古遗址
㈠ 中国古代遗迹(或故事)
一、长江三峡不仅是地理意义上的大峡谷，还是我国乃至亚洲最早居住古人类的地区之一，是中国和世界人类远古文明出现最早的发源地之一
著名古人类学家裴文中曾预言说：“我们现在称北京猿人为我们的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪里？我觉得应该到长江三峡一带探寻。”现在，考古学家在大量的遗址遗迹中已经找出三峡人类活动的大致轮廓，在旧石器时代遗址的巫山龙骨坡，发现200多万年前的古人类化石，证明“巫山人”是全球迄今为止发现的最早人类；新石器时代遗址大溪文化展示了三峡人类的聪明才智；三峡地区古代巴人的遗址和墓地反映了三峡是巴人的政治、经济、文化的中心地，是解开古代巴人历史之谜的主要地段。长江文明堪与黄河文明媲美。
三峡也是是中国古文化的重要发祥地之一，是华夏文明的另一个摇篮和重要通道。在历史进程中，长江串接起下游的吴越文化、中游的荆楚文化、上游的巴蜀文化。而三峡，像一个巨大的纽结，沟通了江汉平原和成都平原，将巴蜀文明和荆楚文明连接起来，造就了完整的长江文明。三峡两岸夏商周遗址、秦时栈道、楚国阳台、丰都鬼城、忠县石宝寨、奉节白帝城，云阳张飞庙、夷陵（湖北宜昌）古战场，屈原故里、昭君故里、八阵图、永安宫、涪陵白鹤梁、黄陵庙等古代建筑和文化遗迹，与雄伟壮丽的自然景观融为一体，向人们展开了一册数千年文化历史的巨卷。可以说，百里三峡是一根哺育中华五千年文明的脐带，如果没有这个通道，中华民族文化史就是残缺的。
三峡是中国让人记忆最深刻的景观，小学课本收入的《长江之歌》使不少人第一次认识长江的豪迈；中学课本李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名诗，和刘白羽的《长江三峡》，让我们进一步领略了三峡的雄奇与壮丽；余秋雨先生在《文化苦旅·三峡》一文中把长江三峡那独具魅力的风光名胜和意境渲染得淋漓尽致，一次又一次的加深了我们对三峡的印象。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长193公里。我们通常所的三峡风光是指泛从重庆到宜昌全长600公里的峡江风光。整个三峡位于崇山峻岭之中，两岸山高谷深，悬崖绝壁，群峰竞秀。三峡“山水峡林泉洞，包罗万象；雄奇秀险峻幽，无奇不有”；其景色之壮观，气象之宏阔，占尽天下所有自然景色，被称为天然博物馆，是世界知名的旅游热线，位居全国十大风景区之首。
瞿塘峡是三峡中最短的峡谷，以雄奇之美著称于世。瞿塘峡山势雄峻，两岸的山就像大斧切成的一样，其中夔门山势尤为雄奇，是瞿塘峡的代表景观，也是长江三峡在景观上特征最明显的景观。古人诗称夔门为：“众水会涪万，瞿塘争一门”，人们常称“峨嵋天下秀、青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄”。
巫峡是三峡中最长的峡谷，以幽深秀丽闻名中外。巫峡最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇绝，就像一串翠绿的宝石镶嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力。由于巫峡湿气蒸腾不散，容易成云致雾，随时可见云雾或缠绕于山腰，或飘浮于江面之上，因此，古代骚人墨客游历三峡时，感受最深的莫过于三峡的云和三峡的雨。
二、西安碑林博物馆
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物馆（原陕西省博物馆）是一座庭院式建筑，位于西安市三学街孔庙旧址，占地面积3万平方米，陈列内容分为“西安碑林”和“石刻艺术”两大部分。.1950年扩建为博物馆。
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共1000多块。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写出的《石台教经》和公元873年刻成的《开成石经》。“碑林”这个名字是清代所确定的。碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，分7个陈列室，6个墓志廓和1个碑亭展出。
碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粮传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，讦650，252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字好陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。
碑林第二陈列室主要陈列唐代著名书法家书写出的碑石，历来都是人们学习书法的范本，其中有唐初书法家欧阳洵写的《皇甫诞碑》，有小欧阳之称的欧阳洵之子欧阳通写的《道因法师碑》，颜真卿写的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》，晚唐柳公权写出的《玄奘塔碑》和长安弘福寺和尚怀仁集王羲之刻字刻成，世称“千金贴”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外驰名的《大秦景教流行中国碑》等。
碑林第三陈列室保存有汉至宋代（公元前206年—公元1279年）各种书体的珍贵碑石，包括篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体。通过这些碑石，可以了解我国文字的演变过程。
碑林第四陈列室保存有宋至清代书法家的诗文真迹以及明、清时期有珍贵史料价值的碑石，还有一部分宋至清代的各种线刻画。
碑林第五陈列室主要陈列宋、元、明、清各代记述修庙、记功、修渠、补城等史实的碑石，是研究当代社会和地方史的参考资料。除此还陈列有清代马德昭的“虎”、“寿”、“福”等一笔而就的大型题字碑石，运笔有力，气势磅礴，给参观者以美的享受。
碑林第六陈列室陈列的碑石多是元、明、清各代的诗文碑石。其中元代赵孟 的《游天冠山诗碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送会稽章生碑》、清代康熙皇帝临米芾的《赐吴赫书》、林则徐的《游华山诗》等都很珍贵。
碑林第七陈列室是1982年新建的一个陈列室，专门保存宋《淳化秘阁贴》。在碑林徊转的个长廊上陈列着由魏至清的各代墓志。
石刻艺术室建于1963年，它收集了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列于此。
门票：30元
营业时间：08：00—18：00
陕西历史博物馆
The Shaan’xi History Museum
陕西历史博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展室外面积达1100平方米。分为陕西古代史陈列、专题展览和临时展览三大部分。
陕西古代史陈列展出在陕西发现、出土的珍品3000余件，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3个展室展出。陕西古代史陈列是陕西历史博物馆的基本陈列，它形象、系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史。
门票：35元
营业时间：8：00---18：00
半坡遗址博物馆
The BanPo Museum
半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
仰韶文化是中国新石器时代的一种文化，分布于黄河中下游。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故得名。仰韶文化属母系氏族公社制的繁荣时期，由于在仰韶文化遗址中常发现大量彩绘陶器，所以也被称作彩陶文化。据碳—14法测定，整个中原地区的仰韶文化约为公元前5000—公元前3000年。
半坡遗址是1953年春在建设施工中偶然发现的，现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。于1954年秋至1957年夏先后进行了5次发掘。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用具。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。
第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纹轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。
门票：20元
营业时间：08：30---17：00
秦始皇兵马俑博物馆
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，临潼区晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。
一号坑平面呈长方形，东西长230米，宽62米，深5米，总面积14260平方米，为坑道式土木建筑结构，东西两端各有斜坡门道5个，坑道内有10道2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架着粗大的横梁，再铺芦席、细泥和填土。底部以青砖墁铺。一号坑兵马俑按实战军阵排列。俑坑的东端是一个长廊，站着三排面向东的战袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他们是一号坑军阵的前锋部队。长工廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼，北边有一排面向北的武士俑，是左翼。西头有一列面向西的武士俑，是后卫。他们手持弓弩等远射兵器，担任整个军阵的警戒任务。在10道隔墙隔开的确良1个过洞里排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车。陶俑全部身披铠甲，手持长兵器。它们是一号坑的主力部队。一号坑共有27个探方，根据每个探方里兵马俑排列的密度推算，全部发掘后可出土兵马俑6000余件，其中以步兵居多。
一号坑东端以北是二号坑，平面呈曲尺形，面积6000平方米。它是由4个单元内的4个不同兵种构成的一个典型军队，估计可出土驾车陶马350多匹，骑兵用鞍马100余匹，各种武士俑近1000件，木质战车89辆，是由步兵、骑兵、轻车和混编兵种共同组成的曲尺形军阵。这由来个小阵勾连组成。第一个小方阵是驽兵阵，发俑坑东边突出的大斗部分，共有驽兵330我。其中约160人铠甲跪俑分成8路纵队居于阵心，外围则有170们个战袍立俑作掩护。临阵时，立跪两种姿式可以轮番射击，使敌人难以靠近。第二个小阵即俑坑的南半部，包括1至8过洞，由64乘驷马战车组成，每乘战车上有一个御手，两个甲士，无隶属步兵，因而具有很高的运行速度和突击能力。第三个小阵即俑坑的中部，包括9至11过洞，是一个由战车、步兵和骑兵混编的纵队。它以19辆战车为主，260余个步兵为辅，产8上骑兵6和。第四个小阵即俑坑的北半部，包括12于是4过洞，是由战车6乘、鞍马和骑兵俑各124件组成的骑兵阵。四个单元有机联系构成一个大阵，又可以分开构成四个独立的小阵，能攻能守，自我保护能力强，反映快速。二号坑的四个单元中就有三个单元布有车兵，战车占到整个军阵面积的半数以上，证明在秦代车兵人为作战的主要力量。
三号坑在二号坑以西、一号坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面积为520平方米，仅有4马1车和68个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7的斜坡门道，与门道相对应的为一车马房，车马房两侧各有一东西向厢房，即南厢房与北厢房。共出土陶俑64件。这些陶俑的编组排列与一、二号坑不同。一、二号坑内的陶俑都是按作战队形排列，而三号坑内的武士俑则是环绕周壁面内相向夹道式排列。三号坑内武士俑所持兵器也与一、二号坑内武士不同。后者配备的有长射程的弓弩，近距离格斗的矛、戈、钺、剑等，而三号坑内只发现了一种无刃兵器铜殳。铜墙铁壁殳在秦代是一种专门用于仪仗的兵器。在北厢房内还发现有残鹿角一件，动物朽骨一堆。可能是专供战前占卜或祷战活动的场所。通观三号坑整个布局，它可能是整个地下军阵的指挥部——军幕。
陶俑最低为1.78米，最高为1.97米，轻重也不同，最轻的不到110公斤，而最重则达300公斤。为了使体形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠们在每个陶俑的脚下加上一个踏板，使站立的陶俑更加稳固。
兵器中最引人注目的是一把青铜剑，历经2000多年表面没有生锈，至今仍锋利无比，光亮如新。一次能划透20张纸，经鉴定系铜锡合金，并含有10多种其它稀有金属，表面有层10至15微米的含铬化合物氧化层，表明曾彩铬盐氧化技术处理。镀铬技术是在20世纪30年代由德国人发明的，而我国有2000多年前就开始在兵器上镀铬，实在令人叹服。
1980年月日2月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被子编为一号和二号铜车马。这两乘都是4马单辕，呈前后纵向列排，一号车应为古代的“高车”，赶车的御官和乘车人都站在车上。二号车叫“安车”，亦称“辒车京”，分为前御室和后乘室，两室之间隔以车墙，赶车人坐在前御室，主人坐在后乘室。二号车配有1500余件金银构件和饰物，显得华丽富贵。它可能是供秦始皇灵魂出游时乘坐的。一号车上配备有弓弩、箭、盾牌、驾车者带有官帽，说明这些车是用来保护后面的二号车安全的。
铜车马处处依照真车、真马、真人制作，除尺寸约为真车马、真人的二分之一处，其它都与真车、真马、真人无异。铜车马大小由3400个零部件组装而成。车长3.17米，高1.06米。铜马高65—67厘米，身长1.2米，重量也各不相同，最轻的为177公斤，最重的212.9公斤。车、马、人总重量达1243公斤。主体为青铜器铸造而成。车马的金银装饰品共计1720件，金银器总重量达7公斤。铜车马是我国时代最早、驾具最全、级别最高、制作最精美的青铜器珍品，也是世界考古中发现的最大青铜器。
门票：90元
营业时间：08：00—18：00
华清池
The Huaqing Pool
华清池位于骊山脚下，自古以来就是沐浴疗养之地。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫同建城，改为“华清宫”，其汤池亦称“华清池”，此名沿用至今。
华清池水能治病，远在2000多年前就被人们发现。据传，秦始皇在这里遇见“神女”，欲行无礼，神女恼怒，唾他一脸，唾处立即生疮，始皇恐，忙作忏悔，神女便让他用温泉水冼之而愈。过去历代帝王均在此筑宫，游宴作乐。唐时，每年十月，唐玄宗携带杨贵妃姐妹，前往华清宫，直到第二年春天才回长安。
唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐朝华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。
进华清池的西门，迎面可以看到九龙池、莲花汤和飞霜殿等，都是1959年按唐代建筑风格恢复重建的。
飞霜殿在唐代是玄宗皇帝和杨贵妃的寝殿。当时殿前的汤池之中，整日雾气升腾。每当冬季大雪降临，宫内玉龙飞舞，银装素裹，唯独飞霜殿前，化为白霜，故此得名。
飞霜殿前的九龙汤，相传在很古的时候，关中大旱，玉帝命老龙率8条小龙降雨。当旱象刚刚消除，众龙麻痹松懈，致使旱情再度加剧。玉帝一怒之下，便将众小龙压在玉堤之下，并在堤两头各压晨旭亭和晚霞亭，使众小龙终日口吐清流为民灌田。又将老龙压在玉堤上端的龙吟榭下，使其尽职尽责监视众小龙。九龙池由此得名。
九龙池西侧的九曲回廊直通如同龙船浮于水面的石舫。石舫上有当年玄宗皇帝的御汤“九龙汤”。九龙汤当时手莹白的白玉石砌成，石面皆隐起鱼龙花鸟之状，池中有一双用白玉雕成的才出水际的并蒂莲花，泉眼自瓮口涌出，喷注到白莲上，所以御汤也叫莲花汤。华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东
门票：40元
营业时间：08：00—18：00
乾陵博物馆
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。因在长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅长孙无忌的帮助，被选为太子。公元649年太宗死后即位，他因体弱多病，实权操在皇后武则天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。
武则天，名 ，山西文水人，武则天一当上皇后就参与朝政，公元690年，武则天自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天在位21年，公元705年，传位于中宗李显，尊号“则天大圣皇帝”，不久死于洛阳上阳宫，后与高宗合葬于乾陵。
乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外，从南面的第一对土厥起，向北有华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，石人十对，内城四门外有一座石碑，左为“述圣纪碑”，因碑石七节，人称“七节碑”。上层为屋形碑首，中间五节为碑身，下层为碑座。碑通高6.3米，每边宽1.86米。碑文为弄则天撰，中宗李显书，8000余字，内容是颂扬高宗李治的文治武功。右为“无字碑”，高与“述圣记碑”同，宽1.8米，厚1.3米。碑额刻有八条螭首，两侧刻有线雕大龙云纹。初立时，全碑未刻一字，故称“无字碑”。究其原因，一说表示武则天“功高德大”取论语中“民无得而名焉”之意；一说表示武则天雍容大度，立此碑，让后人去对自己评说；也有一种说法认为，此碑乃唐中宗所立，他既不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，又不愿以一个儿子的身份对母亲提出非议，故而立下此碑。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑，在我国历史上还是仅有的。
永泰公主名李仙蕙，字秾辉，是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女，嫁于武则天的侄孙驸马都尉武延基。公元701年，死于洛阳，年仅17岁。于706年与武延基合葬于乾县北塬，陪葬乾陵。
章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处，章怀太子名贤，是唐高宗李治和武则天的次子，在高宗的子女中较有才华的一个。
依永泰公主墓而建的乾陵博物馆内收藏着从乾陵陪葬墓内（主要是永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓）出土的众多文物，这3座墓在五代至北宋时虽已被盗掘，但仍遗留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志铭等随葬器物。三彩马中，形体最大的要数章怀太子墓出土的一具，高72厘米、长80厘米。各种三彩俑的姿势各不相同，造型十分生动，其中有几十个铠甲骑马俑，是文物中罕见的珍品。
门票：乾陵31元，4个景点共计84元
营业时间：08：00—18：00
法门寺
The FaMen Temple
法门寺是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法门，意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉，寺因塔而建成 法门寺塔，又名“真身宝塔”，因葬有释迦牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释迦牟尼灭度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
1985年，陕西省政府仿照明代的砖塔重建新塔，在清理塔基时，意外地发现了地宫，在地宫中发现了深藏千年之久的释迦牟尼指骨舍利和供养舍利的大批珍贵文物。
法门寺地宫长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现的规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨舍利，是令人最瞩目的。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中，长40.3毫米，中空，坚置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第一枚相似。第三枚藏在后室秘龛五座宝函的白玉棺中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第一、二枚相似。经中国佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生鉴定，其中第二枚是灵骨，即佛祖释迦牟尼的真身指骨，其余3枚是“影骨”，是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的，但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义。
法门寺发现的金银器是等级极高的珍品。四面十二环鎏金禅杖无 没完写不下了
苏州园林甲天下，已被列入世界文化遗产名录，在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声。姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。主要景点：
1、寒山寺位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史。唐贞观年间改名为寒山寺。寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。大雄宝殿右侧有一口日本友人送来的铜钟，它是1906年由小林诚义等一批工匠铸成的。此钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。
2、虎丘是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。现园内主要景观有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
3、留园中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。
4、狮子林位于城东北的园林路23号，是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰神僧而创建的。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王国”，有“桃源十八景”之美誉。园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”等。
5、苏州乐园位于苏州新区西面的狮子山麓，分为水上世界和欢乐世界两部分，园内多数参与性游乐设施都达到了国际先进水平。欢乐世界位于狮子山东侧，以“东方迪斯尼”为主题，集西方游乐场的活泼、欢乐、壮观和东方园林的安闲、宁静、自然的特点于一体，是中国新生代乐园的点睛之作。水上世界是目前国内最先进的水上游乐园，这里有13000平方米的魔幻水城，4000平方米的造浪池和瑞典进口的半球充气滑台等。漂流河还有仿真动物埋伏，仿佛置身于侏罗纪公园。
㈡ 中国的古代遗址都有哪些分布在什么地方
中国古代遗址非常多，数量巨大而分散，因此只列举10个最著名的作为代表。
北京故宫。明清两代皇朝的故居，已有1000年以上历史。
西安秦始皇陵。中国第一代皇帝秦始皇的陵墓，国家重点保护文物。
圆明园遗址。位于北京市，原为清朝皇家园林，八国联军侵华时被焚毁。
西汉南越王陵。位于广东省广州市，西汉南越国第二代国王赵昧之墓，国家重点保护文物。
西夏王陵。位于宁夏回族自治区，中国少数民族政权“西夏王朝”的皇家陵墓，国家重点保护文物。
布达拉宫。位于西藏自治区拉萨市，中国少数民族吐蕃人所建造的宫殿，距今已超过1000年历史，国家重点保护文物。
高句丽皇城及贵族墓葬。位于吉林省集安市，北方游牧民族高句丽所建立的政权，至今已有500年历史。
马王堆。位于湖南省长沙市，马王堆出土的汉代女尸历经2000余年，尸身不腐，被誉为“考古界的奇迹”。（马王堆并非干尸）
湖南大学。位于湖南省长沙市，湖南大学前身为岳麓书院，建于公元976年，是中国惟一具有1000年历史的学府。
龙门石窟。位于河南省洛阳市，始建于公元493年，集合历代皇朝的佛像和书法摹本，世界文化遗产之一，国家重点保护文物。
㈢ 河南省境内有那些古代遗址这些地方在哪个城市
1、殷墟
殷墟，原称“北蒙“，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。殷墟科学发掘91年来，考古人员清理过商代墓葬超过2万座。“妇好墓在单个墓葬中出土随葬品数量最多，代表了晚商文化的发展水平、思想观念、活动范围以及工艺技术水平。
20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。
2、河南仰韶文化遗址
位于河南省渑池县城北韶山脚下，距县城9公里。遗物中陶片较多，石器和骨器较少。有长条形单刃的石刀和中部钻圆孔的石纺轮;有骨镞、骨凿和骨针等。
这个遗址出土的彩陶较复杂，多先施白色陶衣，然后着彩。彩绘图案有米字纹、弦纹、x形纹、方格纹和圆点纹等，与庙底沟的彩绘图案类似，其时代应属于新石器时代仰韶文化遗址。1978年列为县级文物保护单位。
3、贾湖遗址
位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，是中国新石器时代前期重要遗址，释光测年结果显示其距今约9000―7500年，保护区面积5.5万平方米，始发现于20世纪60年代初。
是规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。骨笛贾湖遗址共发掘出30余支骨笛，还是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。通过贾湖遗址出土的陶器上的附着物发现：9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿造方法，这一发现也填补了世界酒文化的空缺。
(3)古遗址扩展阅读：
在贾湖遗址出土的遗物中，共发现十多例契刻符号，分别刻在甲、骨上，专家研究认为这些刻符的笔画与汉字的笔画一致，书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，与汉字基本结构相一致。是世界上发现的最早与文字起源有关的实物资料。
贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了新的佐证，并被认为早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，领先于素称世界最早的古埃及纸草文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。
㈣ 中国有哪些上古遗迹
黄帝城、娲皇宫、伏羲台，这些与黄帝、炎帝、女娲、伏羲等中华文明先祖有关的遗迹如今已成为河北的一个旅游品牌。
河北是中华文明的起始地之一，境内有阳原泥河湾、徐水南庄头、武安磁山等多处从旧石器时代到新石器时代的遗址，为我国史前考古提供了丰富
的资源。同时，河北境内还有一些与传说中的中华先祖有关的遗迹，如今越来越受到人们的关注，一批纪念性的建筑逐渐兴起，吸引来不少专家学者和海内外游人，成为当地发展旅游业的资源。
距泥河湾遗址不远的涿鹿县，史载是黄帝、炎帝、蚩尤三位中华先祖曾会聚的地方，汉代司马迁通过总结前人之说并亲身考察，在《史记》中说，黄帝在涿鹿先后"与炎帝战于阪泉之野"，"与蚩尤战于涿鹿之野"。相传为黄帝所建的黄帝城遗址尚存，出土石器很多。著名历史学家罗哲文等六十多名学者专家实地考察论证，认定这座城是距今五千年左右的建筑。如今，黄帝城、阪泉等遗迹已得到妥善的保护。附近还修建了中华三祖堂，蚩尤寨也开工建设。这些遗迹也招来了不少旅游者，据涿鹿县旅游局介绍，这几年，每年来这里旅游的游客有近30万人，其中不少人来自海外。
象黄帝城一样，与伏羲有关的新乐市伏羲台、与女娲有关的涉县娲皇宫等也都成了当地旅游的招牌。始建于北齐的娲皇宫，是我国距今保存完整的祭祀女娲的古建筑群。在我国上古神话中，女娲与伏羲是人类的始祖，女娲不仅创造了人类，还炼石补天给人们创造安宁的自然。至今娲皇宫尚有房屋建筑135间，占地面积约76万平方米，存有一块北齐古碑，碑帽图像就是人首蛇身的女娲、伏羲交媾图，每年这里还自发形成两次庙会，吸引来不少国内外游客。
㈤ 天津著名历史遗迹有哪些
生态城在建设之初就坚持“城市建设兼顾历史文脉延续”的原则，将历史作为一种资源进行详细的梳理，通过重现、整合和扩充珍贵的历史遗迹和文化要素，打造自然环境与历史文脉相融合的生态城特有的地域文化。目前，生态城每一处景观公园，都能看到自然历史遗迹。
昨日上午，记者来到生态城蓟运河故道湿地景观公园看到，虽然已经进入冬季，但来这里游玩的市民络绎不绝。“在这里游览，并不只是看绿色景观，这里的历史遗迹同样值得欣赏。”市民王先生告诉记者。
记者注意到，在公园中心地带，有一座用石片围起来的圆形灰白颜色的高大土台，不远处还有两座地下碉堡。“这片区域原是清军骑兵驻汉沽营城北炮台的选将营，也就是练兵操场，而这座土台就是当时的骑兵点将台，距今已有150多年历史了。”昨天，天津市口述史研究会会员、新区民俗文化研究者李瑞林告诉记者。
据李瑞林介绍，在第二次鸦片战争期间，英法联军进犯大沽口，于1859年5月受到守军的顽强抵抗，最后败退南逃。为加强海防，预防敌人再次来犯，率军防守的钦差大臣僧格林沁向朝廷奏请，把防务重点从北塘移到汉沽营城，并在蓟运河两岸另建选将营垒，修筑炮台。1859年5月12日，清政府选定营城邵家芦苇圈、崔家芦苇圈建炮台两座，并于当日动工，1859年5月下旬修成。
“就一些史料记载的情况看，营城炮台3000多名马步官兵参加了抵抗英法联军入侵的残酷战斗，付出了很大的牺牲，在大沽之战中作出了一定贡献。”李瑞林说，随着时间的推移，由于种种原因，汉沽营城炮台被拆除，而选将营的点将台得以保存。1958年，从朝鲜凯旋的志愿军来此驻防。当时此地为荒芜凄蛮、杂草丛生的盐碱地，战士们脱坯盖房、垦荒坨，用血汗建成了占地5平方公里的盐田，定名为“八一盐场”。2008年，中新天津生态城开工建设，汉沽八一盐场整体搬迁。
“生态城管委会坚持‘城市建设兼顾历史文脉延续’的原则，在种植花木的同时，对遗迹进行修复保护，并通过文字、图片等介绍，教育游人了解历史、尊重历史，打造自然环境与历史文脉相融合的生态城特有的地域文化。”生态城相关工作人员介绍说。目前，生态城内有多处文物遗址，另外还有蓟运河文化、盐业文化、河口湿地等地域自然景观特色文化资源。生态城将这些历史文化作为一种资源进行详细的梳理，有针对性地进行保护、挖掘、提升、利用。
㈥ 古代遗迹有哪些
南美玛雅文明遗址
墨西哥阿斯特克文化遗址
英国史前巨石阵遗址
罗马古斗兽场遗址
雅典卫城遗址
埃及卡纳克神庙遗址（埃及神庙众多，这只是一个）
亚特兰蒂斯海底遗址
地中海特洛伊遗址
这些够不够，太多了说不完，接下来说几个中国的
三星堆遗址
仰韶文化遗址
红山文化遗址
二里头文化遗址
北京猿人遗址
等等
㈦ 世界古代遗迹
1.秘鲁的马丘比丘遗址
2.伊拉克的巴比伦
古巴比伦遗址位于巴格达南部大约90公里处，巴比伦最初被称之为“bab-ili”，可以翻译为“神灵之门”。凭借精巧、华美以及富丽堂皇的建筑，巴比伦成为世人眼中最为著名的古城之一。在古典时代，人们在提到巴比伦的城墙时经常用“令人惊叹”和“大吃一惊”形容，它的空中花园更是被列为世界七大奇迹之一。
作为文化和政治中心，巴比伦整整繁荣兴盛了大约15个世纪，从公元前1850年亚摩利人踏上这片土地一直到亚历山大大帝——公元前322年去世——统治时期。在古巴比伦的早期统治者中，最为著名的一位当属伟大的立法者汉穆拉比。汉穆拉比生于公元前1792年，死于公元前1750年。
3.墨西哥的帕伦克遗迹
帕伦克遗迹是墨西哥和中美洲最为重要的玛雅考古遗址之一。帕伦克位于一块礁石之上，能够俯视墨西哥湾的沿岸平原，周围则被生长于山麓小丘(位于墨西哥恰帕斯的图穆巴拉山脉)的茂密热带森林环绕。对陶器碎片的分析显示，这一地区于公元前100年被占用，我们当前看到的绝大多数建筑始建于公元6世纪到公元10世纪。
这座城邦最伟大的统治者当属公元603年执掌政权的帕卡尔。在长达68年的统治期以及退位之后，帕卡尔一直着手建造具有革新性的建筑。其中一座令人印象最为深刻的建筑当属皇宫，墙壁和屋顶均由灰泥雕刻品覆盖，记录了玛雅统治者和神灵进行的仪式和活动，让现代观察者得以了解古玛雅人的生活和信仰。另一座宏伟华丽的建筑是碑铭神庙，石碑上雕刻的象形文字讲述了久远的统治者的家族历史。
早晨的时候，游客可以在被薄雾笼罩的废墟中漫步，穿行于一座座令人惊叹的古代建筑之间，感受古玛雅人的伟大和神秘。在游览帕伦克过程中，他们最大的收获莫过于纵情于一个又一个无法解答的谜团。据悉，帕伦克遗迹共有500座建筑，目有被挖掘出来
4.泰国的大城府遗址
Ayutthaya(大城府)在梵语中意为“不可战胜”。虽然知名度和受欢迎程度可能无法与曼谷、清迈或者普吉相提并论，但大城府却也是一个不可多得的旅游胜地。泰国拥有很多世界著名的古代遗址，一些希望了解这些遗址的游客往往会频繁关顾，大城府就是他们必到的遗址之一。
历史学家表示，在全盛时期，大城府是在国际上享有盛名的一座人口稠密的大都会，其进步程度甚至与当时的一些欧洲首都不相上下。由于非常繁荣和富足，大城府成为邻居缅甸觊觎的对象，缅甸最终派出军队将大城府洗劫一空并一把火将其焚毁。时至今日，我们只能从残留的废墟中感受大城府曾经的辉煌，这些废墟构成了现在的大城府历史公园——被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》——的一部分。
5.意大利的古罗马圆形大剧场
圆形大剧场是最为伟大的古罗马建筑之一，同时也可能是世界上名气最大的古代遗迹。圆形大剧场最初被称之为“福雷维安圆形剧场”，是位于意大利首都罗马中部的一座椭圆形建筑，也是古罗马帝国所建造的最大建筑。
圆形大剧场可容纳5万名观众，曾被用作斗剑比赛举办地和公共活动场所。与斗剑比赛一样，其它公共演出和活动也在这里举行，例如模拟海战、狩猎、执行死刑、再现著名战役以及上演基于古典神话改编的剧作。据悉，大约有50万人和超过100万只野生动物在圆形大剧场命丧黄泉。
到了21世纪，圆形大剧场仍因地震和盗石活动在一定程度上遭到破坏，但这座建筑仍旧是古罗马帝国及其在地震工程学方面所取得的重要突破的一个标志性象征。圆形大剧场是罗马最受人欢迎的旅游胜地之一，并且仍与罗马天主教会存在密切关系。在每一个耶酥受难日，罗马教皇都会在圆形大剧场周围主持一次宗教游行，游行队伍在一条被火把照亮的耶稣赴难路上前进。
6.危地马拉的蒂卡尔废墟
蒂卡尔是哥伦布发现美洲新大陆以前的古玛雅文明其中一个规模最大的考古遗址和城市中心。蒂卡尔位于危地马拉北部佩滕盆地的考古区。这个令人惊悸的考古遗址现在是危地马拉蒂卡尔国家公园的一部分。1979年，蒂卡尔被正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
蒂卡尔是古玛雅文明其中一个大型文化和居住中心。虽然这一古代遗址内的建筑年代可追溯到公元前4世纪，但蒂卡尔却是在公元200年至公元900年的古典时期达到顶峰。在这一时期，蒂卡尔曾在政治、经济以及军事上成为玛雅地区的统治者，当时受其统治的地区遍布整个中美洲，其中就包括特奥蒂瓦坎中部的墨西哥中部地区。有证据显示，蒂卡尔曾在4世纪被特奥蒂瓦坎帝国征服。
在古典时代后期掀过最后一页之后，蒂卡尔并未出现过一座新的大型建筑。有证据显示，其中一些堪称精华的宫殿惨遭焚毁；伴随这些不幸事件发生的是人口数量逐渐减少。蒂卡尔最终以10世纪末被人遗弃的方式走向完结。
7. 墨西哥的奇琴伊查遗址
奇琴伊查是哥伦布前的大型考古遗址，由玛雅人建造，奇琴伊查遗址位于墨西哥尤卡坦州尤卡坦半岛北部中心。它是玛雅低地从“晚古典(Late Classic)时期经过“终点古典(Terminal Classic)”进入后古典时期早期的一个主要的地区焦点。该遗址展现多重建筑风格，从所谓的“墨西哥化”以及墨西哥中部看到的怀旧风格到北部低地的普克玛雅的普克风格无所不包。墨西哥中部建筑风格的存在曾一度被认为是墨西哥中部人直接迁徙此地或者甚至攻克此地的代表作，但是，当代的大部分解释认为这种非玛雅风格的存在更多的是文化传播的结果。
8.希腊的帕台农神庙
9.巴拉圭的特立尼达耶稣会城遗址
该遗址位于通向巴拉圭埃斯特城的路上，距离恩卡纳西翁市约25公里，它是巴拉圭8项任务中最有趣最让人浮想联翩的遗址之一。特立尼达岛是当地人为圣卡洛斯任务创建。它的主建筑师是米兰的胡安·巴蒂斯塔·普里莫里和加泰罗尼的乔希·格里玛。这是一个尚未完成的建筑。据当时的旅行者描述，这项任务有所有任务中最大最漂亮的教堂之一。
穿过这座旧教堂的中心，你能看到祭坛墙上壮美的檐壁，用完整石头装砌。通向圣器安置所得两扇门值得一提：柱头不成比例的柱子和支撑檐壁的3个成一行的叶状结构，两个为侧柱，中间一个雕有图案。
西侧是塔的废墟和一个长长的礼拜堂。塔的地基为正方形，这座塔让我们想起了一座碉堡塔，只是不知道它是否是钟塔、观察他或者当时既是钟塔又是观察塔。在主教堂被建期间可能要使用小礼拜堂。其中一个圣器安置所还有一间小博物馆，存放当地物件(最原始的颜色)和这一任务的比例模型。1993年被联合国教科文组织宣布为世界人类遗产。
10.洪都拉斯的科潘遗址
科潘曾是玛雅首都，科潘是目前为止被发现的所有玛雅遗址中心最宏伟最壮观的遗址之一。它包含金字塔、神殿和21根石柱，上面雕刻着古代科潘帝王栩栩如生的头像。虽然危地马拉的蒂卡尔古城是已知的最大的玛雅遗址，人们也更容易到达，但是对玛雅文化感兴趣的人们不应该遗忘科潘。
㈧ 中国的古代遗址都有哪些
中国的古代遗址:
良渚遗址，仰韶遗址，河姆渡遗址，周口店遗址，元谋遗址，蓝田遗址、北京人遗址、新洞人遗址、田园人遗址、东湖林人遗址、金牛山人遗址、和套人遗址、大荔人遗址、许家窑人遗址、下草湾、和县、资阳、长阳、柳江、马坝、左镇人遗址.
㈨ 世界十大古遗迹有那些
埃及金字塔、阿提密斯神殿、毛索洛斯墓庙、秦始皇兵马俑、宙斯神像、法洛斯灯塔、罗得斯岛巨像、长城、亚历山卓港、巴比伦空中花园。
1、埃及金字塔
金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。
大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。
国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇迹之一。
数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。
2、阿提密斯神殿
对古代的人们来说，狩猎可不是休闲娱乐项目，而是养家糊口的主要手段之一。因此，作为古希腊神话中的狩猎女神，阿提密斯深受希腊人民爱戴。为了表示对她的虔诚，大约在公元前550年，古希腊人修建了举世闻名的阿尔忒弥斯神殿。
阿提密斯神殿曾经历过7次重建。公元前356年，神殿被大火烧毁，重建的时候，大理石立柱长度增加到了21.7米，并增添了13级阶梯围绕在旁边。
公元5世纪前期，东罗马帝国占领了埃斐索斯，它的皇帝奥德修斯二世是个狂热的基督教信徒，根本不信什么狩猎女神。在奥德修斯的命令下，阿提密斯神殿被彻底摧毁，从此永远在世界上消失了。
3、毛索洛斯墓庙
又名摩索拉斯陵墓，位于哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米(120尺)乘30米(100尺)，高45米(140尺)，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰。
顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家布赖亚斯（Bryaxis），莱奥哈雷斯（Leochares），帕士（Scopas），和提摩太（Timotheus）制造，每人负责陵墓的其中一边。
4、秦始皇兵马俑
兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
5、宙斯神像
宙斯 （Zeus）是希腊神话众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。
拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”
神像昂然地接受人们崇拜达九百多年，但最后基督教结束一切。公元393年，罗马皇帝都路（Theodsius）一世，毅然颁发止竞技的敕令，古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。
接着，公元426年，又颁发了异教神庙破坏令，于是宙斯神像就遭到破坏，菲迪斯亚的工作室亦被改为教堂，古希腊从此灰飞烟灭；
神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆，改建成抵御蛮族侵略的堡垒，随后奥林匹亚地区经常发生洪水泛滥，整个城市埋没在很厚的淤泥下。
所幸的是，神像在这之前已被运往君士坦丁堡（Constantinople）（现称伊斯坦堡），被路易西收藏于宫殿内达60年之久，可惜最后亦毁于城市暴动中。
参考资料来源：网络——世界十大文化遗产