西游记牛

A. 《西游记》牛王最后结局是什么

唐僧师徒路阻火焰山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过，孙悟空于是向铁扇公主借扇，但由于红孩儿的缘故铁扇公主死活不借，孙悟空无奈之下只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主，又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战。

二人大战百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，正巧碧波潭万圣龙王宴请牛魔王，牛魔王于是罢战，骑着避水金睛兽赴宴。孙悟空趁机变成牛魔王的样子骗取了芭蕉扇。

而后牛魔王变成猪八戒的样子从孙悟空手中重新夺回了芭蕉扇，双方再次大战，斗得难舍难分，正巧唐僧派猪八戒前来助战，牛魔王不敌二人联手，败退积雷山。

双方再次交战，牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲，孙悟空请来天界的诸位神仙帮忙。面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，与李天王打斗，后被哪吒接连砍了十几个脑袋，又被李天王用照妖镜照住本相，无计逃生，不得已，求饶说：“莫伤我命！情愿归顺佛家！”

哪吒于是用缚妖索穿在牛魔王的鼻孔上。牛魔王被带回了佛教圣地修炼。

(1)西游记牛扩展阅读

《西游记》人物简介

1、牛魔王

性格憨厚，大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。

在全书妖魔中，是一位为数不多可以以自身武力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。

2、孙悟空

祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，大闹天宫，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

B. 老《西游记》到底牛在哪

老版《西游记》的因为当时技术所限,只能靠演员去表现了. 所以那时是个人演技的时代. 到了现在,成了只有你想不到,没有作不到了.真的是想法无上限.大家也就懒的去想了,你爱咋拍咋拍吧.想看看一会儿,不想看就换台 没了期待,也就没有了等待.
86版的西游记前后总共拍了17年，历史上唐玄奘取经历时14年。新版西游记拍了3年。这当然不是说拍的时间越长就一定质量越好，不过也从侧面说明了时下快餐文化对电视剧的影响。电视人的心态越来越浮躁，更多的是为了追求可以立竿见影的商业价值，很难拍出精品之作。 86版《西游记》剧组不管演员还是导演杨洁都堪称是老一代艺术家们的典范，为了拍出一部精品之作，整个剧组前前后后共拍了17年包括技术处理，里面很多演员因为西游记从相恋到结婚，六小龄童就是跟剧组里的一个演员相恋结婚了。看过86版《西游记》剧组做客《艺术人生》的那档节目，有一个细节至今印象深刻：节目现场饰演女儿国国王朱琳老师见到唐三藏（徐少华饰）的第一句话便是：“自女儿国一别，至今二十载，御弟哥哥别来无恙！”，这就是老一辈艺术家们的风骨，令人动容…… 86版西游记之所以能够成为经典跟演员们极为出色表演自然密不可分，六小龄童自不必说了，演美猴王无出其右，徐少华演的御弟哥哥也着实令女妖人见人怜招人喜欢，还有好色懒惰的猪八戒……还记得赵丽蓉老奶奶吗？也曾出演过里面有一集大闹三清观跟三个妖怪比武艺那段，有这么多表演艺术家们的倾力演出，能够成为经典也是自然的事。 除了这些演员们的出色表演，老版西游记给我留下深刻印象的还有出色的配乐，里面的配曲无一不堪称经典，虽然总共只有25集，但有一些镜头估计大家谁都不会忘记。孙悟空被压五行山下五百年那段，背景音乐是郁钧剑唱的《五百年沧海桑田》，先前上天入地得意之极的齐天大圣，如今压在山下五百年经数不尽的风吹雨打花开花落，与牧童为友，摘野果充饥，真真让人感慨沧海桑田岁月变迁。还有就是孙悟空三打白骨精那段，唐僧肉眼凡胎不识妖魔，悟空出走花果跪别师傅，配乐是一首“吹不散着点点愁”—— 就这样蓦然分手, 就这样一去不回头.临行方知情深厚,多少往事在心头.啊,山悠悠,水悠悠,一路上秋风吹不散这点点愁、吹不散这点点愁，将这一路来的师徒情深表现淋漓尽致，当

C. 以前的街机游戏《西游释厄传》里最后一关的boos牛神是什么来历

这个可以参考83版西游记，就是六小龄童拍的那版，三调芭蕉扇以后，孙悟空就和牛魔王打了起来，牛魔王不敌，就现出真身，变成一只巨牛，猪八戒也出来帮忙了。个人认为游戏就是参考的这个剧情，毕竟游戏里面还有蜘蛛精洗澡，托塔压白老鼠这种剧情照搬。

D. 西游记牛魔王原型是什么牛

根据《西游记》中描写，牛魔王是一只白牛。书中描写：

牛魔王现出原身专，一只大白牛属，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”

基本简介：

牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣（为七大圣之首）。他是翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主。

E. 西游记水牛精的性格

她的性格可以说是比较豪爽的，而且性格也是比较外向，说干什么就干什么就像平时我们说的大大咧咧的性格？

F. 揭秘西游记中牛魔王的真正来历是什么

从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
《西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则销声匿迹。
先看看《西游记》源头的几部着作：
《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。
《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。
《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。
从以上情况可以看出，七大圣是百回本《西游记》的首创，并且，牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，那么七大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢？
《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，无意中一箭射破三面宝镜（一面是照妖镜，一面是锁魔镜，一面是驱邪镜）中的锁魔镜，结果“为你射破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。
于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔，看这一段：“哪吒神怒从心上起，可早变化了神威，显着那三头六臂，六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞。”牛魔王怎当神雄势，他见了也走如飞。（院主云）俺这壁是哪吒出马，三头六臂显神威，变化多般敢战敌。
他是那玉结连环都帅首，杀的那雾罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再说一遍。（末唱）哪吒神大叫如霹雳，显神通敢更疾。
那业畜荒，怎敢道迟，引残兵望东走似飞。哪吒神，好似狼转好是疾，直赶到黑风洞里。
（院主云）俺这壁两员神将出马，选几个呼的风唤的雨偏能厮杀，腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能轮大斧，有雷声和霹雳乱散顽兵，杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低，二郎驱使天兵将，哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。
“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有：“嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。
嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。”，这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有：“（外扮梅山大圣上）［云］跣足开怀发满头，堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕，占断梅山第一筹。
小圣梅山七圣中大圣是也，小圣弟兄七人，神通广大，变化多般，独占此梅山之境，怒来摧山断岭，喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直，镇压梅山之境，随二郎真君听其神号，斩妖除邪。
正在山顶观望四方，上圣呼唤，俺七神不敢久停久住，等不的众神，小圣先赴坛前。驾起祥云，可早来到也。鬼力报复去，道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样，是伴随着二郎而来，并且，这个组合显得威风勇猛。
《西游记杂剧》中有：“（天王上云）兀那那叱，那胡孙又走了，你与眉山七圣大搜此山，必要拿此胡孙，灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山七大圣，并且经常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果说孙悟空，牛魔王等七个圣的组合是来源于梅山七圣，这个说法可信吗？
从以上杂剧中可见，梅山七大圣的故事在当时有相当的影响，而在七大圣成为二郎的助手之前，就应该是二郎收七大圣了，无论是先战后收也好，还是自动归伏也好，都可见，梅山七大圣是一个具有传奇色彩的组合，再扩展开来，二郎，哪吒和梅山七大圣的关系，也是一段传奇。唯一不见的是，二郎收伏梅山七大圣的更激烈的战争传说，如果能发现的话，则将更能说明问题。
把这些故事进行抽象，将是这样一件事：就是二郎收服七圣。
《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说，改造成花果山的七圣。于是，梅山七大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。

G. 86版西游记用圈圈的牛精是哪集

86版西游记电视剧没有这个情节，在《西游记》续集中有这个故事，是续集第8集：
第8集 收伏青牛怪
唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。太子捉住了鼍龙，唐僧师徒又上征途。悟空化斋去，八戒不听悟空警告，闯入妖怪洞府。八戒偷了妖怪锦衣，以为得了便宜。唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正争执时，三人都被妖怪捉住，关入洞中。悟空化斋回来，为救唐僧，与妖怪苦战，妖怪有一宝圈，将悟空金箍棒套去。悟空上天寻找妖怪来历，不得结果。于是悟空搬请救兵，诸多神灵纷纷下界相助，各使神通，但都被妖怪使宝圈将宝贝套去。