西游记补
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明-董说著
羊阜校点
校点记
《西游补》十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中,说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”,而“其造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音突之处,时足惊人,间似俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望也。”
此书的故事梗概,系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后,写孙行者化斋,被鲭鱼精所迷,撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子(想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走),也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了“万镜楼台”;从而他通过这楼台上的镜子,进入“古人世界”,后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,坐堂把泰桧审判、……
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此书的故事梗概,系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后,写孙行者化斋,被鲭鱼精所迷,撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子(想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走),也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了“万镜楼台”;从而他通过这楼台上的镜子,进入“古人世界”,后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,……
❸ 谁能提供一些比较优秀的古典小说
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❹ 西游记有几回
西游记有100回。
《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手,是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经实话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
❺ 好看的中国古典小说
中国的古典小说中,描写爱情故事或家庭生活的上乘之作并不是特别多,不过,除了一些人所共知的经典外,还有以下几部名家作品也是挺入眼的,值得推荐:
《搜神记》:东晋干宝的文言笔记小说,主要记述一些当时的民间搜集到的神魔鬼怪故事,内容丰富,主人公虽为神怪,但是都充满人间色彩,该书在我国民间流传很广,值得一看。
《三侠五义》:清代石玉昆著。以北宋包拯为原形,主要写众多江湖侠客协助包拯折狱断案,惩处权贵以及除暴安良的故事。是我国非常著名的一部侠义公案小说。其后的《小五义》、《续小五义》也多承此书之特色,也不失为说部之上品。
《儿女英雄传》:清代文康著。主要写何玉凤与安骥之间的婚姻爱情故事及家庭生活。小说集侠义与爱情于一体,情节引人入胜,跌宕起伏,堪称优秀的侠义爱情小说。此书备受广大文人学者好评。
《西游记补》:明末董说的中篇小说。为《西游记》续书之一。小说从《西游记》之“三调芭蕉扇”一节之后插叙,写唐僧师徒过了火焰山之后,孙悟空前去化斋之时,被鲭鱼精所迷,渐入梦境,见到了过去未来之事,忽而化作美人,忽而化作阎王,最后在虚空主人的呼唤下醒悟过来。小说借孙悟空所梦之事,抒发了作者的思想感情,对当时的腐败政治和文人的自夸之风也起了一定程度的讽刺和批判作用。小说想像纵横,极富浪漫主义色彩,是中国历史上很成功的一篇讽刺小说。
❻ 谁有《西游记后传》的小说或者关于上古神话类的小说!谢谢
《悟 空 传 》---今何在
虽然不是什么后传,但是看起来很不错,去看看吧
❼ 四大名著是什么
四大名著是指四部著名小说的统称。中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。欧洲的四大名著是《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆雷特》、《浮士德》。马克·吐温的四大名著是《哈克贝利芬历险记》、《汤姆·索亚历险记》
、《败坏了哈德莱堡的人》、《苦行记》
。
❽ 为什么说世间一场梦
阿弥陀佛!师兄,若欲离幻,唯有破除五蕴,息妄归真,不被六根所牵,而陷迷惑颠倒之境!
如心经所说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍离子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍离子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
阿弥陀佛!师兄,若悟此境,即远离一切诸幻,回归本真!
师兄若有兴趣,可以视频搜索:普愿讲堂,里面有《心经讲义》讲解得极为详细!深入浅出,也很容易懂!
阿弥陀佛!老子所说大道,非我们世间凡夫之境。师兄所想象的那些这个精那个精的,都是大道中物。但却远远不是大道,亦不离于大道!
❾ 四大名著
<<红楼梦>> 曹雪芹
<<水浒传>> 施耐庵
<<西游记>> 吴承恩
<<三国演义>> 罗贯中
《红楼梦》
一部《红楼梦》,说不尽,道不完,真可谓千古奇书!
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评家蜂起,评说纷纭,理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》,这就是这部古典文学名著的永恒魅力,这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师,历时两年,精心创作350幅彩色国画。画家随文配图,或描摹情态、或表现场景,或浓墨泌洒,或工笔勾勒,艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
《西游记》
吴承恩的神话小说《西游记》,规模宏伟,情节曲折、语言生动,又运用了浪漫主义的创作手法,想象极其丰富,是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画,或豪放粗犷,或质朴秀丽,画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩,画法则或工笔勾勒,或写意挥洒,风格或豪放粗犷,或朴拙秀丽,技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致,多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采,画借文独具魅力,图文相间,水乳交融。
《水浒传》
施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景,丰富多彩的人物形象,水浒108将身份不同,性情各异,是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画,由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制,众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景,人物情节,惟妙惟肖,意韵深远。
《三国演义》
在我国文学史上,也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者,几百年来,她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传,阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手,以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异,流派纷呈,或工笔、如穿针引线,一丝不苟,或写意,如行云流水,一气呵成,多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象,达到了《三国演义》绘画创作的顶峰,同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章,如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄,三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等,精彩纷呈。
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