状、书简、游记、笔
记，真情畅达，对晚明及以后的小品，取得了几乎支配性的影响。缺点的题材狭窄，有时失
之浅薄俚率。
6、明末，出现了一些文社组织，“复社”、“几社”的活动带有浓厚的政治色彩，也有些作家
兼擅众长，以张岱最为出色。
二、清诗
诗文流派
简介
1、清诗坛主要有三派：
（1）沈德潜为代表的“格调派”，主张“诗贵性情”（要温柔敦厚），“亦须论法”（古体学魏，近代学盛唐）。
（2）袁枚为代表的“性灵派”，主张写个人的“性情遭际”。
（3）翁方纲为代表的“肌理派”，肌理包括义理（思想）和文理（文词）两方面，作诗以学问为根底，“满纸死气”。
2、桐城派是清代正统古文，是贯穿清代的巨大流派。代表人物为安徽桐城的方苞、刘大木魁、姚鼐。他们共同标榜孔程朱的“道统”和韩柳欧苏的“文统”以及综合了二者的古文“义法”。
主张“义理”、“考据”、“辞章”合而为一。其作品以山川游记、记事小品为佳，一些文论，影响较大。
此外，明末清初启蒙的进步思想家顾炎武、王夫之、黄宗羲写了不少优秀的政论。
清初散文以侯方域、魏禧、汪婉三家为代表。骈文出现“中兴”景象，著名作家以汪中、阮元为代表。
汪中：《哀盐船文》（附序）
3、词的流派
清代词作、词论、词辑成就斐然，词人众多，风格多样，尤工于修辞炼句，审音守律，呈现出
“中兴”气象。主要流派有四：
1、纳兰性德派。小令最佳，皆抒怀言情之作。
2、阳羡派。代表人物陈维崧，效法苏辛，长短俱佳。
3、浙西派。代表人物朱彝尊，宗姜夔、张炎。精格律，工辞句。
4、常州派：代表人物张惠言，提倡风骚寄寓，但流于穿凿附会。

Ⅳ 跪求！（关于四川景点）的500字游记！

都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。 青城山位于都江堰渠首工程南侧，从岸边迅速隆起，主峰海拔2434米，是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区。山东麓有距今约4500年的新石器时代晚期的芒城遗址，在中国同时期古城址中实为罕见。这里出土的大量文物，对揭示古蜀文明具有重要意义。早在公元前二世纪，秦王朝即将青城山列为国家祭祀的十八处山、川圣地之一。青城山是中国道教的发源地。青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，植被茂密，气候适宜，林木葱翠，古观藏趣。龙溪自然保护区位于都江堰渠首工程北侧，其地形从726米逐步抬升，最高峰光光山海拔4582米，形成鲜明的植物带谱。生物多样性丰富、独特，是国宝大熊猫重要分布地之一。 2、比较分析世界古老的著名水利工程中，古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔--汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废，只有都江堰独步千古，永续利用，长盛不衰。 青城山--都江堰地处四川成都平原西缘，是四川盆地与青藏高原的结合部，也是中国西部两大地形阶梯的转折点，是两大植物区系的交汇区。保护区内地形复杂，气候多样，为生物的形成和繁衍提供了良好的生态环境。青城山是邓崃山脉的前山带，龙门山脉西南延伸部分，光光山海拔4582米，都江堰宝瓶口海拔726米，相对高差悬殊，大起大落，形成一系列断裂褶皱的山峰，千姿百态，幽深莫测。青城山集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中，是中国道教名山。青城山是中国道教的发源地，公元143年，道教创始人张陵创教于青城山中，次年定居天师洞，立24治(教区)。张陵四世孙张盛后裔在龙虎山建天师府后，历代天师均要到青城山朝祖。青城山是中国道教十大洞天中的"第五大洞宝仙九室之天"，山内有全国最集中的道教宫观建筑群，始于晋，盛于唐，体现了中国西南民俗民风的特色，与公元1416年历建武当山道教官赢建筑群有历不同，武当山体现的是宫廷建筑特色，青城山的道教建筑群自然、古老和悠久，体现出浓郁的中国西南地方特色和民族习俗。青城山道教自创建至今，宗派繁衍，久盛不衰，香火未断。 3、真实性与完整性 都江堰创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和"深淘滩、低作堰"，"乘势利导、因时制宜"，"遇湾截角、逢正抽心"等治水方略没有改变，都江堰发挥的效益越来越大。截至1 998年，灌溉面积达到到66.87万公顷，同时，为四川50多个大、中城市，数百家工矿企业提供了工业和生活用水，成为世界最佳水资源利用的典范。 保护范围内森林覆盖率达95％以上，植被覆盖率达98％以上，自然景观极为旖旎。古树名木，比比皆是，天师洞内一棵1 800多年的古银杏树，高50余米，胸径2．3米，主干高4米处围径约20米，1-5米间木钟乳密集下垂，大小不一，形态各异，蔚为壮观。张陵曾经居住的天师洞及上清宫、祖师殿、建福宫、圆明宫、玉清宫等全国道教重点宫观，迄今保存完好；以树皮为顶、原木为柱的桥、亭、柑、阁、廊独具特色。隋代石刻张陵天师像，唐代开元神武皇帝敕书碑和唐代三皇造像等珍贵文物、道教经典等保存完好。 4、提名申报的根据准则 4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中国道教史上具有开创性 都江堰创建于公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久历史。两千多年前，秦蜀郡守李冰借鉴前人治水经验，根据当地的地理特点，巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置选址作堰，利用高低落差，顺应自然规律，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，采用热涨冷缩的原理，凿离堆，劈开玉垒山，穿"二江"(郸江、检江即今走马河、柏条河)，化害为利，自流灌溉成都平原，造就了中外闻名的"天府之国"，使成都平原成为中国著名的粮仓。经过两干多年的发展，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体，综合效益巨大的大型水利工程。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河。青城山是中国道教创立的圣地，它按照中华民族独特的文化形态进行创新，逐步发展壮大，使之成为中国的国教，具有突出的文化价值和前所未有的开创性。 4-(2)都江堰是人类文明的结晶，在世界科学技术史上独树一帜 李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。具体地说，利用鱼嘴分水堤从眠江引水灌溉，枯水期，自动将眠江60％的水引入内江，40％的水排入外江；洪水时，又自动将60％的水排入外江，40％的水引入内江。都江堰建于眠江弯道处，江水至都江堰，含沙量少的表层水流向凹岸，含沙量大的底层水流向凸岸，将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。进入内江的小部分沙石，利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和"离堆"的顶托，将大部分沙石从飞沙堰、人字堤排入外江，使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞；利用宝瓶口引水口控制进水量，既保证了灌溉用水，又防止了过量洪水涌入内江灌区，造成灾害。都江堰能自动调节进入灌区的水量，使成都平原"水旱从人"，成为天府粮仓。都江堰是成功运用自然弯道形成的流体引力，自动引水、泄洪、排沙的典范。建堰时，李冰还在江中埋石马作淘滩标志，立"三石人"观察水情消长，开创了中国古代水情测量的先例。历代对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善了管理机构，建立了岁修、防洪等维护制度，积累和总结了"六字诀"、"三字经"、"八字格言"等宝贵的治水经验，使古堰持续发展，相沿不废。两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1 872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen1833-1905)称赞"都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比"。1 986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1 999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国"最佳水资源利用和处理奖"。 4-(3)青城山道教和都江堰水利工程是中华民族文化划时代的杰作，对后世产生了巨大影响 自中国道教在青城山创建以来，道脉繁衍，逐步从山中扩大到山外，乃至全国，以后历代龙虎山的天师多来青城山朝祖。晋时，青城山为巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭对老子理论进行注释和传播，对道教理论进行研究整理，被道教界称为"扶宗立教，天下一人"。1995年，全国全真派传戒教务法会在青城山举行。因此。青城山道教对中国道教具有不可估量的影响。都江堰水利工程的创建，是中华民族卓越智慧的伟大创造，是科学管理和维护的结晶。李冰吸取古蜀民族的治水经验，就地取材，采用"竹笼"、"杩槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等独特的工程技术，年年进行防洪和岁修，费省效宏。都江堰这一独创的河工技术，被广泛运用于黄河流域和珠江流域的防洪抢险之中。自汉代以来，在治理突发性洪灾中，发挥了不可替代的作用，这种科学原理至今仍作为抗洪抢险的先进方法而被广泛运用。都江堰是中国水利工程技术划时代的杰作。 4－(4)青城山是中国道教的发源地，天师道的祖山、祖庭 公元143年(汉安二年)，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道，张陵"羽化"山中，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。汉晋之际，道教逐步兴旺，范长生移居青城山，助李雄建立成汉政权，蜀中一时安定繁荣，天师道成为成汉政权和蜀民的精神支柱。公元618-907年间，唐王朝祟奉道教，中国道教进入一个繁盛时期，青城山尤其兴旺。唐僖宗封青城山为希夷公，亲草祭文，命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个(道士设坛做法事)。至此，中国道教发展进入鼎盛时期，山中道观达40多处，先后演变成7个教派。9世纪晚期，道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究，圆融各派，成为一代宗师。他居青城近30年，著述约30部250多卷，是道教理论集大成者，影响遍及中国道教名山和东南亚各国，成为"道门领袖"之一。五代时，道教音乐进入宫廷。青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》，1 977年被美国录入镀金唱片，由"旅行者二号"太空飞船带入太空，在茫茫宇宙寻觅人类知音。现在，青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。中国道教协会于1 995年在青城山举行中国全真派第二次传减法会，全国各大道教名山住持参加传戒。青城山住持、中国道教协会会长傅圆天被推举为"全真律坛嗣天仙正宗第23代傅圆天大律师"。青城山道教古建筑群至今保存完好，不可多得。 自己选几段吧

Ⅵ 看过一本书，说的是一位画家的山川游记，但是忘了是在哪看见的主角叫思源，好像是这个名。

自己去网络搜呗，一搜就能搜到！

Ⅶ 提车后的潇洒生活，荣威RX5川藏游记，风景美不胜收

买车有一段时间了，当初一眼就看中了这个最新款的RX5PLUS，有车之后简直潇洒的很，这不，前几天又去了一趟川藏，风景美不胜收。先让大家看看我的爱车：

Ⅷ 麻烦给我讲一下去喀什重要景点的路线（明天就走，在线等）

喀什好的景点很多的，看你的时间这么仓促，2天时间恐怕也只能去你说的那几个地方了。但这些也是喀什不可不去的特色景点。
如果购物就去大巴扎，那里有很多很多当地及印度巴基斯坦的特色商品，像披肩、英吉沙小刀、民族花帽......东西也不算贵，记得砍价往1/3以下砍。
如果想去看沙漠，就从喀什坐车去岳普湖的达瓦坤沙漠旅游区。大概两小时车程。
喀什的消费比较低的，城区面积也不大，市内打的6元左右。既然是自助游，想去哪里直接问路人就好了，然后打的过去。如果不熟悉少数民族语言，坐车最好找汉人的，通常都很热情的。
不过这个季节唯一遗憾的就是，很多美味的瓜果还没有成熟呢。祝你旅途开心。

Ⅸ 建川博物馆游记作文700字

在兵器馆里，仿佛处处响着那战斗的号角，顿时，刀光剑影数不清的将士将热血挥洒，在无垠的战场上，我走到国民馆，它屹立在灿烂的阳光下，那些在敌人内部卧底，至今未得清白的英雄，将会被永久记录在那红色的墙面上，再看看，他们穿的什么呀？冬天，他们穿着草鞋，单薄的衣衫，浴血奋战；夏天，又在炎炎烈日下努力。

在服装馆，当时人民穿的鞋，展示在其中，当我第一眼见到时就傻了眼，那么小的鞋子，是给人穿的吗？我心里泛起了嘀咕，导游告诉我们，当时的女孩，婴儿时就要折断脚丫，放进鞋里，疼得要死。向前走，是一张嫁床，

Ⅹ 拉萨到羊湖、卡若拉冰川一日游

一天的时间肯定是不行的；
拉萨包车价格：
一、拉萨租车价格：拉萨目前租车行情不定，淡旺季价格有较大变化
62型丰田越野车2.5～3.5元/公里 （这种车型现在拉萨几乎不用了）
80型丰田越野车3.0～4.5元/公里
4500沙漠王子丰田越野车3.5～5.5元/公里
4500EFI100型的越野车．5.0-8.0元／公里
丰田越野车V8型，6-10元／公里
瑞风商务6座3.5-6元／公里
瑞风商务11座 4.5-8元／公里
金杯面包，阁瑞斯，金龙，宇通，柯斯达...各种车型现在都有，最近两年更换的都比较新．
以上车型还根据车型的新旧、性能、车况区分。请在拉萨租车时一定注意询问车主此车是否有通行证及营运证。西藏对车辆的检查一直都很紧，尤其是前往阿里、珠峰、樟木地区的路上查得更紧。一定要注意！