王城岗遗址

『壹』 发现的大禹时代遗址，当时真的是被外来力量摧毁的吗

距今4000多年前，中原华夏族部落联盟在大禹带领下，同南方的三苗部落联盟，为了争夺奴隶和生存空间，进行了一场大规模战争，史称“禹征三苗”。

大禹治水之后，先后做了三件事，最终才建立夏朝确定统治权，即禹征三苗、建都阳城、禹会诸侯（涂山之会，这是一次权力认可大会）。

然而，禹征三苗传说缺少考古证据支撑，那么到底存不存在呢？上世纪湖北发现一系列与大禹同时期的遗址，证实四千年前河南人改写过湖北历史，大禹的禹征三苗传说或非虚构。

然而，由于王城岗遗址是大禹“阳城”的结论，并没有得到100%确定，加上历史上尧舜禹都征讨过三苗，史书有“尧服南蛮”、“舜却苗民”等的记载，所以尽管可以确定河南龙山文化征讨了三苗，但却很难说一定是“禹征三苗”。

值得一提的是，从石家河文化中，的确很难100%认定禹征三苗，但大禹治水、涂山之会、建都阳城、划分九州等，都有一定的考古依据，再印证史料的记载，已经形成了一条相对完整的证据链，足以证明大禹传说的真实存在。令人遗憾的是，西方学界却一直不予认可，一定要看到大禹时代的“大禹”文字记载，犹如证明“你爸是你爸”一样。

『贰』 王城岗遗址距今多少年

王城岗古城
公元前2469～公元前1543
全重点文物保护单位华文明探源工程首批重点六都邑新石器代城址位于河南省登封市告镇西北约0．5公处土岗群众称望城岗土岗现存面积约1万平米处豫西龙山文化类型晚期主、兼新石器代早期裴李岗文化相于夏代二文化与商周文化遗址

『叁』 王城岗遗址距今多少世纪

王城岗古城
公元前2469年～公元前1543年。
全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一，新石器时代城址，位于中国河南省的登封市告成镇西北约0．5公里处的土岗上，当地群众称“望城岗”。土岗现存面积约1万平方米，是一处以豫西龙山文化类型中晚期为主、兼有新石器时代最早期裴李岗文化和相当于夏代的二里头文化与商周文化的遗址。

『肆』 王城岗遗址距今公元前24世纪一20世纪 对吗

王城岗遗址是新石器时代城址，位于中国河南省的登封县。 是公元前2469年～公元前1543年时期的遗址，1975年发掘。

『伍』 舞阳县王城岗遗址距今多少年

王城岗遗址局距今有8000多年了。

『陆』 《中国境内氏族聚落重要遗址的分布》，有什么共同点，为什么会这样分布

史前城址与中原地区中国古代文明中心地位的形成

20世纪70年代以来，中国境内史前时代城址陆续被发现，部分并经发掘。综合20多年的发现，已知这批史前时代城址分别分布在黄河、长江两大流域，总数据不完全统计，达50座左右。
由早期城址的大批发现及国外考古学理论的陆续被介绍而引发的关于早期城址的功能及其在中国古代文明发展中的地位的讨论十分热烈。本文也拟就这一问题，谈一点一得之见，并着重讨论在各地早期城址大批涌现的历史背景下中原地区中国古代文明中心地位的形成问题，以就教于识者。
一
黄河流域发现的史前时代城址,仅就其分布地域而言，可以分作三群。
A、河套城址群
见于报道明确属于史前时代的城址,约15座。主要分布于内蒙古境内阴山山脉以南的丘陵地带。集中分布在黄河河套地区的包头大青山南麓；准格尔与清水河之间的南下黄河两岸和凉城岱海周围三个地区。这批史前城址均为石城聚落，面积除凉城老虎山城址达13万平方米，其它多在2万平方米左右，如小沙湾石城址面积仅4000平方米。石城聚落均临险而筑，有的直接利用陡峭山崖使石筑围墙并不封闭，显然是因山就势而筑的防御色彩十分浓厚的城堡聚落。这批石城址的年代，约在距今5000年至4300年之间[1]。
B、中原城址群
分布于河南境内,见于报道和目前已知的有7座。中原城址群基本沿太行山东麓及属于秦岭山系的熊耳山、伏牛山东麓一线南北分布。7座城址可分作两亚群。豫北太行山东麓的2座城址，位于漳、卫河之间；豫中地区的5座城址，分别位于沙、颍河的上中游。就面积而言，后岗城址不明[2]，以孟庄城址[3]和新近确认的新密古城寨城址[4]为大，均在15万平方米以上。其它为3万平方米左右。登封王城岗城址[5]现有东西两座并列城堡，面积仅约12000平方米。中原城址群的年代，西山古城约在距今5300年，王城岗城址约在距今4000多年前[6]。其中西山古城是目前中国境内发现的年代最早的城址之一，由它的脱胎于环壕聚落的近圆形平面和先进的方块版筑法的夯筑方式来看，中原地区在公元前3500年至公元前2000年之间，似还应有更多的城址分布有待于发现。
C、海岱城址群
集中分布在黄河下游的山东省境内,目前共发现史前时期城址约15座[7]。这批城址中，有13座分布在泰、沂山北麓,沿古济水走向呈东西一线分布[8]。海岱地区的古代城址，规模宏大，如比较清楚的城子崖城址，面积20余万平方米[9]，近年发现的景阳岗城址和教场铺城址，面积分别达到约35万平方米和33万平方米[10]。位于泰、沂山南麓的丹土城址的面积也达20余万平方米。新发现的江苏连云港藤花落城址[11]，应该属于这一组群目前所知最靠南的一座，它有内外两重城垣，外城面积约14万平方米。丁公、田旺城址的面积均在10

『柒』 中国境内，到目前为止发现【确凿】的【夏朝遗迹】没

比较确凿算是二里头遗址了--此遗址兴盛时期的年代为公元前21世纪至公元前16世纪的夏文化时内期，考容古界将其主要阶段称为“二里头文化”。这里是公元前二千纪前半叶中国乃至东亚地区最大的聚落，它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。

遗憾的是因为缺乏文字等文明特征物，还不能对夏的存在做有利的佐证

『捌』 在二里头遗址以前的遗址中，还有哪些遗址发现了青铜器呢

到目前为止，已发现的二里头遗址之前的青铜器出土，大约有马家窑文化的林家遗址、陶寺遗址、新砦遗址等等。

一，二里头遗址，年代测定虽有争论，但对上限为公元前1800年前后，没有明确不同意见。在属于遗址的靠近古伊洛河的高地上，北距宫殿区200余米，发掘出了唯一一处面积约1万平方米的铸铜作坊区。此处作坊显然曾长期使用，在二里头衰落后被迁至郑州商城遗址。学者陈国梁著有《二里头文化铜器研究》一文。历年来，二里头遗址出土的铜器共131件。其中，兵器、工具和装饰品较多；作为礼器的容器较少，计有鼎1、盉1、觚1、斝（jiǎ）2、爵13。七，李学勤先生2007年在山西大学有一个讲演，题目是《再谈青铜器与山西古代史的关系》。里面有几个重要的观点——第一个，很多青铜器被盗挖了，他说，上海博物馆在海外收购了一件很漂亮的铜器，一看就明显具有二里头文化的特色；还说，他2001年在香港转机去台湾讲学，见到了私人收藏家的珍贵早商青铜器。第二个，他认为，如果青铜器还能有进一步的发现，很可能是在山西，龙山后期那一片地区发展很快，而且有铜矿优势。第三个，他认为，中国的青铜器，是在公元前2000多年发展起来的，这个时间，与古埃及和古代美索不达米亚差不多。

『玖』 二里头遗址的文明发展到了什么程度

1980年代中后期，在河南新密市发现新砦遗址，随后又在附近发现类型相似的回遗址，从而弥补了河南龙答山文化晚期与二里头文化一期之间的文化空白，被称作二里头文化的新砦期，其下又分作早晚二期，使得二里头文化的分期增加至六期。新砦期文化的文化遗存的特征介于河南龙山文化晚期与二里头文化之间，沿袭关系非常明显，是二者的文化过渡期。1983年发现的偃师商城始建于二里头文化第四期，距离二里头遗址仅6公里，可以算是夏衰商兴的表现，所以夏商的分界线应当在三、四期之间，前三期与新砦期属于夏文化，而河南龙山文化晚期的王城岗遗址可能是最早的夏文化的遗存。
可以看出，二里头文明跨度时间比较大，起源于原始文明后期，发展到夏商时期

『拾』 如果将河南登封王城岗遗址复原,除了城堡宫殿外,还有什么国家机构

天蚨园是春秋时期郑国国君郑庄公到嵩山颍地出行时安营扎寨的行宫，后赐名天蚨园。历史上著名的颍考劝孝，掘地见母的故事都是发生在天蚨园，又是“天蚨六德”经商思想和春秋时期“尊国强略”争霸思想的发源地！当年一席“天蚨对”话，天蚨园走出两个相国，一个颍考叔，一个管仲，辅佐了两个君主，成就春秋霸业！在“天蚨对”中颍考叔提出 “尊国强略”思想，从此视天子权威如儿戏，强者为尊，以实力争霸的时代开始了，郑庄公选贤任能，励精图治，开创郑国之极盛，成为春秋战国时期的第一任霸主！二十年后，天蚨园又走出了一位伟大的人物--管仲，受“天蚨六德”经商思想的影响，在齐国大力发展商业贸易，齐国很快强盛起来。管仲又向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略，打起了“尊王攘夷”的旗号，开始了兼并诸侯、统一中国的霸业，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。颍考叔是引子，管仲则把争霸引入了高潮！

二百多年后战国初期，鬼谷子又走进了天蚨园，自称“王禅老祖”，创立鬼谷门。鬼谷子，颖川阳城人（即今登封市东南），是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，具有通天之智，鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。史载：却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩，晋平公时人，在嵩山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。此时嵩山天蚨园俨然成了中国历史上春秋战国第一军事学堂，当年鬼谷子曾在天蚨园教出了几个牛B的学生：孙膑与庞涓，苏秦与张仪。这4人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。

天蚨，始于亿万年前，天蚨园，纵情于嵩山的春秋战国第一庄园，今天在少室山前还有黄泉遗址，登封告成北沟村还有鬼谷洞，登封还有“智管子不智管子”的方言，2008年郑庄公在嵩山少室山南麓，构筑天蚨人文精神命脉，终打造成隐士仙居，帝王离宫，羲之兰亭，世外桃源之风格经典庄园，并复原了当年鬼谷子授课的讲堂，讲堂中高悬天蚨神像，前有王禅老祖的坐椅，颍考叔和管仲则位列两边，香火不断，此后政商领袖，文人墨客，名门贵胄，学子精英，多流连于此，云游嵩山，品味天蚨！

古人云：孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈，春秋一席天蚨对，颍管二相霸业擂，鬼谷授徒天蚨园，纵横战国传美名。