扬州城遗址

A. 扬州怎么样，扬州有什么好玩的地方

瘦西湖
“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”美丽的瘦西湖位于扬州市城西北，六朝以来即为风景胜地，清乾隆时期更是盛极一时，成为扬州雍容华贵的象征。
瘦西湖的美主要在于一个“瘦”字。蜿蜒曲折的瘦西湖，与杭州西子湖相比，别有风味。前者宛如修长清丽的窈窕淑女，后者犹似丰满秀丽的雍容少妇。瘦西湖“纤细如一握楚腰，在杨柳风里，甩开绿色的水袖，袅袅婷婷，舞出千古风流”。
瘦西湖堪称是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林景色，组合巧妙，既融南方园林之秀丽、别致，又汇北方园林之雄奇、浑厚，可谓园林艺术中难得的佳品，园区造诣非凡。难怪现代散文家郁达夫在游览之后也说：“瘦西湖的好处，全在于水树的交映与游程的曲折”，那五亭桥“比王鳌玉蝀，虽则短些，可它却是东方建筑的古典趣味。”
“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫…”赫赫有名的虹桥是瘦西湖的第一个景观，历代以来多少文人曾驻足于此，指点江山，评诗论画，勾勒出一片盛世美景。随后那“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的美景方才正式展开：曲折纤细的一泓湖水宛如一根银丝，将长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照等众多美景如珍珠般地穿于其上，形成了一幅精致的山水画卷，引得游人纷纷醉迷其中，又徘徊驻足于二十四桥这点睛之笔的面前。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》流传了千年，诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。二十四桥长24米，宽2.4米，台阶24层，有24个栏杆，24块栏板，处处尽与二十四相对应。汉白玉的栏杆雕琢细致，沿展出长虹卧波的美景。栏板之上尽绘浮雕——彩云追月玲珑精美，令人时时思念“二十四桥明月夜”的佳境妙景。
瘦西湖精美细致，宛如一颗明珠嵌于扬州古城，衬得古城愈发娇艳，光彩照人；同时在古风古韵的沁润之下，扬州的“湖中西子”也更显妖娆。
景点旅游提示
最佳旅游时间：古诗云：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，故而4月是出游扬州的好时节。
饮食：景区食肆众多，能够品尝到扬州三宴、扬州大菜等当地美食。
购物：景区内能够购买到诸如剪纸、漆器、玉器、扬州八刻以及酱菜、牛皮糖等当地特产。
住宿：扬州宾馆、新世纪大酒店等数量众多休息的场所提供了优越的精良的住宿环境。
大明寺
大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上，为中外驰名的古刹之一，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（公元457年至464年），故而得名“大明寺”。1500余年来，寺名几经变化，如：隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因避讳“大明”二字，一度称之“栖灵寺”。直至1980年，大明寺才恢复原名。
大明寺根据不同的风光特征，可划分为四大景区：宗教区、文人雅士区、东花园区、西花园区。
宗教区为全寺的中心，业已形成了以大雄宝殿为核心的清代建筑群落。寺前广场修建有一座高大、巍峨的牌楼，上书“栖灵遗址”。牌楼两侧各有石狮一尊，玲珑聪慧。大明寺的山门即为天王殿，殿内供奉弥勒佛，笑面相迎，憨态可掬。天王殿后直对大雄宝殿，其间庭院内古木参天，东西分别植有桧柏与黄杨，中间立宝鼎两尊，香烟缭绕，木鱼之声不绝于耳，令人心怀虔诚，整襟恭行。大雄宝殿于各殿之中最为雄浑，其内供奉释迦牟尼坐像，两侧为迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。
文人雅士区里，人文景观丰富，欧阳修的讲学、游宴的平山堂、苏东坡所建的谷林堂及欧阳祠等都是历来文人墨客所中意的景观，故而这里也留存下了许多著名文人的墨宝与诗句。
东花园位于扬州西北，以栖灵塔为主体形成了独特的赏景区域，既是扬州制高点，也堪称为大明寺的标志，暗含包容万物之玄机。栖灵塔风格仿唐，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，雄踞蜀冈。于塔上眺望，视野开阔，扬州城美景尽显，醉煞千人；西花园风景区则以“天下第五泉”为主体，四水环绕，以康熙、乾隆碑亭为次，亭榭巧合，参差错落，池水波光，景树荷浮，令人目不暇接，流连忘返。
大明寺内四个游览区分工明确，景色各不相同。合理的布局不尽突出了大明寺的佛家地位，弘扬了佛法，同时也让人们领略了佛教寺院的优美风光。
景点旅游提示
到达方式：扬州市内乘坐21路、22路公交车既可到达。
开放时间：07：30到17：00
饮食：寺内供有斋菜。
个园
个园坐落于扬州市郊的东关街，是中国四大名园之一，本为清代画家石涛故居“寿芝园”旧址，清嘉庆、道光年间（公元1796年至1800年）两淮盐商黄至筠修建为住宅花园。因园内植竹万棵，竹叶形如“个”字而得名“个园”，取竹子“本固”、“心虚”、“体直”、“节贞”之意。
个园为我国四大名园之一，深得人们喜爱，究其原因，主要有二：一是园内广植青竹，翠竹万棵，这在园林构造上较为少见。竹林郁郁葱葱，个个挺拔向上，能给人以积极向上的启发，同时风吹竹动，婆娑婀娜，甚为壮观；二是民间素来有云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园不仅在竹子上力拔头筹，而且合理地将翠竹、奇石结合了起来，形成了独有奇妙的园内山林特色。虽无真正山川之磅礴气势，却有小家碧玉式的精致美感，给人以“假山真味”的意向。
个园之内，万千翠竹不胜言表，不同的竹子展现出不同的风姿，近观细品各个竹子特点鲜明，个性十足；远望纵观一个个竹子合而成林，体态相当，随风舞动，美观旖旎。此外，个园内的叠石也是一奇。园内假山叠石不仅样式美观，极具美感，而且还有四季之分，委实奇妙：春景之石选用石笋插于竹林之中，突出表现雨后春笋的勃勃生机以示无限春色；夏景之石位于荷花池畔，层叠湖石，构出假山，步入山洞丝丝凉意遍袭全身，十分清爽；秋景之石采用黄石堆砌，其所构成的假山峰峦叠嶂，巍峨挺立，登山而望便见秋高气爽，朗朗红叶；冬景之石采用雪石堆叠，如隆冬白雪，纯净素白，十分美观。因此，遍观四石，犹如探访一年，方能体会“春山淡治而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”所表现的万千姿态。
景点旅游提示
到达方式：扬州市内乘坐8路、游1、2路旅游公交可直达个园。市内乘坐乘坐4路、26路、33路等公交车世纪联华站下车，入东圈门步行即到。
开放时间：07：15到17：15
最佳旅游时间：扬州一年四季景物不同，风、晴、雨、雪各具风姿，特别是个园，随便何时前往，均可看到风姿不同的四季山美景。
何园
何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，占地14000余平方米。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。光绪九年（公元1883年），园主归隐扬州后，购得吴氏片石山房旧址，扩入园林。
全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有假山贴墙而筑，参差蜿蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，是中秋赏月的好地方。
西园空间开阔，中央有一个大水池，楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹，屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。楼旁与复道廊相连，并与假山贯串分隔，廊壁间有漏窗可互见两面的景色。池东有石桥，与水心亭贯通，亭南曲桥抚波，与平台相连，是纳凉之所。池西一组假山逶迤向南，峰峦叠嶂，后有挂花厅三楹，有黄石假山夹道，古木掩映，野趣横生。
池西的复廊南有一幢三开间的两层小楼，独占小院的一角，楼前山石峻峨，清静幽雅。由此再往南即为住宅区。
何园虽是平地起筑，但却独具特色。通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山，把建筑群置于山麓池边，并因地势高低而点缀厅楼、山亭，错落有致，蜿蜒逶迤，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉，是扬州住宅园林的典型。园中的植物配置也独具匠心。半月台旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍药，南山的红枫，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的变化，极尽人工雕琢之美。
何园是清代后期扬州园林的代表作，为全国重点文物保护单位。
扬州八怪纪念馆
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。
金农寄居室复原陈列貌，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内有千年古树，假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
八怪纪念馆由西方寺改建，八怪的代表人物金农晚年即生活于寺中，以其故居为馆，实在难得。西方寺建于隋朝，原为避风庵，面临大江，据说唐代时，寺前掘得三尊石佛，唐太宗赐“西方禅寺”，不久僧人智完迁建该寺于今址。
王振世的《扬州览胜录》载：“清乾隆中，仁和画师金冬心先生游扬州，尝客寺中，后殁于世。”金农晚年信佛，专事画佛写经，他在寺中曾题诗壁上：“无佛又无僧，空堂一盏灯。杯贪京口酒，书杀剡中藤。占梦今都应，谀人老未能。此处何所想？池上鹤窥冰。”他当时境况甚为凄凉，画家孤灯独卧，形只影单，不趋炎附势，以其人品和艺品赢得人们的缅怀。
瓜洲古渡风景区
瓜洲古渡风景区是国家水利风景区，位于扬州市古运河下游与长江交汇处，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汔渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了许多哙炙人口的诗篇。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这里。古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。
近年来，瓜洲闸管理处积极响应水利部的号召，充分利用水土资源，挖掘历史沉淀，美化环境建设，在抓好水利工程节制闸、船闸、抽水站及排涝闸安全运行管理的基础上，大力开发旅游项目。闸区进行了园林化建设，先后兴建了银岭塔、锦春园、映影池、园中园、“瓜洲古渡”碑、牌楼、沉箱亭、观潮亭、游泳池等景点，并投资扩建了古渡宾馆、南苑餐厅等旅游服务设施，现已成为集历史遗迹凭吊与现代人文景观欣赏于一体的休闲、旅游、娱乐场所。
多年来，在这块“绿洲”接待了93个国家的外宾，7位总统及89位部长级来宾,以及祖国各地数十万人次参观的客人。园区滨江邻河，四面环水，树林葱郁，四季有花，楼台亭榭参差有致，历史遗迹分布其间，堪称“古渡明珠，江滨宝石”。
东关街
东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。
这条街上“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺，此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店，朱德记面粉店等。这里是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。
和东关街紧紧相连的是东圈门古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，能凸现扬州文化名城的非凡品位。这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物有个园、逸圃、汪氏小苑，有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，有明代的武当行宫、明代的准提寺、马监巷内有建于康熙五十三年（1714年）的清真寺，有东关街西头香火很旺的财神庙，广储门街口的砖砌圈门，拱门上还镶嵌有“盛世岩关”四个大字。
如今东关街东街口又发现了宋大城东门双瓮城遗址。名人故居就更有不少，其中有江上青（东圈门16号）、刘文淇（东圈门14号）、金农（三祝庵）、汪伯屏（地官第14号）、何廉舫（东圈门22号）、洪兰友（地官第10号）、熊成基（韦家井6号），曹起蟳（东关街238号）等。
观音山
观音山是隋代迷楼故址，据《迷楼记》载，迷楼是隋炀帝行宫，浙江匠人项升设计，“凡役夫数万，经岁而成。”隋炀帝曾说：“使真仙游此，亦当自迷。”隋亡楼毁，明代雇桐曾题匾“鉴楼”，分明取“前车之鉴，以警后世”之意，以隋炀帝的教训鉴戒后人。
从元代至元年间开始，历经明、清两代，屡废屡修，现在寺的建筑多为光绪年间所建，佛像均为1984年以后重塑。观音山是山寺的代表，它处蜀岗东峰，因其地势在扬州最高，所以构寺才大胆使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。山上古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙俨然一体。其特点一是曲折幽深，从山前道路上山，曲折逶迤，攀登到顶，砖铺山道，蜿蜒而陡峭，两旁如城墙上的女墙，因而有“小长城”之誉。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑。
这些建筑都不在同一中轴线上，比如山门殿，坐西面东而建，而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南，你正以为无路可走时，绕过偏殿，则入紫竹林，登几级台阶，又见迷楼出现在你面前。古代墨客勾勒过这里的景致：“楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱木盾，互相连属，回环四合，曲屋自通，千门万户，上下金碧。”其特点之二是险，寺处山巅，以块石垒基，建筑皆气宇轩昂，崇楼杰阁。山下仰视，悬崖上危楼对峙。这里的树林叫“云林”，此处的池塘为“天池”，此处的楼为“摘星楼”。高宗南巡时，曾赐一联“渌水入澄照，青山犹古姿”，横批“峻拔为主”将其险峻之态恰当地概括出来。
观音山的佛像是很有特色的。这里的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，其他佛像皆众星捧月。此处以“菩萨”为主体，同时供奉四大佛教名山菩萨，院落东侧房中为文殊菩萨，西侧房为普贤菩萨，文殊殿后为地藏王殿，在四大菩萨中又突出观音菩萨，主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。观音山的佛像，美学价值极高。古代的雕像家逐渐将世俗融汇于佛教虚幻之中，其塑像造型力求塑出人物的不同神韵，观音山的三十二应身，不仅面型、衣着、动态各尽其妙，无一雷同，更重要的对人物神态的细部处理力求呈现人物不同性格，衣裙褶纹飘飘欲动，栩栩如生。
宋大城遗址博物馆
遗址是位于四望亭路，展示了扬州宋代城池史，为“八五”期间全国考古十大新发现之一。史载扬州宋代有三城：宋大城、（老城区）、宝佑城（蜀冈上），夹城（笔架山），宋大城的形制为：规整的长方形，城内开十字大街，与四面城门相通，南北向大街，西侧平行一河（汶河，今填平为汶河路），河与南北水门相通。东西向平行街道三条，分别通过太平桥、开明桥、小市桥。相距300-500米。遗址透视宋代扬州城池概貌：五代后周周世宗在唐代旧城的东南隅改筑了一小城，世称周小城，西城门在五代周小城基础上修筑，并一直沿用到清代。
附近为五代城墙马面（城墙女墙上的战棚），北宋、南宋的瓮城门道，进出城门的砖铺路可以看出宋代时我国已开始使用砖砌券顶式圆形城门洞，替代了在此以前的木构过梁式方形城门洞，这是因为宋代火药的发明，对作为战争防御功能的城门也是提出了更为坚固的要求。
现今修缮的五代马面高5.5米，虽为局部，但使人想起宋代沈括《攀溪笔谈》中对赫连城马面的记述“极长且密”，“马面皆长四丈，相去六七丈，以为马面密则城不须太厚，人力亦难攻也。”
如今有了原始实物佐证修缮的北宋瓮城、南宋瓮城分别达了4.5米和3.5米，城内空间有400平方米，虽为局部，但如标本范例，毕竟展示了五代、北宋、南宋城池的差异和师承。北宋、南宋瓮城外砖铺路面倒是历史的原状，都是立砖铺地，不仅路牙严整，路面逞中高边低的弧状，且砖与砖之间排列整齐，错落规矩，北宋路面车辙痕迹深凹，路面损坏严重，证明了北宋社会安宁，经济繁荣。南宋路面辙浅，路面平，分明战乱频仍，经济萧条，人口稀少的原因。
唐城遗址博物馆
唐城遗址博物馆：扬州唐城遗址为全国重点文保单位，保存完好，城廓明晰。成象苑为隋炀帝成象殿，前立唐代城阙高大巍峨，后耸庑殿或延和阁，门道，门楣条石，上下千层石阶皆是唐代宫城旧制，几百件唐代出土文物，风采依旧。让您感受大唐文化的风采，领略盛唐扬州的繁荣景象。
唐代扬州是当时中国仅次于京城长安和洛阳的第三大城市和最大的商业城市,其时手工业发达,商业繁华,文化艺术繁荣,人文荟萃,是全国最大的贸易市场和货物集散地,又是中外交通的著名港口和国际大都会.扬州唐城遗址是目前国内保存最为完好的古城遗址之一,1957年被江苏省人民政府公布为文物保护单位。1996年,国务院指定公布扬州城遗址为全国重点文物保护单位。
扬州唐城遗址博物馆是1979年建立的从事对扬州唐城遗址进行保护、唐代文物征集、收藏和保管、唐代扬州历史文化研究的专业博物馆。博物馆坐落在唐衙城遗址的西南角、隋炀帝行官的旧址上，馆内藏有陶瓷器、铜器、金银器等唐代扬州各类出土文物三百余件。现有唐代扬州出土文物展、崔致远史料陈列等基本陈列。唐城古遗址与唐式平桥、仿唐城墙厥楼、唐式宫廷建筑延和阁等交相辉映，再现了盛唐文化风采。古朴典雅、山水相连、景色优美，是蜀冈风景区著名的遗址园林式博物馆，也是扬州重要的爱国主义教育基地，还是观赏唐文化、领略唐风古韵、观光的好地方。
唐城古遗址的保护、展示与科研：唐代扬州城以蜀冈上下分为子城和罗城，蜀冈上为子城，亦称“衙城”或“牙城”，为官衙府署所在地；蜀冈下为罗城，是居民和工商业区。唐子城遗址面积约三平方公里，保较为完整，城墙四至明确，夯土城墙长约6850多米，高出地面5-10米。子城的四周土城、城河、角楼、城门、城内道路等，至今历历在目保存完好。唐城遗址具有极高的史学价值、考古价值和研究价值，是一份重要的历史文化遗产，在国内外具有极大的影响。唐城考古科研被列为国家重要科研课题，1986年起，对扬州唐城遗址进行了全面的考古勘探，其成果分别被评为一九九三年和“八五”期间十大考古新发现。
分别从城池与行政区域、手工业与商业、文化艺术、对外往来等方面，详尽直观的介绍了唐代扬州城的城市规模、范围、布局、商业繁荣、手工业发达、文化昌盛、对外交往频繁，展示了唐代扬州的繁华景象。展出了唐纪年题名八角石柱、唐三绝碑、唐咸通十四年经幢、唐独木舟、唐代金银器、铜器、陶瓷器等数百件出土文物，反映了唐代丰富历史文化内涵。
来自新罗的友好使者—崔致远与扬州：崔致远，新罗（今韩国）人，12岁入唐求学，18岁考取唐宾贡进士，并在唐入仕。唐末来到扬州，任职淮南，授予掌s书记、都统巡官、官驿巡官等职，勤于政务，参与军事和修筑唐城，写大量公文表状，写《黄巢书》天下传诵。有《桂苑笔耕集》二十卷。884年离扬归国，回国后积极传播汉文化，被誉为“东国文学之祖”。展览以详实的史料、图片和文物介绍了他在扬州的业绩，赞赏了这位来自新罗的有好使者。
唐城遗址博物馆自1979年开放以来，接待了许多国家、省的领导，国内外专家学者和旅游团体，游客参观人数达几百万人次，为专家学者研究扬州唐城、大中小学生学习扬州文化，进行爱国主义教育的基地，在国内外具有较大的影响。馆内风景优美，观四季景色，秀丽优美，典雅别致；名木花卉，争芳斗艳；碧荷劲竹，桃红柳绿，假山池塘，石桥流水相映成趣。领略历史遗迹，珍贵遗物，欣赏唐代乐曲，悦耳动听；感受古文化的风采，令人赏心悦目，留连忘返。
汪氏小苑
位于东圈门历史街区东首“地官第”14号，是扬州保存最完整的清末民初大型盐商住宅之一，房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭院玲珑精巧，文化底蕴丰富。小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多少年来吸引了许多中外游客来访。
原汁原味盐商豪宅——汪氏小苑除了一般园林的奇巧布局和精妙构造，砖刻木雕石雕等各种装修雕琢也值得玩味。当然，最引人入胜的是小苑中有不少暗门密室，据说有藏室洞至今未被找到呢！
汪氏小苑座落在扬州市东圈门历史街区东首“地官第”14号，因主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，苑面积不大，故称汪氏小苑。小苑占地面积3000余平方米，遗存老房旧屋近百间，建筑面积1580余平方米，是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。其宅特点是房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。汪氏小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。
小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识。
住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。庭园玲珑精巧：厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，曲折多变。装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。
文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。
文峰塔
文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内。建于明朝万历10年，相传是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。
文峰寺位於扬州南郊古运河畔，始建於明朝万历十年(1582),由僧人镇存募化,知府虞德晔建浮屠,邵御史题名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。兵部尚书王世贞作记。清康熙七年（1668）夏六月地震，塔尖坠地，第二年天都闵象南捐资修葺。咸丰三年寺毁于兵火，由万寿寺住持寂山等募资复建。文峰塔七层八面，砖木结构，如孤峰耸诱，矗入云宵，足可镇江淮之水，收吴楚之胜。唐鉴真大和尚第二，四，六次东渡，均由次入长江。清康熙、乾隆几次南巡，都曾由此经过。历史渊源，虽动难不断，然古塔尚存。弯弯河运流水，悠悠行舟竞发，巍巍宝塔倒影，幽幽静谧寺宇。古往今来，文峰寺成为扬州塔、寺、园合一的特色景点。
时值开辟古运河游览线之际，市政府高明之策，将文峰寺归还佛教并开始修缮，使沉睡多年的古寺重辉，再现运河胜景，占地40多亩。然而，整个寺院修建工程浩大，除将修葺文峰塔外，还将复建天王殿、大雄宝殿、藏经楼、寮房等，耗资之巨大，需几度春秋，乃吾等僧人深感任重道远，力薄难支。

B. 扬州名胜古迹

扬州名胜古迹

龙虬庄遗址

【龙虬庄遗址】1993年中国十大考古新发现之一。高邮市文物保护单位。位于扬州高邮市一沟乡一沟镇北龙虬庄。遗址湮没在地下和水下，目前已暴露面积约2500平方米，文化层厚约2米。1970年3月，经南京博物院考古鉴定为新石器时期文化遗址，距今约五六千年。出土文物主要有夹砂红陶釜、画彩陶钵、红衣陶豆、陶壶等器物残片，与淮安青莲岗、邳县大墩子文化遗址下层出土陶器相同。

C. 扬州古城遗址

· 扬州古城遗址 ·

扬州有城，始于二千四百年前的春秋末期。历经秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈直至隋、唐，城垣虽有兴废，但城址未变。《梦溪补笔谈》载：“扬州在唐时最为富盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步。”五代时，在牙城东南隅筑小城；宋时又筑大城，南宋末年筑宝佑城以抗元兵。宋亡，宝佑城夷为平地，仅剩残破的宋古城。明代和清代，分别在宋大城西南和东南筑旧城和新城。

解放初，城墙全部拆除。今在蜀冈之上，南北观望，仍可清楚地看到狭长高地上有断续的古城版筑城垣的旧迹。1978年南京博物院和扬州博物馆对唐牙城进行了调查和发掘，发现了城墙、城门遗迹，初步查清了唐城遗址规模，这对研究唐代扬州是一大贡献，引起了中外考古学者的极大兴趣。

扬州隋一宋城遗址已列入全国重点文物保护单位，成为游览景点。

唐代扬州是当时中国仅次于京城长安和洛阳的第三大城市和最大的商业城市,其时手工业发达,商业繁华,文化艺术繁荣,人文荟萃,是全国最大的贸易市场和货物集散地,又是中外交通的著名港口和国际大都会.扬州唐城遗址是目前国内保存最为完好的古城遗址之一,1957年被江苏省人民政府公布为文物保护单位。1996年,国务院指定公布扬州城遗址为全国重点文物保护单位。

扬州唐城遗址博物馆是1979年建立的从事对扬州唐城遗址进行保护、唐代文物征集、收藏和保管、唐代扬州历史文化研究的专业博物馆。博物馆坐落在唐衙城遗址的西南角、隋炀帝行官的旧址上，馆内藏有陶瓷器、铜器、金银器等唐代扬州各类出土文物三百余件。现有唐代扬州出土文物展、崔致远史料陈列等基本陈列。唐城古遗址与唐式平桥、仿唐城墙厥楼、唐式宫廷建筑延和阁等交相辉映，再现了盛唐文化风采。古朴典雅、山水相连、景色优美，是蜀冈风景区著名的遗址园林式博物馆，也是扬州重要的爱国主义教育基地，还是观赏唐文化、领略唐风古韵、观光的好地方。

唐城遗址博物馆自1979年开放以来，接待了许多国家、省的领导，国内外专家学者和旅游团体，游客参观人数达几百万人次，为专家学者研究扬州唐城、大中小学生学习扬州文化，进行爱国主义教育的基地，在国内外具有较大的影响。馆内风景优美，观四季景色，秀丽优美，典雅别致；名木花卉，争芳斗艳；碧荷劲竹，桃红柳绿，假山池塘，石桥流水相映成趣。领略历史遗迹，珍贵遗物，欣赏唐代乐曲，悦耳动听；感受古文化的风采，令人赏心悦目，留连忘返。

唐城古遗址的保护、展示与科研：唐代扬州城以蜀冈上下分为子城和罗城，蜀冈上为子城，亦称“衙城”或“牙城”，为官衙府署所在地；蜀冈下为罗城，是居民和工商业区。唐子城遗址面积约三平方公里，保较为完整，城墙四至明确，夯土城墙长约6850多米，高出地面5-10米。子城的四周土城、城河、角楼、城门、城内道路等，至今历历在目保存完好。唐城遗址具有极高的史学价值、考古价值和研究价值，是一份重要的历史文化遗产，在国内外具有极大的影响。唐城考古科研被列为国家重要科研课题，1986年起，对扬州唐城遗址进行了全面的考古勘探，其成果分别被评为一九九三年和“八五”期间十大考古新发现。

分别从城池与行政区域、手工业与商业、文化艺术、对外往来等方面，详尽直观的介绍了唐代扬州城的城市规模、范围、布局、商业繁荣、手工业发达、文化昌盛、对外交往频繁，展示了唐代扬州的繁华景象。展出了唐纪年题名八角石柱、唐三绝碑、唐咸通十四年经幢、唐独木舟、唐代金银器、铜器、陶瓷器等数百件出土文物，反映了唐代丰富历史文化内涵。

扬州唐城子城遗址

江苏省文物保护单位。位于扬州市老城区西北郊，是中国东南地区著名的唐代城市遗址。唐建中四年(783)淮南节度使陈少游深沟高垒修筑广陵城，乾符六年(879)淮南节度使高骈“缮完城垒”。唐城包括子城和罗城两个部分，城周长20公里。子城筑在蜀冈之上，在吴王濞城、东晋刘宋广陵城、隋江都宫城基础上修建，为官府衙署集中区，也称牙城或衙城。城周长6850米，面积约26平方公里。城墙为土筑，仅城门及拐角附近包砖砌，夯土城垣遗迹迄今保存完好，有的地段高出地面10米左右。城外有濠。子城四面各开一门，城内设十字街贯通四门。南北大街长1400米，东西大街长1860米，街宽10米左右。南门是子城主要城门，为“一门三道”结构，中间门道宽7米，两侧均宽5米，是与罗城通联的唯一通道。罗城筑在蜀冈之下，为居民区和工商业区，今市区位于罗城内东南部，唐代罗城内的古迹及城墙已毁坏，地面仅存一段高出地表约2米的北城墙夯土残垣。罗城呈长方形，南北长4300米，东西宽3120米。

扬州唐城遗址——成象苑，蜀冈风景区著名遗址园林，重要的旅游景点，地处名胜平山堂、观音山的东部。古朴典雅、山水相连，风光优美，景色秀丽，令人心旷神怡。它文化底蕴丰厚，唐代风貌，唐式建筑，唐代扬州古城垣，唐代出土珍贵文物，历史文化遗迹与人文景观、自然风光巧妙结合，让你感受唐文化的风采，领略盛唐扬州的繁华景象。

扬州唐城古遗址：目前国内保存最为完整的古城遗址之一。唐代扬州城衙城的四周城垣、夯土城墙、城门、角楼高出地面5-10米，至今保存完好，历历在目，被列为国家级文物保护单位。

“街垂千步柳，霞映两重城”。唐代扬州城址以蜀冈为分：“上下两重城”。蜀冈上为子城（亦称衙城），蜀冈下为罗城，子城罗城上下相联，形成了周长约四十华里的唐代扬州城。

仿唐城墙：仿唐式建筑。参照唐代壁画并结合考古资料设计，建造在蜀冈南沿唐衙城南垣之上。

城墙高六米，城门为八字门楣，双阙并立，中夹门道，上书“天星门”字样。城墙上大唐彩旗迎风飘扬，玲声阵阵，悦耳动听，气势雄伟壮观。南眺，扬州成十里色尽收眼底，江南吴楚青山隐隐在目；北望，蜀冈古城遗垣，杏花芦荻，弥漫着唐诗怀古之意。

延和阁：仿唐式建筑。唐代扬州最后一任节度使高骈曾建著名的“延和阁”，高八丈。尚用高骈所建“延和阁”之名，并按照庑殿重檐的唐代宫殿建筑形式建造而成，再现了盛唐建筑风格。

唐清纪年题名八角石柱：唐代珍贵文物，领先角形状。石柱上刻有唐代杜佑、清代阮元两位大学者的题字，十分难得。八角石柱刻有杜佑题名，原设立在扬州唐衙城淮南节度使衙门内。后官署改为兴教寺该石不见，清阮元寻访得之并题字记述了寻访过程。之后石柱又历经多次失而复得，至今能够得以保存，更加难得。

经幢：为扬州迄今发现最早的重要佛教文物。1976年6 月，出土于扬州大学师范学院（唐代扬州城西部）唐代寺庙遗址，幢身高114厘米，对径约30 厘米，分八面飧刻全部《佛教尊胜陀罗尼经序》，系王勘为超度其妻彭氏七娘子所造，建于唐咸通十四年(873 )六月廿一日。扬州是佛教传入最早的城市之一。

全国“八五”扬州考古重大成果展：展示了扬州隋唐宋城遗址考古科研多年来取得的重大成果。

该成果被两次评为一九九三年全国考古十大新发现之一，一九九五年全国“领先五”考古十大新发现之一。隋唐宋扬州城遗址被国务院公布为国家级文保单位。

唐代扬州出土文物精品展：唐代扬州是历史上最繁华的时期。唐代扬州城内堆积丰富，考古发掘出多种文物极多。展览共展出唐代各种出土文物三百余件，分别从几方面详尽而直观地展示了唐代扬州的繁华景象和当代扬州唐城的考古成就。

——城池与行政区域部份：介绍唐代扬州城池范围、规模、布局、形制、建成年代、历史遗址演变关系等，展示了唐砖、唐瓦文物。

——手工业与商业部份：展示了手工业作坊遗址和青铜器、金银器、陶瓷器、三彩器、玻璃器、进口玻斯陶等出土文物，充分说明了唐代扬州的商业繁荣。其中唐代青花瓷片，在全国尚是唯一发现。

——文化艺术部份：唐代扬州文化艺术繁荣，人文荟萃，产生了、汇集了李白、骆宾王、白居易、孟浩然、张若虚等大文人，留下了《春江花月夜》等千古流芳的不朽之作。

——对外往为部份：唐代扬州是国际交往的港口，与日本、韩国、朝鲜、印度、伊朗、阿拉伯等国家都有贸易往来，交往频繁。唐代扬州设有"胡店"，鉴真和尚由此东渡日本。

唐城风光：扬州唐城遗址——城象苑座落蜀冈，冈峦起伏，山水相连，风光优美。登仿唐城墙，眺望蜀冈，俯视扬州，令人赏心悦目，心旷神怡，观四季景色，秀丽优美，典雅别致；名木花卉争芳斗艳；碧荷劲竹，桃红柳绿，假山池塘，石桥流水相映成趣。领略历史遗迹、珍贵文物，欣赏唐代乐曲，悦耳动听，感受古文化的风采，令人赏心悦目，留连忘返。

D. 听说扬州市区内还保留着一段隋朝时古运河的遗迹，在什么地方

一部扬州运河发展史，几乎就是一部古代扬州发展史。

运河哺育了扬州专，是扬州的“根”。作为“运河城”属的扬州，在新的世纪，应对运河文化资源加以大力开发和利用，通过旅游让古老的运河文化为扬州的经济发展和社会进步作出积极的贡献。

一、扬州古运河黄金旅游线的开发

古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉•道教）；高

E. 关于扬州南门遗址那边的南门码头对面的居民拆迁，搬迁的建议。

好建议 不过对那些住户也得想好了补偿方案

F. 扬州有哪些古迹

【龙虬庄遗址】1993年中国十大考古新发现之一。高邮市文物保护单位。位于扬州高邮市一沟乡一沟镇北龙虬庄。遗址湮没在地下和水下，目前已暴露面积约2500平方米，文化层厚约2米。1970年3月，经南京博物院考古鉴定为新石器时期文化遗址，距今约五六千年。出土文物主要有夹砂红陶釜、画彩陶钵、红衣陶豆、陶壶等器物残片，与淮安青莲岗、邳县大墩子文化遗址下层出土陶器相同。
【古邗沟遗迹】扬州市文物保护单位。位于扬州老城区北郊。东周敬王三十四年(前486)吴王夫差为北上伐齐于邗城下开邗沟，以通江淮，是为古运河的最早段。因年久淤湮，今仅遗存螺丝湾桥至黄金坝东西向一段，长约1450米，宽50～60米，两侧淤积层约20～25米，中间沟床现约10米。中段有明清时修建的“邗沟桥”横跨，此桥为两头门石桥，两边山花墩上均嵌“邗沟桥”石额。

【天山汉墓】江苏省文物保护单位。位于扬州城北45公里处高邮市天山境内。天山原名神居山，高49?55米。全山玄武岩构成，是一处典型的火山溶岩地区，占地约70公顷。1979年5月起，以南京博物院为主，扬州博物馆、高邮文管会、南京大学历史系派员参加，配合开山采石，历时两年，对一、二号汉墓进行发掘。两墓均属大型岩坑竖穴、有斜坡墓道的“黄肠题凑”式木椁墓。早年均被盗，二号墓遭焚烧，一号墓结构基本保存完好。出土文物标本972件。据对文物标本的研究和测定，当为西汉中晚期广陵王家族墓葬。出土的“黄肠题凑”式木椁，楠木结构，规模宏大。木材折合545?56立方米。大部构件都有标明名称与方位的漆书或凿刻的“广陵船官材板广二尺”、“医工”等字样。出土随葬品中的漆器、木雕(已炭化)，制作精美，特别是漆榻和成套的浴具(盆、凳、勺、灯等)为汉代考古发现中所少见。天山汉墓发掘结束后，将全部构件迁至扬州市区东北郊象鼻桥以东高冈复原陈列，建立汉墓博物馆。

G. 扬州古文化遗址有哪些

扬州与水有关系的古文化遗址主要有：
大运河。大运河最早的一段为邗沟。春秋末期，吴王夫差北上伐齐，和晋国争霸，于公元前486年在邗城下开挖深沟，引长江水向北，沟通了江淮。隋炀帝即位后，为了沟通漕运，方便军事运输，开凿了古今中外闻名的大运河。当时的大运河全长2700公里，是世界上最长的运河。全部工程自炀帝大业元年(605年)起，至大业六年(610年)即告完成。
瘦西湖地处扬州老城区的西北郊称“瘦西湖”是因为清乾隆年间诗人汪沆写了一首称赞此处风景的诗：“垂扬不断接残芜，雁齿虹桥俨画图；也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。
荷花池公园 位于扬州市荷花池路西侧，古运河旁。荷花池原名南池砚池，因池中广值荷花而名荷花池，清初时汪玉柜在池边建有别墅，名南园，为当时扬州八大名园之一。
瓜洲古渡位于古运河和扬子江的交汇处。由于泥沙逐渐沉积，到晋代时这里出水成洲，洲形如瓜，因而得名。瓜洲到唐代中叶与北岸相连，成为江北一镇。瓜洲历来兵家必争之地，唐宋间始有城垒。瓜洲一直是长江下游的重要渡口。唐代时，鉴真从此东渡。瓜洲景色优美，清代时，此处有锦春园，锦春园的前身，即为瓜洲大观楼。
御码头。乾隆十八年（公元1753年），扬州盐商于天宁寺西园兴建行宫，三年而成。宫前建御码头，是乾隆在此登舟游湖之处。御码头为青石所砌，历经二百多年风雨，完好无损，现为著名的“乾隆水上游览线”的起点。
高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，高旻寺是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。高旻寺与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。

H. 江苏扬州的书院遗址，拥有四百多年历史，藏着哪些秘密

扬州书院历经时代变迁，几经损毁，几经修建，目前仅遗留梅花书院一处。

I. 京杭大运河扬州古邗沟遗址大王庙在哪啊

第一站：苏州
时间：5月25日上午
主题：尽显古典园林和现代姑苏风光
火炬将于2008年5月21日夜晚从上海沿沪宁高速抵达苏州，5月22日上午在苏州境内进行火炬接力传递活动。作为江苏火炬接力的第一站，苏州在火炬传递展示内容及路线编制上，力求通过苏州传统园林、水乡古今文化与现代文明的结合、自然景色和人文的结合、水路与陆地的结合，充分展示“东方水城”、“人间天堂”的风貌，充分展现苏州经济社会快速发展的现代气息，充分展露苏州的活力与激情。火炬传递路线将主要包括：干将路、三香路、胥门、环城高架、工业园区现代大道等贯穿苏州老城新区的交通要道，以及金鸡湖和环古城河道水路等。沿途除虎丘、古胥门、盘门三景最具苏州传统特色的景点外，苏州古典园林、苏州体育中心、苏州大学、苏州图书馆等科教文卫体标志性建筑也在考虑之列。

第二站：南通
时间：5月25日下午
主题：展现滨江临海现代第一城和世界冠军之乡风采
5月22日下午火炬从苏州进入南通，跨越长江的苏通大桥将作为火炬从苏州来南通的交接地。南通火炬传递展示内容及路线编制，将围绕体现人民群众广泛参与和人文南通、和谐南通等特色，力求通过苏通大桥、南通大学、濠河风光秀美景色等标志性城市符号，展示南通城市的风景特色和优良人居环境品质;力求通过中国体育博物馆南通馆、风筝博物馆、珠算博物馆、蓝印花布博物馆和城市博物馆等各具特色博物馆的有机串联，展示南通作为拥有全国第一家博物馆的城市的文化历史；力求通过全国第一个开（闭）顶体育场的体育会展中心、体育公园等体育元素，展示南通改革开放的丰硕成果以及“体育之乡”、“世界冠军摇篮”的巨大成就。

第三站：泰州
时间：5月26日上午
主题：展示“水文化、戏曲文化、民俗文化”三大城市特色
5月22日晚火炬抵达泰州，5月23日上午火炬在泰州传递半天。泰州火炬传递展示内容及路线编制，将着眼于泰州的历史文化、民俗风情、地域特色和经济社会发展成就，使泰州飘逸灵动的水文化、源远流长的戏曲文化、日新月异的城市面貌、不断改善的人民生活、扎实深厚的发展基础等得以充分展示。传递路线将主要包括江苏省泰州中学、迎春路的陈毅塑像、东进路商业繁华街、滨河广场、梅兰芳公园、凤凰路市政府广场等景观。全面展现泰州全国卫生城市、生态园林城市、水兵母亲城十年建市新貌，彰显“扬州八怪”代表人物郑板桥、《水浒传》作者施耐庵、京剧艺术大师梅兰芳、“泰州学派”创始人哲学家王艮故乡，以及溱潼会船等绵长深厚的文化历史底蕴。

第四站：扬州
时间：5月26日下午
主题：以深厚的文化底蕴烘托出现代名城魅力风格
奥运火炬离开泰州后，将于5月23日下午来到古城扬州，扬州火炬传递展示内容及路线编制，将按照“最能代表扬州特色，最能体现发展成果，最能融合奥林匹克精神”的理念，着重展示扬州“古代文化与现代文明交相辉映”的名城风格，展现建设“富裕、文明、秀美、法治、和谐”新扬州的最新成果。传递路线及主要展示区域将包括：扬州母亲河（扬州古运河风光带）、扬州双东历史街区、文昌阁商业中心圈、盐阜路传统工艺一条街、扬州体育场、瘦西湖风景区、蜀冈风景区、扬州双博馆、扬州火车站等。沿途将涵盖扬州的历史古城、现代新城、行政中心、商业中心、体育公园等主要景点和文化单位。

第五站：南京
时间：5月27日
主题：彰显六朝古都历史风韵和现代都市今朝风流
23日晚火炬将通过润扬大桥、沪宁高速来到南京，5月24日“祥云”火炬在南京传递一天，晚上通过宁合高速公路进入安徽，至此，奥运火炬在江苏境内的传递活动全部结束。作为全省火炬传递最后也是时间最长的一站，省会南京将写出大手笔。南京市火炬传递以全面展现和谐南京新成就、人文南京新景象、绿色南京新面貌、科技南京新活力为理念，充分展示南京历史文化名城的风采、山水城林的“绿色名片”、城市建设的崭新面貌和群众积极向上的精神风貌。沿途将主要包括最能展现南京“六朝古都，十朝都会”历史风韵的中山陵、明孝陵、总统府和民国建筑群；最能体现南京“显山、露水、见城、透绿”的山水城林独特秀丽风光的秦淮河、夫子庙；最能反映南京城市建设崭新面貌和全国“科教兴市”、“科技进步先进城市”现代都市今朝风流的长江大桥、长江二桥、长江三桥、地铁一号线、奥体中心、绕城高速外环、城市快速内环通道以及南京的著名景点。

位于长江与京杭大运河交汇处的扬州，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，以其深厚的历史渊源、文化底蕴、人文资源、秀美环境吸引海内外人士关注的目光。按照“最能代表扬州，最能体现发展成果，最能融合奥林匹克精神”的理念，扬州精心选择了奥运圣火扬州传递路线，着重展示扬州“古代文化与现代文明交相辉映”的名城风格，展示“人文、生态、宜居、精致”的城市特质，展示建设“富裕、文明、秀美、法治、和谐”新扬州的最新成果。

扬州市火炬传递路线全程11公里。奥运火炬于26日下午从京杭大运河扬州古邗沟遗址大王庙出发，沿古运河风光带，经东关古渡、文昌阁、石塔寺、扬卅市人民政府、双博馆，到达扬州体育公园。整条线路，既有扬州2500年建城史的源头邗沟遗址，又有1000多年历史的悠悠古运河；既有“唐宋元明清，由古看到今”的历史文化风貌，又有展示扬州现代化建设的标志性建筑。

扬州圣火传递活动将与抗震救灾相结合，在起跑、庆典仪式现场，在传递沿途和休息点，将设立捐助箱，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情和社会各界的颗颗爱心凝聚到圣火传递中，共同祝福北京奥运，共同为地震灾区的同胞祈福。

扬州火炬传递由经选拔产生的104名火炬手和26名护跑手共同完成。扬州的火炬手中有击剑世界冠军肖爱华、全国优秀警察吴杰、农民工“劳动模范”沈厚平等。这些火炬手、护跑手，具有广泛性和代表性。既有各级劳动模范，也有普通劳动者；既有省内外有影响的重大先进典型也有凡人善举；既有作出重大贡献的企业家，也有默默无闻的体育工作者

大王庙广场(财神庙遗址) 游1到 30路也到

J. 考察扬州一处历史遗迹,写一篇800字的考察日记。 给了加赏50

您好，扬州百问 知道团队为您解答！
论扬州古建筑旅游文化
古城扬州是我国首批公布的二十四座历史名城之一。自公元前486年吴王夫差开邗沟、筑邗城起,迄今已有二千三百八十年的历史了。 “江淮之间,广陵大镇,富甲天下”,商业、交通、手工业均十分发达,时人称“扬一益二”,市内风光秀丽,建有大量湖上园林和城市园林,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”;有“扬州以园亭胜”之称，各类古建筑鳞次栉比，这也就造就了今天以各类古建筑为旅游特色的扬州。
到目前为止，共有133处市级文物保护单位，其中古建筑99处，有旅游价值的大概占了其中1/3，比较著名的有瘦西湖，文昌阁，个园，何园，大明寺，卢氏盐商豪宅，宋大城遗址，逸圃，匏庐，珍园，汪氏小苑，东关街，观音山等。各类景区和园林构建了扬州独特的古建筑旅游文化。
各景区的建筑所透现出来的文化都有所不同，这是扬州这座古城所独有的。 瘦西湖---瘦西湖堪称是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林景色，组合巧妙，既融南方园林之秀丽、别致，又汇北方园林之雄奇、浑厚，可谓园林艺术中难得的佳品，园区造诣非凡。难怪现代散文家郁达夫在游览之后也说：“瘦西湖的好处，全在于水树的交映与游程的曲折”，那五亭桥“比王鳌玉蝀，虽则短些，可它却是东方建筑的古典趣味，园林群景色怡人，融南秀北雄为一体，在清代康乾时期即已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。所谓“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，其名园胜迹，散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸，俨然一幅次第展开的国画长卷。
大明寺---千年古刹，历经劫难，终获新生。隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，便大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。
个园---坐落于扬州市郊的东关街，是中国四大名园之一，本为清代画家石涛故居“寿芝园”旧址，清嘉庆、道光年间（公元1796年至1800年）两淮盐商黄至筠修建为住宅花园。因园内植竹万棵，竹叶形如“个”字而
得名“个园”，取竹子“本固”、“心虚”、“体直”、“节贞”之意。个园为
我国四大名园之一，深得人们喜爱，究其原因，主要有二：一是园内广植
青竹，翠竹万棵，这在园林构造上较为少见。竹林郁郁葱葱，个个挺拔向
上，能给人以积极向上的启发，同时风吹竹动，婆娑婀娜，甚为壮观；二
是民间素来有云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园不仅在竹子上力
拔头筹，而且合理地将翠竹、奇石结合了起来，形成了独有奇妙的园内山
林特色。虽无真正山川之磅礴气势，却有小家碧玉式的精致美感，给人以
“假山真味”的意向。 何园 ---何园又名“寄啸山庄”，由清光绪年间任湖北汉黄道台、江汉关
监督、曾任清政府驻法国公使的何芷舠所造，是清乾隆年间双槐园的旧址。
清同治年间，在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，占地14000余平方米，
园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今仍有一株。园名取自陶渊明“归去
来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又
称“何园”。光绪九年（公元1883年），园主归隐扬州后，购得吴氏片石山
房旧址，扩入园林。园主将西方建筑特色带回了文明古国，并吸收中国皇
家园林和江南诸家私宅庭园之长，又广泛使用新材料，使该园吸取众家园
林之经验而有所出新。
卢氏盐商豪宅---在“园林多是宅”的扬州，康山街２２号一带青砖黛瓦
的高大古建筑群，是一座扬州晚清盐商最大的豪华住宅，被誉为“盐商第一
楼”的卢氏盐商住宅。宅主为 商界巨富卢绍绪，据介绍，此宅建于清光绪
年间，占地面积万余平方米，当年兴建此宅耗银７万余两。它以绵延的建
筑群落、精美的建筑风格成为诸多珍珠中最耀 眼的一颗，是扬州古城文化
当之无愧的新看点
扬州八怪纪念馆---扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就
的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，
今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情。东西廊房及珍品陈列厅，
陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。
金农寄居室复原陈列貌，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内有千年古树，假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览
景点。八怪纪念馆由西方寺改建，八怪的代表人物金农晚年即生活于寺中，
以其故居为馆，实在难得。西方寺建于隋朝，原为避风庵，面临大江，据
说唐代时，寺前掘得三尊石佛，唐太宗赐“西方禅寺”，不久僧人智完迁
建该寺于今址。
东关街---东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至
古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条
街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。
街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜
鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。
汪氏小苑---座落在扬州市东圈门历史街区东首“地官第”14号，因
主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，苑面积不大，故称汪氏小苑。小苑占地
面积3000余平方米，遗存老房旧屋近百间，建筑面积1580余平方米，是
今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。其宅特点是房屋布
局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。汪氏小苑以其独
有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。小苑组
群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左
右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体
现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，
偶数为阴的神秘风水意识。住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联
相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。庭园玲珑精巧：
厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，
曲折多变。装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结
合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多
样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、
飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。
悠悠千古，经过无数王朝的兴衰更迭，扬州人民在这里创造了灿烂的
文化，留下了大量的文物古迹。这是一座小家碧玉似的城市，没有大气的
山河，有的只是众多各有特色的古建筑，而这些建筑中又以私家园林为代表，扬州园林素负盛名，《扬州画舫录》有“杭州以湖山胜，苏州以市肆
胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾”之句，可见，乾隆嘉庆年间，
甲天下的是扬州园林，而不是苏州园林。各个风格不同的园林和众多历史
文化遗迹构成了扬州独特的古建筑旅游文化。