大寺遗址
『壹』 河湟谷地的遗址遗迹
弥漫着宗教文化的辉煌景观河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。这里寺庙林立，宗教色彩极为浓厚，是中国西部人文景观中最为辉煌的地区之一。就是在这块黄土地上，诞生了藏传佛教新派别－－格鲁教（黄教）的创始人宗喀巴。西宁城南不远处的黄教圣地塔尔寺，是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的诞生地。位于龙王山南麓互助县境内的佑宁寺，为青海湟水以北地区最大的格鲁派寺院，也是土族地区最大的寺院，该寺对增进汉、藏、蒙、土、满、裕固等民族之间的友好关系和民族团结做出过卓越的贡献。佑宁寺学经风气极盛，在这里，出类拔萃的名僧高师层出不穷，成为藏传佛教史上的知名学者，为民族团结、祖国统一做出过杰出贡献。在河湟谷地独特的风景线上，还有诸如夏琼寺、文都寺、白马寺、广惠寺等佛教寺院，宛如群星灿烂，使河湟谷地在宗教史的长河中熠熠生辉。然而，除了佛教，远离故土的伊斯兰文化也在这里生根发芽，叶繁枝茂。位于西宁市的东关清真大寺，已有600多年的历史，是中国西北地区四大清真寺之一。其大殿金碧辉煌，具有中国古代宫殿的建筑风格。曾几何时，甘肃临夏地区近千座清真寺中的开学阿訇，均由该寺选派或认可。此外，黄河岸边的循化街子清真寺，是河湟谷地伊斯兰教的第二大寺，为撒拉族的祖寺。在整个河湟谷地有近千座清真寺，融阿拉伯风格与东方建筑特色为一体，以其浓郁的地方和民族特色，点缀着神奇美丽的河湟大地。
『贰』 众多寺院中，无论寺大寺小，为何都有个大雄宝殿
在生活中人们经常会遇到几个好友一起相约着外出旅游，有去风景区的，有去爬山逛寺庙烧香的也有去看历史遗址的，但是你们是否发现不管是多大的寺庙，都有一个大雄宝殿，到底是为什么？
所以这就是为什么我国的寺庙，不管多大，它都会有一个大雄宝殿，因为大家信奉的都是佛教，信仰也是佛祖，所以说会将最大的一个宝殿留给佛祖。同时，我国的许多寺庙都有着不同的风格，虽说宝殿名字都一样，但是寺庙内的设计却大相径庭，所以说，如果有游客想去参观我国的寺庙的话，那么可以去不同的地方都看看，这样就能更好的知道我国的佛法是如何传承下来的。
『叁』 秦始皇陵 秦始皇兵马俑 华清池 阿房宫 钟楼 西安清真大寺 鼓楼 法门寺 太白山国家森林公园黄帝陵 黄河壶口
1、秦始皇陵 秦始皇兵马俑 华清池在西安东面的临潼区。2、阿房宫遗址在西安市西郊15千米的阿房村一带。3、钟楼 西安清真大寺 鼓楼在西安市区内的回坊北院门附近，自驾车可以停靠在北院门原西安市政府门前广场。4、 法门寺在西安西面的扶风县城北十公里的法门镇。5、游太白山国家森林公园，自驾车从西安走西宝高速公路，在98公里处兰家南出口（有太白山国家森林公园标志路牌），沿绛汤二级汽车专用线直达山口。6、黄帝陵 黄河壶口走西安北线先到黄陵县游黄帝陵，再到宜川县壶口乡看黄河壶口瀑布。我是今年四月初去的。
『肆』 陕西的名胜古迹有什么
1、秦始皇陵及兵马俑坑
秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。其规模之大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠。
『伍』 导游作文吉木萨尔县的西大寺
吉木萨尔县北庭西大寺
■它位于曾经的高昌王国的夏都内。
■它是高昌回鹘时期的皇家寺院。
■它是武则天大兴佛寺时的历史巨作。
■它如今拥有了规模仅次于兵马俑的“保护罩”。
■它就是屹立在北庭故城里即将揭开“面纱”的神秘西大寺。
说到西大寺就不得不说北庭故城，北庭故城曾是唐朝统治和管辖天山北麓地区重要的政治、文化和军事中心，而后作为高昌回鹘政权的夏都，距今已有1400多年的历史，是北疆地区现存的最大的故城遗址。
吉木萨尔县县委常委、宣传部长马旭东对北庭历史深有研究，他向记者介绍了北庭故城和西大寺的发现。
据记载，最早发现北庭故城的人当属清乾隆年间的大学士纪晓岚，当时纪晓岚被贬戍新疆迪化府，即今天的乌鲁木齐。 1771年，爱好游历的纪大学士接到圣旨，要求他在当地选择一块驻军所在地，于是他就在乌鲁木齐周边各县进行勘察，到吉木萨尔县（当时叫做别失八里）境内 巡查时，他意外发现了这座被废弃的故城。因当时这里已没有农业居民，破坏程度远比现在轻得多，后因大量汉人迁入该地，在故城内开荒种地，兴建房屋，故城遭 受了严重的破坏。
而位于北庭故城内的西大寺，外表只是一座20多米高的土丘，居民根本不知道里面暗藏着“国家宝藏”。直到1979 年，一支驻县部队进驻此地，部队官兵在修建猪圈时，无意间挖到了一幅壁画，官兵们赶紧报告给了文物部门。当时，中国社会科学院考古研究所研究员、博士生导 师孟凡人恰巧在阜康地区进行考古发掘。接到文物部门的通知，孟凡人教授随即赶往吉木萨尔，只经过简单的考古发掘，孟教授就断定，这将是一个重大考古发现。
考虑到夯土和土坯结构为主的西大寺遗址极易遭受自然环境的损坏，而当时的保护手段有限，为了不对文物造成损坏，孟教授等文物专家经过研究决定，暂时对西大寺遗址进行回填，待技术手段达到一定水平时，再对其进行发掘。
据了解，西大寺建于唐代武则天大兴土木、广建佛寺时期。位于北庭都护府遗址之西1公里处，西临西河坝，东面有水池， 是高昌回鹘时期的皇家寺院，专供王室成员供奉佛像。西大寺整体平面呈南北长方形，南北长70.5米，东西宽约43.8米。地面以下是夯土台基，地面以上全 部用土坯砌筑。
『陆』 那烂陀的那烂陀寺遗迹
从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9僧室，恰如义净所述，中寺每边7僧室，小寺院每边5僧室。 1861年，英国考古学家亚历山大 · 康宁汉在这里发现了一片佛教遗址，经过与《大唐西域记》的记载核对，证明这就是那烂陀寺。这里出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳头大小，上面雕刻的佛教故事却异常细腻精美。此外还出土了铜像、铜盘和印章等，其中有一枚刻有“室利那烂陀摩诃毗诃罗僧伽之印”。大部分出土文物都展览在那烂陀寺对面的博物馆里。现在那烂陀寺的发掘面积已经超过了15万平方米。那烂陀寺分为僧院区和教学区。僧院区由大致相近的院落组成，共有12座。每个院落的四周排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房，每个院落都有走廊通向外面。教学区有寺庙和佛塔。佛子主要在寺庙里学习佛经。周围散布着许多佛塔，其中真身舍利佛塔最富气势，这座塔分三层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。
1915年——1937年间印度考古工作者在比哈尔邦的巴特那东部发掘了那烂陀遗址。人们发现那烂陀原占地面积为100万平方米，共有三百间僧房。
印度独立后，印度政府建立了研究古巴利文和佛学的研究院，并开设梵文、巴利文、中文、藏文等课程，来自各国的学者仍然求学于此。
『柒』 新疆的古遗址都有哪些
克孜尔石窟）克孜尔千佛洞 克孜尔千佛洞位于拜城县克孜尔乡东南约7公里处， 东距库车城约60公里，北靠明屋达格山，前面有渭干河在山间蜿蜒流过，隔河屹立着雀尔达格山。在绵延数公里的沙石山壁上遍布人工凿出的石窟。
（苏巴什古城）苏巴什遗址也称昭怙厘大寺.位于库车县城东北20公里却勒塔格山的南麓,目前是一座大型的建筑群体遗址。这座寺院早在公元5世纪初便已存在，当时称为“且厘大清净”．
（交河故城） 交河故城位于吐鲁番市西10公里的雅尔乃孜沟中，为唐代文化遗存，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
克孜库尔干遗址（即今公主堡遗址）。在今塔什库尔干县达布达尔乡以南10余公里的山崖上。
阿克塔木遗址。位于塔什库尔干县城附近，，由一圈围墙构成，上部为土坯，下部由粗糙的砾石建成。该遗址修建年代不详。
其其克里克遗址。（即玄奘记载的福舍遗址），位于塔什库尔干县北的峡谷中，已为废墟，为古丝路为过往行人和商旅提供休息和供给的驿站。
可汗沙尔遗址。位于喀什市北，坐落于阿图什河北岸一座约高20米的黄土墩上，有残留佛塔。
三扇洞遗址（即玉其买尔万遗址，今称三仙洞）。位于喀什市北10公里的今伯什克然木河右岸峭壁半山腰中，为佛教洞窟，开凿于东汉时期，为今喀什地区保留最完整的一处佛教遗址。洞窟内绘有大小不等的各种佛像70余尊及1尊立佛。
约特干遗址。位于今和田县巴格其镇艾拉曼村田地中，疑为古和阗王国的国都。现仅残存很短的城墙，出土有各种陶器、铜器、古文书、古钱币等。
热瓦克佛寺遗址。位于今洛浦县吉亚乡北约35公里处的沙漠中，面积约3600平方米，主要由佛塔和寺院组成，四周墙壁内外侧至今仍保存大量佛像及壁画。是著名的佛教文化遗址，以一组以佛塔为中心的佛寺建筑为主。
阔克库木阿里斯遗址。在热瓦克佛寺遗址附近，为一佛教寺院遗址，为公元4-7世纪遗存，其木制建筑图案与尼雅遗址建筑图案一致。
基内托克玛克遗址。在热瓦克佛寺遗址附近，为一佛教寺院遗址，出土有泥塑装饰物、木雕碎块等。
斯也克遗址。为一佛庙遗址，在阿克铁热克遗址西3公里，已不存在。出土有泥塑像、陶片等。
喀达里克遗址。为一汉唐时期的寺庙遗址，在今策勒县达玛沟乡境内的沙漠中，出土有壁画、泥塑饰板残片、陶质饰物、木浮雕、泥浮雕、梵文及古吐蕃文文书木犊、彩绘木板残片。斯坦因对喀达里克遗址有详细介绍。
巴拉瓦斯特遗址。在喀达里克遗址附近，为喀达里克遗址系列居民居住区，出土有陶器碎片、丝绸、汉文及婆罗米文木简等物。
达拉布赞遗址。位于喀达里克遗址南，为一寺庙遗址，出土有泥塑佛头像、彩绘板等。
麻扎托格拉克遗址。在达玛沟遗址附近，为唐代遗存。出土有婆罗米文、汉文文书木简、纺织物等。
尼雅遗址。尼雅遗址位于今民丰县城以北150公里的尼雅河尾闾、塔克拉玛干大沙漠的腹地。
『捌』 高昌的古城遗迹
高昌故城位于吐鲁番市以东偏南约46公里火焰山乡所在地附近。城郭高耸，街衙纵横版，护城权河道的残迹犹存，城垣保存基本完好，分内城、外城、宫城三重。外城大体呈正方形，墙厚12米，高11.5米，周长5.4公里。为夯土板筑，部分地段用土坯修补，外围有凸出的马面。每面大体有两座城门，而以西面以北的城门保存最好，有曲折的瓮城。
内城居外城正中；西南两面城墙大部分保存完好。周长约3公里。宫城为长方形，居城北部，北宫墙即外城北墙，甫宫墙即内城北墙。这一带尚存多座3-4米高的土台，当时为回鹘高昌宫廷之所在。内城中偏北有一高台，上有高达15余米的土坯方塔，俗称“可汗堡”，意为王宫，稍西有一座地上地下双层建筑，可能为宫殿遗址。外城内西南有一大型寺院，寺门东西长约130米，南北宽约85米，占地约1万平方米，由山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。大殿内尚残存壁画痕迹。唐代高僧玄奘西游取经，于贞观二年（628年）春，曾到高昌国讲经一月余，据即在此寺内。寺院附近，还残存手工作坊和集市遗址。外城内东南部有一小型寺院，残存的壁画较上述大寺完美。
『玖』 陕西有哪些名胜古迹
陕西的名胜古迹如下：
华山：华山，古称"西岳"，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有"奇险天下第一山"之称。
兵马俑：秦兵马俑坑发现于1974年，位于秦始皇帝陵以东1.5公里处。 经考古工作者连续多年大规模钻探及研究考证，这里是中国第一个封建皇帝秦始皇帝之陵园中一处大型从葬坑。
秦始皇陵：秦始皇陵位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵(含兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。
华清池：华清池亦名华清宫，华清池位于西安城东，骊山北麓，华清池距历史文化名城西安30公里。自古华清池就是游览沐浴胜地，华清池是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。
骊山：骊山位于西安临潼县城南，属秦岭山脉的一个支脉。最高峰九龙顶海拔1301.9米，山上松柏长青郁郁葱葱，远看形似一匹青色的骊马，故名"骊山"。骊山又名"绣岭"。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有"骊山晚照"之美誉。.
陕西历史博物馆：位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，占地约7万平方米，是国家级历史博物馆，也是我国最大型、最现代化的历史博物馆。
大雁塔：大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。
小雁塔：小雁塔位于距西安城1公里处的荐福寺内。荐福寺创建于公元684年，是在唐高宗死后百日，为其献福而建的，所以最初起叫献福寺。公元698年改名荐福寺。大.小雁塔是古都长安保留至今的两处重要标志。小雁塔与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔。这一"小"字小出了精致和典雅，但也小出了小气，在声名和气势上与大雁塔简直是天壤之别。
碑林博物馆：西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。
钟楼：我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一。它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心，东西南北四条大街的交汇处，是古城西安的标志建筑，被誉为"古城明珠"。
鼓楼：西安鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380)，清康熙三十八年(1699)和清乾隆五年(1740)先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称"鼓楼"。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。
半坡博物馆：西安半坡遗址即半坡遗址博物馆，位于西安市东郊约六公里的半坡村，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，距今有6000年的历史。属于仰韶文化。这类遗址仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
西安城墙：西安城墙建于明洪武年间(1370枣1378)年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长13912米。
清真大寺：大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真并 称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。
青龙寺：青龙寺是唐代著名的佛寺之一，在9世纪出达到鼎盛，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。
兴教寺：兴教寺位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔，长安区杜曲镇樊川北原(少陵塬)。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。 现为全国重点文物保护单位。
水陆庵：水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为"中国第二敦煌"。是国内目前保存最大的壁塑群。
八仙庵：道教胜地八仙庵，位于西安市东关长乐坊内，为西安最大的道教庙宇，也是中国西北地区著名的道教建筑。相传修建于宋代，随后历代均有修葺。现存主建筑均为清代所建，因庵中供奉以传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙的塑像为主，故名"八仙庵"。
曲江寒窑：曲江寒窑，位于陕西省西安市东南郊，大雁塔东侧、雁引路以南、曲江池东南方向的一条沟里。进入寒窑，可欣赏雕绘精美的山门坊，一览王宝钏当年绣球择婿的飘彩楼，可观画室、寒窑故事蜡像馆。
楼观台：楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在高岗筑台授经，故此地是全国的道教圣所，并受道教信徒的仰慕膜拜,是我国著名的道教胜地，被誉为中华文化之魂所在地，有"天下第一福地"的美称。
草堂寺：中国佛教寺院。在陕西户县东南15千米，面对终南山。龟兹僧人、大翻译家鸠摩罗什为后秦姚兴迎至长安后不久，即安住此寺译经。因其以草苫为寺中一堂屋顶，故名。
翠花上：翠华山在终南山太乙镇，去了终南山就一定要去一下翠华山。据说大约在周幽王时期，关中发生大地震到这里。地质构造比较脆弱的翠华山一带发生强烈山崩，甘湫池和翠华峰是山崩破坏最严重的地段大量的崩积物堆满山谷，截水成湖，形成秦岭北坡罕见的两个堰塞湖，即水湫池和甘湫池。
大唐芙蓉园：大唐芙蓉园(Tang Paradise)位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以"走进历史、感受人文、体验生活"为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。