西游记国

1. 西游记里唐僧经过什么国

中国（开个玩笑）

答案是：

历时17年，经过了108个国家，到达现在的印度一带。

唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

2.书中的国家依次是：
国家：宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府

2. 为什么西游记能成为中国的四大名著

因为《西游记》思想先进，逻辑严密、内涵丰富才让其在众多的书籍当中脱颖而出，成为四大名著之一。除了这些，还有明朝当时的时代背景，原因如下：

1、明朝中后期的反封建思想

《西游记》里面孙悟空在大闹天宫的时候说了一句很经典的话：皇帝轮流做，明年到我家。

这句话可了不得，因为我们知道，在明清时期，中国的封建社会逐步走向封闭和没落，资本主义萌芽兴起，敢于喊出这句话的正是新兴的资产阶级，而《西游记》成书虽说是吴承恩的才华结晶。

但是，吴承恩的故事大部分来自于民间传说，因此，可以推断，至少在吴承恩的时代，中国大地上已经出现了反对封建主义的呼声。

2、明朝的佛道之争真相

明朝时候，道教由于受到皇帝的支持，势力很大，不过佛教自从传入中国，势力也有很大的发展，这就引起了佛教和道教的势力之争。

吴承恩虽然没有明摆着支持佛教还是道教，但是我们读读就可以看出，吴承恩对两大势力都是十分厌恶的。

首先道教自称是清静无为，真实的情况却是虚伪狡诈，孙悟空明明是靠着自己的努力学来的本事，天庭却百般刁难，最终逼得孙悟空大闹天宫，而佛教自称慈悲为怀，他的弟子、宠物却下界为妖，而且大凡是佛教弟子、宠物为妖的多喜欢吃人，狮驼国的三只妖精就吃光了全国的人。

而佛道之争其实也是表面，明朝中后期，官场的黑暗不亚于佛道之争，明朝的首辅大臣都是通过扳倒上一任上台，然后又重复命运，遭殃的最终还是老百姓。

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中国其他三大名著

1、《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》

全名：《三国志通俗演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。

明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。

介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

3、《红楼梦》

原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等

作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。

至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

参考资料：网络-四大名著

3. 最早的西游记是哪个国家拍的。

最早的西游记是中国拍的。
《西游记》由明新影片公司于1956年出品。该片改编自明代文学家吴承恩所著《西游记》，由顾文宗执导，石燕子、李宝莹、钟丽蓉、黎文所、林家声、刘少文等领衔主演。
《西游记》讲述了唐僧被菩提洞女妖所擒，乌龟精趁机扮唐僧亲近女儿国女皇。孙悟空等寻唐僧不果，八戒、沙僧又误饮毒水，悟空遂先闯菩提洞找解药，再往女儿国追查唐僧下落，把唐僧救出。

4. 西游记里有哪些国家

1、车迟国

车迟国是一个大国,信奉道教,把和尚们都抓去做苦力,凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法,并把他们都消灭了,吩咐国王道:“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。

2、比丘国

唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。

为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是南极仙翁所骑白鹿和一只白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。

3、西梁女国

《西游记》中说到了女儿国，在第五十四回描写唐僧师徒四人取经时路过一个“西梁女国”，在这个王国里没有男人，繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕。

而在我国历史上，唐玄奘曾亲自写了一部《大唐西域记》，记述了他到印度取经的所见所闻，尤其是对中国西部诸少数民族部落王国的记载非常详尽，成为研究当时少数民族文化的重要资料。

4、祭赛国

是《西游记》中唐僧师徒取经路途中路过的国家之一，被乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了国宝，经孙悟空多方努力，终于在二郎真君和梅山六圣的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。

5、乌鸡国

是《西游记》第36回到40回中唐僧师徒路经的国度。在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后；而王后、王子竟还蒙在鼓里。

唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相，又通过王子跟王后沟通，为除妖做好铺垫。

5. 在在《西游记》中朱什么国

西游记里的是朱紫国。就是国王丢失了他的娘娘，然后孙悟空跟金毛吼赛太岁打的那一集。

6. 西游记经过多少国家

《西游记》中，唐僧师徒一共经过了宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国九个国家，外加凤仙郡、玉华州、金平府三个地方，即“九国三地”。

历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，玄奘前往印度取经的路线是长安、秦州、兰州、凉州、瓜州、玉门关、伊吾、高昌、阿耆尼国、屈支国、跋逯迦国、凌山、大清池、素叶城、昭武九姓七国、铁门、今阿富汗北境、大雪山、今阿富汗贝格拉姆、巴基斯坦白沙瓦城、印度。

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《西游记》的创作背景

唐太宗贞观元年（627年），一位25岁的僧侣玄藏天柱（印度）徒步旅行。从长安出发，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦等地，历经艰难险阻，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一场大型的佛教儒学辩论中被称赞为讲师。

贞观十九年（645年），玄藏返回长安，带回佛教经657经，引起轰动。后来，玄奘口述了他所见所闻的西游记，由弟子扁机编纂成《大唐西域记》十二卷。但这本书主要讲述了我们在路上看到的国家的历史、地理和交通。没有什么神话色彩。

《西游记》的作者吴承恩生活在明朝中后期。他是在中国民俗学、文戏的基础上，通过艰辛的创作，完成了这部伟大的文学杰作。

7. 西游记都经过了哪个国家

宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，天竺国。
《西游记》中唐僧师徒路过州城府县，都用在通关文牒上加盖印章，就象现在的护照上签证一样。所以，很容易知道他们经过了哪些国家。在小说最后一回，唐僧将通关文牒向唐太宗看了，记录了唐僧取经经过的国家和州府。不过小说漏了一个国家，即天竺国。
《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真
——太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印，（天竺国印）；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。

8. 《西游记》有个叫“乌衣国”的国家吗﹖

《西游记》中没有乌衣国。
乌衣国是汉族神话中的燕子之国。宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》:"王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来榭身上，有诗云：'昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。'"宋戴复古《燕》诗："闻说乌衣国，低连海上村。"金庞铸《田器之燕子图》诗："乌衣之国定何许，一双燕子能飞来。"后因以之为男女结合之地的典实。